昆山市文物古迹介绍

　　在昆山市阳澄湖东岸、巴城镇北，有一座风格古朴、历史悠远的千年古刹静静的矗立在这一方灵秀之地上，任是时光荏苒、情境变迁却总也改变不了它那绵绵长长的古风雅韵！崇宁寺于梁天监八年（公元509年）由梁武帝敕建，距今已有近一千五百年历史。元末（公元1368年）时，又有乡人丁道坚舍宅扩建古寺。至明英宗正统年间（公元1436——1449年），“戒行精严，勤于禅学，以仁善化人，以道德律己”的苏杭名僧释存鼎为古寺住持时更是扩地增建。据历史记载，天王殿中有石弥勒佛，后隔园地雄峙正殿，旁置巨钟；两庑廊厢座罗汉五百尊，整个寺刹高大恢宏。此寺原本为庵，存鼎请命于朝，天顺八年（公元1464年）赐以今日之名，后香火日渐鼎盛。明弘治十三年（公元1500年）及清雍正三年（公元1725年），善信又两次修葺寺院，崇宁寺一时竟成幽……[详细]

　　慧聚寺原位于昆山马鞍山南，始于梁代，历史上颇具影响力的佛教丛林，始建于梁代天监十年（公元511年），经梁武帝恩准，由吴兴沙门慧向大师所建（慧向大师为梁武帝之师）。历史上为江南颇具影响的佛教丛林，该寺香火旺盛信徒众多，是一座人文历史悠久、艺术文化灿烂的千年名刹。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，其中就有慧聚寺。康熙皇帝曾四次巡幸昆山慧聚寺，并作诗留题，诗云：“万里人烟春雨浓，菜花麦秀滋丰茸，登高欲识江湖性，染瀚留题文笔峰。”“画龙点睛”成语典故也出自此处。南唐后主李煜曾为大殿前的经台、钟台题写匾额。唐代诗人孟郊、张祜所作的慧聚寺题咏，以及宋代王安石的和诗曾被世人尊为“山中四绝”。1400多年来不仅是江南清净的佛门圣地，也流传着灿烂的佛法、文化、艺术、说不尽的历史佳话；惜清朝咸丰年间，该寺多次……[详细]

　　东禅寺，古名为荐严资福禅寺。唐天祐三年（公元906年），吴越镇遏使、尚书左仆射刘璠舍宅创建，位于昆山市玉山镇集街，匡禅师开山。五代后梁开平三年（公元909年）改名为“昆福禅院”；五代后梁贞明五年（公元919年）重修。宋大中祥符元年（公元1008年），敕建“慧严禅院”以奉成穆皇后香火。北宋熙宁四年（公元1071年）主僧惟已请慧元禅师住持；元丰元年（公元1078年）秋至元丰二年夏，建法堂、寝室共21楹；南宋高宗南渡，特为书“普照堂”三大字，故御书有阁；参知政事范成大读书处有紫藤，称之曰“范公藤”；南宋乾道元年（公元1165年），乃锡金字额；南宋咸淳间（公元1265—1274年），僧道元创七石塔于寺门之外；元代文人黄溍《佛殿僧堂记》中云：平江昆山故州治之东三百步，有大伽蓝[注：即僧院]曰“荐严资福……[详细]

　　江苏省昆山市周庄全福寺，兴建至今已九百多年，大雄宝殿内有三丈多高的如来大佛比江浙一般寺院都来得大。全福寺又称“全福讲寺”，宋元佑元年(一○八六年)，周迪功舍宅为寺，在镇北白蚬湖畔建全福寺。经历代不断扩建，梵宫重叠、楼阁峥嵘、碧水环绕、香火鼎盛，成为江南名寺。殿宇曾一度改作粮库，随着周庄镇旅游业的发展，于一九九五年重建，历时不到一年，一座以水藉口的寺庙园林建成了。全福讲寺处于全园中轴线，主要建筑有：山门、指归阁、大雄宝殿、藏经楼等。整座寺庙结构严整，殿宇轩昂，借水布景，巧夺天工，既有佛教文化的博大精深，又有建筑艺术的美轮美奂，园林景色，如诗如画，令游人流连忘返。全福讲寺共有五进，主体建筑大雄宝殿，殿宇雄伟，步入殿内，高达三丈有余的如来大佛巍然盘膝而坐，佛掌中可卧一人，佛身倍于江浙各大寺院。据清……[详细]

　　余家当铺原名立三堂，位于昆山市千灯镇古镇社区典当里。余爱山在明万历年间（1619年）从安徽的休宁县到千灯吴家桥经商，通过父子两代创业，积蓄后成为富翁，并在此建造徽派建筑群，沿街设店铺、当铺，往里延伸为住宅等。“余氏典当”是由余爱山的第二代传人余尚德于清顺治年间在千灯镇上营建的徽派建筑群。余宅朝东落西，双排两行，建时沿河自东（过街）向西共有7进，现存五进。整个建筑群有一明代大厅、五小厅、六幢楼、双备弄，前后左右构成“亚”字形“走马楼”，大小房屋120多间，千灯人称它“迷楼”。典当三面有高墙，可确保财产安全；后面是“更楼”，可为全镇防盗防火打“五更”，具有警示功能。余家当铺集明清时期徽派、苏派建筑艺术风格于一体，目前江苏省内保存最完整的、规模最大的典当行，具有较高的文物保护价值。历史沿革：200……[详细]

　　度城遗址，为昆山市文物保护单位。位于淀山湖镇西六公里处，清陈元模在其《淞南志》里写道：“度城镇，淞南淀湖之滨，一统志载为黄巢所筑，邑志亦然。”始称“铎城”。唐乾符五年(878年)，黄巢起义军南下沿长江东进来此，构筑城墙，改“铎城”为“度城”。度城三面环水，是独一无二的水城，因此也叫“独城”。陈元模在《淞南志·序》里又说“薛淀盆浦遥连石浦，氤氲百里桑麻，度城远接娄城，掩映万家烟火，既湖山之秀灵，更风土之清嘉”。可见古代度城在昆山有着很高的名望。度城村西面的度城潭，古代称度城湖。明太仆归有光赏度城湖时有这样一段话：“太湖东北复溢诸湖以十数，其东为淀山湖最钜，淀山湖东北折为溪复小汇为度城湖，盖湖水之观大矣，水欲尽而复汇境无穷而益胜此。我吴之所以为泽国而饶于水如是。”真是度城潭的秀美与富饶，《康熙昆……[详细]

　　迷楼位于贞丰桥畔，南社发起人柳亚子、陈去病等人曾在此痛饮酣歌，乘兴赋诗，慷慨吟唱，后将百余首诗编结为《迷楼集》流传于世。楼内一间房专辟成蜡像馆，柳亚子等人围桌而坐，举箸畅谈，栩栩如生。小楼依水傍桥，楼外景色迷人。迷楼建于清光绪年间，原名德记酒店，店主李德夫祖籍镇江，于清光绪末年，携眷迁徙周庄，因擅长烹调珍馐佳肴，掌勺开设酒店。夫妻俩年过四十，才喜得千金名唤阿金。年长后，如阿一枝...更多迷楼位于贞丰桥畔，南社发起人柳亚子、陈去病等人曾在此痛饮酣歌，乘兴赋诗，慷慨吟唱，后将百余首诗编结为《迷楼集》流传于世。楼内一间房专辟成蜡像馆，柳亚子等人围桌而坐，举箸畅谈，栩栩如生。小楼依水傍桥，楼外景色迷人。迷楼建于清光绪年间，原名德记酒店，店主李德夫祖籍镇江，于清光绪末年，携眷迁徙周庄，因擅长烹调珍馐佳……[详细]

　　万安寺原名万安堂，俗称都天庙，位于斜塘三千湾石桥南堍，塘岸要道，傍河两筑。据考查，万安堂建于清顺治年间，创建人陈瑚，主要是用于掩护抗清斗争活动。因此，堂内供奉的菩萨与众不同，特意挑选了被道家列为“水官”的骆宾王，国内三百多年来独一无二。清同治元年十二月十二日（公元1863年1月30日）太平天国慕王谭绍光部队数万之众，从常熟支塘冲击周市，三千湾系行军必经之地，万安堂被毁焚。稍后，因道士打醮求雨，在万安堂旧址搭坛做法事，香火重续，后又募捐集资，重建万安堂，改名为“代天巡狩都堂庙”。瓦屋结构，有山门、廊房、天井、大殿，供骆宾王为都天老爷。山门内，立庙碑，记载从“堂”到“庙”的演变过程，立碑的日期，大概是同治六年（公元1867年）。山门外开一口井，青石栏，竹吊桶，方便行人休息饮用。同时，确定每年农历……[详细]

　　•藤蔓从古老的桥身上垂下，桥头连着围着竹篱笆的人家，非常上镜。景点介绍太平桥建于明嘉靖年间，清乾隆三十六年（公元1771年）重建，是一座单孔石拱桥，桥梁刻有莲座图案，桥身石缝里长着藤蔓，非常上镜。日本女画家桥本心泉的《周庄的某一天》画的就是太平桥，并把她自己也画了进去。站在太平桥对面的南市街上，你可以把南北市河与后港河丁字河口上的太平桥，以及太平桥桥头围竹篱笆、摆着盆栽的水乡人家一同纳入镜头，拍出来的照片很有味道。从桥前经过、穿过桥洞的游船也是摄影的好素材。太平桥距双桥不远，如果选好角度，你还可以拍张包含双桥的全景照。导览1991年4月，日本女画家桥本心泉慕名专程到周庄写生，她选择太平桥作为创作题材，把自己也画了进去：画面上透过圆圆的桥洞，一位日本女子正端坐在水港岸边写生。两年后……[详细]

　　天福三桥位于苏州市昆山花桥镇天福庵北市梢，从东向西由万寿桥、聚福桥和永清桥三座古桥组成，年代为元至民国。聚福桥为单孔石拱桥，其余两座均为梁式单孔。聚福桥旧名“富赢桥”，位于苏州市昆山花桥镇天福庵集镇北市梢，东西走向跨于旱泾河上，始建于元至正八年（1348），清道光二十五年（1845）重建。由乡人周文明、朱允成等募缘而建。是一座青石花岗石混彻石拱桥，拱券采用分节并列法砌置。桥心石上有八卦形浮雕，长系石上刻有莲花图案，题名石上“聚福桥”三字，拱券东内侧保存着“大元至正八年辰壬十二月辛卯吉辰鼎建谨题募人周文明朱允成”字样。字为楷书，分三行双线阴刻而成。拱券顶部两端分别刻有“富”、“赢”两字。桥全长19米，宽2.6米，高3.6米。万寿桥，位于苏州市昆山花桥镇天福庵集镇北市梢，南北走向跨于支昌塘上，始……[详细]