喀什地区文物古迹介绍

　　人们可能不知阿帕霍加墓，但都知道香妃墓，因为这个神奇的故事流传久远！到喀什浏览的们必去此地一睹风采。阿帕霍加墓又名香妃墓，座落在喀什市东北郊5公里处的浩罕村，占地面积30亩,始建于公元1640年前后，距今已350年,是一座典型的伊斯兰式古老的陵墓建筑。现为国家级重点文物保护单位。陵墓由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。主墓室在陵园东部，是这处建筑群的主体建筑,造型宏伟壮观，风格庄严华丽，为整个建筑群之冠，也是新疆最为宏大精美的陵墓。主墓为方体圆顶，横长36米，纵深29米，通高27米。墓室四周的墙上，由绿色硫璃砖贴面，间以黄蓝二色瓷砖镶嵌，瓷砖表面绘有彩色图案，还有阿拉伯文警句。墓室内的墓台上，排列着大小不等的58个坟丘，埋葬着阿帕霍加五代共72人。相传墓中有个名叫“希帕尔罕……[详细]

　　新疆石头城位于干塔什库尔干塔吉克自治县城北侧，是新疆境内古道上一个著名的古城遗址。城堡建在高丘上，形势极为险峻。城外建有多层或断或续的城垣，隔墙之之间石丘重叠，乱石成堆，构成独特的石头城风光。汉代时，这一里是西域三十六国之一的蒲犁国的王城。唐朝统一西域后，这里设有葱岭守捉所。元朝初期，大兴土木扩建城廓，旧的石头城换了新颜。光绪２８年，清庭在此建立薄犁厅，对旧城保进行了维修和增补。……[详细]

　　马赫穆德·喀什噶里墓位于喀什市西南45公里的疏附县乌帕尔乡艾孜来特毛拉山山岗上，这里环境清幽，林木葱翠，气候宜人。现在的陵墓是1985年重修的。陵墓东侧有一清真寺，供信奉伊斯兰教的游客和附近村民祈祷之用。陵墓北侧有一文物陈列室，陈列室陈列着《突厥语大辞典》和马赫穆德·喀什噶里的生平介绍等有关书籍与材料。陵墓的正前方有一眼清泉，人们称之为神泉圣水。泉边有一古杨树，树干苍老遒劲，枝繁叶茂，被人们视为一大奇观。马赫穆德·喀什噶里（1008-1105年）是公元11世纪我国维吾尔族著名语言学家。他经过长期调查研究，于1076年用阿拉伯文著成了世界第一部《突厥语大辞典》。这部巨著结构严谨，条目清晰，收进的词汇极为丰富，堪称一部关于突厥民族的百科全书，对研究中亚各国的历史、地理、风俗民情、社会生活、文化艺……[详细]

　　叶尔羌汗国王陵位于新疆维吾尔自治区喀什地区莎车县老城和新城之间的阿勒屯德尔瓦兹以北，是叶尔羌汗国时期的王陵。该王陵始建于明嘉靖十一年（1532年）。王陵内共葬有苏来坦·赛义德汗、阿布杜热西德汗、阿布杜克里木汗、穆罕默德汗、艾哈迈特汗、阿布杜里提甫和他们的子孙及著名木卡姆学者、诗人阿曼尼莎汗。叶尔羌汗国，明代新疆建立的伊斯兰教地方政权，史籍称“蒙兀儿汗国”、“蒙古利亚国”、“赛义德汗国”等。《明史》对新疆各地政权统称“地面”，因首府为叶尔羌(今莎车)，故名。统治者系察合台后裔。辖地为“阿尔蒂沙尔”(即六城：喀什噶尔、叶尔羌、于阗、英吉莎、阿克叶尔羌汗国苏、乌什)，盛时包括吐鲁番、焉耆和费尔干纳。1514年建国到1680年亡，凡166年，历11代汗的统治。境内居民为维吾尔族、柯尔克孜族等。居民从……[详细]

　　邓缵先先生是新时期援疆精神的先行者、实践者，谱写了新疆地方史中重要的一页！宜格设计院历时一年完成纪念园的设计、施工及布展工作。园区以清代衙门建筑风格为视角，从一位知事的“工作、生活、信念、责任”四个层面进行构架，复原了当年县知府建筑的风貌。同时，也昭示了一种长存的精神。位于东城区，保护范围及建设控制地带坐标为：北角：东经77°2646.8；北纬37°5147.4西角：东经77°2646.4；北纬37°5145.8东角：东经77°2649.9；北纬37°5147南角：东经77°2649.8；北纬37°5145.7海拔：1369.60米……[详细]

　　“不到新疆，不知祖国之辽阔，不到莎车喀尔苏旅游区，不知西部之壮美”国家A级景区,新疆莎车喀尔苏塔克拉玛干旅游风景区位于莎车县东部28公里处，归喀尔苏乡所辖，东接塔克拉玛干沙漠，与叶城县、麦盖提县交界，南与叶城县的江格勒斯乡相邻，西与依盖尔其镇交界，北与巴格阿瓦提乡接壤，东西长67公里，南北宽40公里，总面积508.3公里。该景区是大自然几千年的产物，是一望无际的大沙漠，沙漠风景奇特，无边的沙漠成波浪型无限延伸，沙丘像梯形的山地一样，十分美丽壮观，非常适宜骑上骆驼进入沙漠腹地探珍旅游，特别是日出日落的朝霞、夕阳之景更美，此景不同大海日出，但胜似大海，是浩瀚的沙海之日出；此景不同高山落日，但胜似高山，是起伏流动的沙山之落日，十分吸引人。如果尽兴来到炙热的大漠深处，无意中可以欣赏到由光通过不同密度……[详细]

　　塔合曼温泉疗养娱乐城塔合曼温泉疗养娱乐城位于慕士塔格峰西北面的温泉山上，距县城24公里，距314国道4公里，海拔3200米，此泉发源于卡比新峡谷飞也木克五克山西南岩石断裂层底部，南西北三面被大小高山丛岭环抱，峡谷东西长度为5000米，南北宽度1500米，定位为省级温泉疗养娱乐城。温泉有两口泉眼，可看到弥漫上升着的雾气，可嗅到一股硫磺味，据塔吉克牧民反映，人们利用此泉水仅两百年历史，有“土蒙古包故址以作见证。温泉早期使用是做一木质格子床，架在温泉泉眼之上，沐浴者卧在床上进行水蒸气浴。水温可达80℃以上，可在15分钟内煮熟鸡蛋，似帕米尔高原沸水一般。温泉西南及西侧500米处，有玉眼泉，可供人饮用。此泉水经中国医科院院卫所检验，PH值为7.5，属弱碱水，有负硬度，没有钠盐度，含有硫、磷、钙、氟、锰……[详细]

　　托库孜萨来遗址位于新疆维吾尔自治区巴楚县托库孜萨来村。遗址包括托库孜萨来古城、托库孜萨来佛寺和图木休克佛寺等。曾是古丝绸之路上的重镇，处于汉唐西域的南、北道间，内涵丰富，是该地区晋唐佛教文化繁荣的证明，也是古丝绸之路上极具历史、考古价值的文化遗址。-在东西方文明的交流中发挥过重要作用。2001年6月被国务院核定为第五批全国重点文物保护单位-。托库孜萨来遗址位于新疆维吾尔自治区巴楚县托库孜萨来村。遗址包括托库孜萨来古城、托库孜萨来佛寺和图木休克佛寺等。在北山和南山山脚均有寺庙遗址。古城依山而建，城墙为三重，南北开门，系夯土筑成。分内城、外城、大外城三部分。内城墙长756米由山腰到山头。外城接内城墙续至山顶长1008米。大外城长1668米，由外城环绕到南山根。山腰、山顶均有土坯砌筑城墙遗迹还有城……[详细]

　　莫尔寺遗址位于新疆维吾尔自治区疏附县伯什克然木乡，距今已有1800年历史。遗址包括寺院和佛塔遗迹，是中国最西部佛教遗址之一，是罕诺依古城-标志性建筑物，是丝绸之路留存至今的年代较早的一处佛教遗迹，也是佛教文化在喀什一带盛行的有力见证，对研究佛教初传新疆及唐代喀什地区佛教流行问题均具有重要意义。2001年6月被国务院核定为第五批全国重点文物保护单位。“莫尔”，维吾尔语意为“烟囱”，因遗址内保存了高大的形似“烟囱”的佛塔得名，这是中国最西部的、保存较好的佛塔。此外还留存了佛寺及僧房遗迹。始建于3世纪，一直到唐末，因为当地水源逐渐减少，人们开始迁移别地，同时，喀什地区居民的宗教信仰也起了很大的变化，伊斯兰教逐渐取代佛教成为当地居民的主要宗教，寺院随之废弃。佛塔用含麦草筋的方形和梯形土坯砌造，塔身西……[详细]

　　艾提尕尔清真寺（维吾尔语： Héytgah Meschit）位于中国新疆喀什市中心解放南路，是新疆最大的清真寺，也是中亚最有影响力的三大清真寺之一。艾提尕（gǎ）尔清真寺始建于1442年，是全疆乃至全国最大的一座伊斯兰教礼拜寺，在国内外宗教界均具有一定影响，为自治区重点文物保护单位；占地25．22亩，坐落在喀什市中心艾提尕广场西侧。这是一个有着浓郁民族风格和宗教色彩的伊斯兰教古建筑群，坐西朝东，由寺门塔楼、庭园、经堂和礼拜殿四大部分组成。这里原是征服中亚的阿拉伯大将屈底波·伊本·穆斯林留下的伊斯兰教传教士的墓地，公元1442年，喀什噶尔王沙克色孜·米尔扎首先在这里建立了一所清真寺，1538年，喀什统治者吾布力·阿迪拜克为了纪念他已故的叔父，又将寺院扩建，16世纪，叶尔羌汗国君主将其扩建为能够……[详细]

　　导 游 海拔7546米，位于阿克陶县与塔什库尔干县交界处，塔吉克语意为“冰山之父”,是著名的登山地点，也是从喀什去红其拉甫口岸的必经之路。介 绍 相传，慕士塔格峰上住着一位冰山公主，她与住在对面的海拔8116米的世界第二高峰乔格里峰上的雪山王子热恋，凶恶的天王知道后很不高兴，就用神棍劈开了这两座相连的山峰，拆散了冰山公主和雪山王子这一对真挚相爱的情人。冰山公主整天思念雪山王子，她的眼泪不停地涌出，最终流成了道道冰川。天晴时，白雪皑皑的山峰夹带着伸向雪线下的道道冰川，宛若冰川公主飘逸的白裙和长袖。 慕士塔格峰巍峨庄严，纯洁高雅，又因为有这样美好的传说，它便被塔吉克族视为纯洁爱情的象征。交 通 从喀什到红其拉甫的车会经过慕士塔格峰。　 新疆喀什……[详细]

　　导 游 塔克拉玛干大沙漠位于塔里木盆地中央，东西长约1000公里，南北宽约400公里，面积33.76万平方公里，仅次于非洲撒哈拉大沙漠，为世界第二大沙漠。介 绍 “塔克拉玛干”维吾尔语意进去出不来，人们通常称它为“死亡之海”。塔克拉玛干大沙漠流动沙丘面积广大，沙丘高度一般在100～200米。沙漠腹地沙丘类型复杂多样，复台型沙山和沙垄，宛若盘踞在大地上的条条巨龙；塔型沙丘群，高度和规模使埃及的金字塔黯然失色。各种蜂窝状、羽毛状、鱼鳞状沙丘，巍峨壮观。 白天，塔克拉玛干赤日炎炎，银沙刺眼，沙面温度有时高达70～80℃。旺盛的蒸发，使地表景物飘忽不定，沙漠旅人常常会看到远方出现朦朦胧胧的湖光水色，清清的湖面，水波荡漾，树影婆娑，渴极的人会产生一种极欲前往的冲动。这是塔克拉玛干沙漠中“海市蜃楼”幻影……[详细]

　　导 游 玉素甫·哈斯·哈吉甫墓坐落在市内体育路，占地965平方米。介 绍 墓主是11世纪中期的维吾尔族诗、学者玉素甫·哈斯·哈吉甫。他生于1019年，卒于1080年左右。公元1070年前后，他用古回鹘文写成了一部长达13000余行的叙事长诗《福乐智慧》。这部长诗内容丰富，语言生动，涉及当时政治，经济，文学，历史，地理，数学和医学等,是一部大型历史文献，对后世的文学创作产生了巨大影响，受到国内外史学界的重视。 陵墓坐北朝南，呈长方形，正门宽4.2米，高8米，正门两侧各有一座高达8.7米的圆柱形塔楼，陵墓由墓葬群、门楼和主墓室组成。主墓室外方内圆，上覆穹窿顶，顶正中有一个小塔楼。陵布局独特、宏伟、装修古朴、肃穆，具有浓郁的民族风格。新疆喀什……[详细]

　　香宝宝古墓群香宝宝古墓群位于自治县城北2公里处的一块平地上，通常被人们称为“香宝宝墓”，此古墓东边是宽阔的阿拉尔草滩，有塔什库尔干河蜿蜒穿过，更有我县著名的天然矿泉水---帕米尔矿泉水源生自香宝宝古墓脚下，因而有“香宝宝泉”之称。据新疆社会科学院考古研究所两次考证，该香宝宝古墓群为公元前5—4世纪春秋战国时代羌人和塞克族的墓葬，距今有2500年到4000年的时间。据《汉书·西域传》介绍，土葬墓为竖穴土坑，墓口盖木，火葬墓不见盖木，土葬墓内葬一人或两人。从发掘的40个墓穴来看，有19个火葬墓和21个土墓葬，火墓葬的随葬品为铜耳坠、陶片、铁片、鸟骨。土葬墓中随葬品却有陶器、铜器、铁器、金器、木器以及石头、骨头、玛瑙项链等装饰品，每个墓穴的随葬品最多有十多件，一般只有几件，而装饰品居多，其次为生活……[详细]

　　阿巴和加麻札位于新疆自治区喀什市的东北郊。阿巴和加麻札是喀什地区伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓及其家族的墓地，包括墓室、礼拜寺、讲经堂等，始建于公元1640年前后，后经多次改建、扩建，规模日益扩大。陵墓是整个建筑物的主体，近于长方形，底宽约35米，进深为29米。在陵墓的四角各有一个圆形的立柱半嵌在墙内，圆柱底直径3米左右。圆柱的顶端，各有一个小巧玲珑的召唤楼，楼顶有一弯表示伊斯兰标记的新月。陵墓屋顶是用土块砌成的半圆形大穹窿，其圆拱直径达17米多。用普通的土块砌成如此大直径的圆拱，充分体现了当时的建筑工艺水平。在墓的穹窿顶端，也有一个圆筒形的小楼和一弯新月，与陵墓四角的小楼和新月遥相对衬。陵墓全高约26米，以绿色的琉璃砖从上至下贴面，在砖面上还写有一些古阿拉伯文和波斯文的伊斯兰宗教训诫。礼拜寺……[详细]