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甘南州文物古迹介绍

1、拉卜楞寺 AAAA全国重点文物保护单位
拉卜楞寺
  位于夏河县城西1公里处,大夏河将龙山、凤山之间冲积成一块盆地、藏族人民称之为聚宝盆、拉卜楞寺就坐落在聚宝盆上。它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国-教格鲁派(黄教)六大寺院。拉卜楞为藏语“拉章”的转音,意为佛宫所在的地方。寺庙始建于清康熙四十八年(1709年),有18座金碧辉煌的佛殿,万余间僧舍,鳞次栉比,金瓦红墙,气势非凡。其中,以六大扎仓最为著名。扎仓,藏语意为学院。六大扎仓即六大佛学院:修显宗的闻思学院,修密宗的续部上学院、续部下学院,修天文的时轮学院,修医药的医药学院和修法律的喜金刚学院。其中,闻思学院为全寺中心,有前殿、正殿、后殿三大部分。前殿供藏王松赞干布像;正殿悬“慧觉寺”匾额,为清乾隆帝敕赐。正殿11开间,宽l00米,深75米,有柱140,大可合……[详细]
尼玛外香寺
  尼玛外香寺座落于玛曲县尼玛乡。该寺创建人为第二世嘉木样季美旺吾。据资料记载,该寺修建的授意者是第六世班禅洛桑华丹益西。当时,第六世班禅洛桑华丹益西赴内地-时,曾给第二世嘉木样-说:“从前,岭·格萨尔统治的地方,已经繁衍了数代人,后事如何,难以预料,若在那儿的中心地区建一座寺院,似乎益处很多,望你在那里修建一座寺院”。第二世嘉木样-遵照班禅大师的教诲,四处勘查寺址,认为在玛曲的洒合尔地方宜于建寺,后经几多周折,终于清乾隆四十五年,在上下扎隆举行相地及吉祥长净仪轨。翌年,聚居僧人,由多仁巴任格贵,岗察·索南嘉措任领诵师,建立了扎仓。随后,建造大经堂一座,僧舍十五院。经堂内奉安了喜乐金刚、密乘、大威德佛像。这座寺院的佛殿泥像之声誉与拉卜楞寺大金瓦寺内珍有的圣物不相上下,共有大小佛像十余万尊,各类佛……[详细]
米拉日巴佛阁
  在合作市北侧的山根,巍然矗立着一座四方形石砌楼阁,与周围的建筑物相比,它拔地而起的高度和不凡的气势,可谓是鹤立鸡群。它就是著名的安多合作米拉日巴九层佛阁。早在清乾隆四十二年(1777年),被称为米拉日巴化身的洛桑达吉上师,在此地原有一座佛塔的基础上,仿照米拉日巴在洛扎亲自建造的九层楼阁的造型,兴建了安多合作米拉日巴佛阁。但这座古老的佛阁毁于“文革”。现在的米拉日巴佛阁于1988年动工重建,历时四年建成,总面积4028平方米,高40余米。安多合作米拉日巴佛阁是全藏区唯一的一座供奉藏传佛教各派宗师的高层建筑名刹,始建于清乾四十二年(公元1777年),距今已有二百余年历史。米拉日巴佛阁内供奉有对藏传佛教有重大贡献的历代藏王和对藏族文化有重大贡献的圣者,还有佛、菩萨、护法、财神等佛像二百一十五尊,供……[详细]
俄界会议遗址
  俄界会议遗址位于迭部县达拉乡政府驻地西3公里的高吉村(旧时译为俄界,意为“八个山头”),西北距县城68公里。该村座北朝南,四周群山环绕,松林茂密,是一个地势平坦、依山傍水,风景秀丽的藏族山寨。俄界会议,以其会址所在村而得名。会址为一座典型的藏族山寨土围墙木楼建筑,总面积238平方米,建筑面积102平方米,高6米。其中红军司令部住室面积69平方米,毛泽东居室面积15平方米。现设有展览室15平方米。1935年9月11日傍晚5时,毛泽东、周恩来等随同中央军委纵队和红一、三军团顺利走出草地后,相继抵达俄界,当晚向左路军发出了《中央为贯彻战略方针再致张国焘令其即行北上电》。9月12日,党中央政治局在俄界召开政治局扩大会议,毛泽东、张闻天、博古、王稼祥、何凯丰、刘少奇、邓发、蔡树藩、叶剑英、林伯渠、李维……[详细]
茨日那毛主席旧居景区
  旺藏“茨日那毛泽东旧居”遗址位于迭部县旺藏乡政府驻地东南茨日那村,距县城45公里。1935年9月13日,红军从达拉高吉村出发,沿达拉河顺流直下,向东北方向的旺藏进发,当晚露宿在次哇沟口(红军称庶地)的树林里,第二天继续向旺藏寺前进。经过两天的艰难行军,于14日晚11时陆续到达今旺藏乡政府驻地——旺藏寺,部队在此作短暂休整。一军团住在旺藏村,三军团和军委纵队住在旺藏寺,毛泽东住在居中的茨日那村的一幢木楼上,并在这里向一军团二师红四团下达了“以三天的行程夺取腊子口”的命令。毛泽东于15日拂晓离开了这座木屋,带领参谋及警卫人员20余人,从茨日那村前的木架仙人桥上渡过白龙江,改走捷径,翻越两座3000多米高的大山,直奔若尕沟崔古仓村,与大部队汇合。为了保护革命文物,县政府曾于1979年和1993年先……[详细]
6、郎木寺 AA省级重点文物保护单位
郎木寺
  郎木寺为藏传佛教寺院,创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑,11岁受戒出家,27岁前往拉萨学法,投拜名师潜心学法,成为出类拔萃的大学者,年届55岁时,任西藏噶丹寺赤哇八年,期间他广弘讲说。公元1747年,年届70岁的他经第七世0-格桑嘉措的允准,返回故里弘扬佛法,创建了郎木寺院。郎木寺经过历世-的创建、扩建,现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的佛塔主要有第一世-的肉身灵塔,据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般。有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他-的灵塔,以及70余座大小不一、制作各异的佛塔。郎木寺辖有十座属寺和两座静修院,前后有70任赤哇,1958年时僧人多达500余名,是安多地区闻名遐迩的大寺院之一。郎木寺处地空灵,山水相依,景色十分秀美。……[详细]
古战尕路田社及大房子
  临潭县古战乡古战村尕路田社地处古战乡西北部,距乡政府2.3公里,海拔约在2800—3000米之间,年降水量约250毫米,年平均气温4℃—5℃,属高寒阴湿的半山地区。是一个回、汉、藏为主的多民族聚居地,全社共有68户246人。主要粮食作物有小麦、青稞,经济作物有油菜。尕路田社有一种奇特的节日习俗,在农历正月十五的晚上,全村的男女老少集合在一起,从村头挨家挨户去要馍馍,一直到深夜才散去。据说此俗已有六百年的历史。是古洮洲明代军屯集体讨饭的遗留。此外,独具一格的民间剪纸、刺绣、民族工艺品加工等美轮美奂。近年来,该社部分群众通过从事运输业、建筑业、开商铺等经营活动,生活质量有了明显改善,实现了通电、通路、通水、通电话、通广播电视的良好局面。与此同时,在州、县领导的关怀下,尕路田社在2011实施了游牧……[详细]
常爷庙
  当地百姓称天池冶海为“常爷池”,“常爷”就是常遇春。据明史记载,常遇春(公元1330-1369年),回族。字伯仁,今安徽怀远人。自幼习武,体貌奇伟,禀性刚毅,臂力过人。当时正值元末天下大乱,各地豪杰称雄割据,江淮一带为之鼎沸,年仅二十三岁的常遇春被盗寇头目刘聚收留。常遇春见刘聚经常打家劫舍,并没有什么宏谋远略,遂于至正十五年春前往和州投奔朱元璋。该年六月,他在采石矶(今马鞍山南,长江东岸)一战中初露头角,从此受到朱元璋器重。常遇春追随朱元璋戎马生涯十四年,虽然身为名将,战功显赫,而未有过之。当朝翰林学士朱升曾这样评价常遇春的一生,说他“知周而量弘,才沉而气锐”,“栉风沐雪,擐甲挥戈,身经百战之劳,勇却万夫之敌。侍帷幄而决胜千里,仗麾钺而宣力四方,施号令惟加谨严,与士卒则同甘苦。威名服众,武略……[详细]
德哇仓文殊佛殿
  一世德哇仓·罗桑东珠,幼年在嘉木样·俄昂宗哲尊前受具足戒后,发愿跟随嘉木样学法。十六岁赴西藏,入哲蚌寺郭莽学院潜习佛法。因他天资聪颖,成绩优异,大师对他寄予很大希望。1709年随嘉木样·俄昂宗哲大师返回今夏河县所在地,协助嘉木样大师创建卜楞寺,并负责处理寺院的一切事务,使拉卡楞寺政教日益昌兴。1738年担任拉卜楞寺第三任总法台。1743年将嘉木样大师转世灵童迎进拉卜楞寺坐床,使寺主嘉木样-系统得以形成和延续。第二世嘉木样·久美昂吾在位时,鉴于他对拉卜楞寺的创建有功,特许德哇仓-系统享受“赛赤”待遇。第二世德哇仓·久美隆柔嘉措于1772年荣登拉卜楞寺第十六任总法台法座,严明戒律,注重精修,使政教日益兴盛。 德哇仓文殊佛殿巍然耸立于拉卜楞寺正南,面临大夏河,背倚拉卜楞寺大经堂。三世德哇仓、嘉央图……[详细]
古叠州城遗址
  介 绍 古叠州城遗址在今迭部县城东郊电尕乡然闹村,位于白龙江北岸的台地上,背倚扎尕独山之巅。今迭部县境在南北朝时期为合川县,唐高祖武德二年置叠州,置州前称交戍城,后称叠州城。 该城东西长约1000米,南北宽450米,城墙随地形而筑,城廓呈不规则五边形,城内东北部筑有内城。迄今古城残垣断壁犹存,残垣上夹棍眼和夯土层清晰可见。在遗址内和城堡残垣夯土层中,多处发现大量彩、素陶片,以及陶壶、石器、布纹瓦、绳纹砖、石斧、牙齿化石等古文化遗存。古城西北约80米高的山梁上,有一处黄土夯筑的古烽燧。该古城遗址已于1993年确定为省级文物保护单位。 此外,迭部县境内还有多处古城遗址。县城东15公里处的电尕乡吉爱那村南,有一处南北朝西魏时土谷浑所筑的“马牧城”,遗址现存残垣尚能显示呈平行四边形的古城轮廓,并曾挖……[详细]
新城苏维埃旧址
  “新城苏维埃旧址”就位于明代洮州卫城之内,是一处既具八百年古迹景观,又有现代革命史地意义的胜地,为甘肃省重点文物保护单位。新城苏维埃旧址,旧称鞑王金銮殿,始建于十三世纪的元代,最早是元世祖忽必烈南征云南大理时的行宫。其后是当地群众祭祀天地及民族英烈的场所,又称为隍庙。现存主建筑殿宇四座,即正北大殿,东西两侧殿,山门楼台和东西廊房。均为典型的高阶深廊,飞檐斗拱、复瓦彩绘的歇山式木质中式建筑。使这座历史建筑有功于国家民族,成为远近知名的革命胜迹的是二十世纪的中国工农红军。1936的8月,中国工农红军二四方面军在-、张国焘、-率领下长征攻占临潭,总部就设在这里,领导临潭人民掀起了工农革命斗争,在这里建立了甘南历史上第一苏维埃政权,揭开了临潭人民革命的新篇章。更重要的是二四方面军于同年9月27日在这……[详细]
12、八角城 全国重点文物保护单位
八角城
  位于甘加滩偏东央曲河与央拉河交汇处东北岸台地上,距县城约三十三公里,是本县甘加乡境内的一座古城遗址。据有关资料记载,它是汉置白石县旧址,也是河州通往西南蕃的要道之隘口,是当年汉、羌、唐、蕃之边塞重镇。是汉与吐谷浑、吐蕃、西夏、角斯啰等王朝剧烈争夺的战略要塞。八角城实际上是一个空心十字形城。因为在一个空心十字的各角上有一个城墩,形成八角突出。城名由此而得。该城城墙长2193米,高11米,城内占地面积约200000万平方米。此城打破一般正方形成四个面和十二个面的常规,有三十六个墙面,加上八个城墩,共由六十个面组成城围,城外有护城河、壕等附属设施,东、西北均有瓮城。城北因依山而无门,东西瓮城内有“S”形通道,从西城经南门至东城筑有外廓,南门外并有外城。城墙墙体由一层土,一层砂逐层夯筑,中间夹以棍、……[详细]
13、西大寺
西大寺
  介 绍西道堂是清末民初产生于临潭县的一个伊斯兰教教派,创始人马启西。 他全力发展西道堂的各项事业,农牧商并举,致力于壮大经济和发展教育,使该教派发展很快。教民财产及收入归西道堂所有,实行统一管理、统一分配,同时扶持教民经商生产,赈济贫困教民,使西道堂成为教民的大家庭。 西大寺最初建于1904年,之后屡毁屡建。第三次建成于1947年,大殿建筑模仿兰州桥门大寺形式,屋顶为重檐歇山绿琉璃瓦,上有三个宝瓶,殿前有石栏杆,大殿内外不用彩色装饰,系纯木面本色,素雅庄重。大殿前后左右各7间对厅,带有出廊,并有配房数间,使庭院更显严肃整齐,布局宏伟大方。当时-军政要员蒋介石、陈立夫、何应钦、白崇禧、于右任为之题词书匾。 这座富丽堂皇的西北名寺,规模宏大,构造精美,1965年被中央文物局列为一类文物保护单位,……[详细]
14、贡巴寺
贡巴寺
  介 绍 周围森林茂密,奇花异卉竞相斗艳,长有各种珍贵的药草,芳香四溢;山泉处处,如明珠璀璨夺目,珍禽异兽出没于林间,鸣啭于枝头。因此,这里历来被佛教信徒尊为吉祥宝地。 贡巴寺创建于清光绪十四年(1888年),有僧侣107人。当年农历四月十七日,为当朝皇帝和皇太后祝寿,举行了大规模法事,并在原有丁古扎仓的基础上,扩建了参尼扎仓、居巴扎仓和曼巴扎仓。皇帝为该寺颁赐了“当今皇帝万岁万万岁”的长生牌位和“皇太后万岁万万岁”的长生牌位,以及寺院的匾额,金字、旌表和金银五千两,大寺的诰封金册等。 当年九月,该寺的上下两院经堂竣工,连同十二个静修院,举行了隆重的“为文殊大皇帝祝寿”的活动。次年三月,建立了单纯的独立仪轨,随之将江车静修院等十二个静僧院合并,时有大经堂、菩萨殿、0殿、四个扎仓,有-6位,成为……[详细]
肋巴佛烈士纪念碑
  肋巴佛烈士纪念碑位于卓尼县柳林镇白塔村东北600米,为纪念藏族革命烈士肋巴-而建。肋巴佛(1916—1947)藏名怀来仓·贡却单增,生前为卓尼水磨川寺的-。1943年同甘南农民领袖王仲甲、回族农民领袖马福善、马继祖父子秘密联系发动了震动全国的甘南民变即汉、回、藏十万农民参加的反蒋抗日起义。起义遭到国民党政府的残酷镇压。失败后,肋巴佛仍与毛德功等陇右战友转入地下,继续坚持武装斗争,并于1946年派肖焕章前往陕北,与中国共产党取得联系,党派高健君、牙含璋前往陇右地区,领导他们建党建军,不久肋巴佛、郭华如等同志加入共产党。1947年4月肋巴佛要求去陕北革命根据地学习,经党批准由牙含璋同志护送前往陕北,不幸在平凉遇难。肋巴佛是爱党爱人民的典范、民族团结的楷模,他的革命精神永垂不朽。1987年在县城南……[详细]