日喀则文物古迹介绍

　　坛城的全名“大幻化网坛城”，位于山顶，大气而辉煌白居寺内有坛城， 坛城其他很多寺庙也有， 共同特点就是狭小，肃穆，充满了宗教气息。白居寺被低估的厉害，这个坛城也受到牵连， 名气远不如佛塔大。坛城，源于古代印度的密宗修法活动，作为象征宇宙世界结构的本源，是变化多样的本尊神及众神聚集的微缩模型。如今，在藏传佛教界，坛城已成为宗教与艺术的完美结合。扎什伦布寺藏语意为“吉祥须弥”，位于西藏日喀则尼玛山脚下，占地23.7万平方米，寺庙建于1447年，1713年成为历代班禅的驻锡地。1961年3月，扎什伦布寺被国务院列为国家重点文物保护单位。三座鎏金坛城是严格按照经书中描述的尺寸量度、历时三年时间建造完成的。“将这种修行场所塑造成具像的表征，就是为了供修行者观想、意会”。主要供寺庙僧众修行以及开展宗教活……[详细]

　　艾旺寺是吐蕃时期寺庙。位于康马县萨玛达乡冲堆村西北900米，冲巴涌曲河北岸。始建于8～9世纪。坐西朝东。面积925平方米。围墙平面呈长方形，东西长37米，南北宽25米，高3米，墙上砌石塔108座，北面围墙正中开有9米宽大门。围墙内殿堂平面布局呈“凸”字形，南为正殿，东西为配殿，中间为长17米、宽12米的庭院。殿堂与围墙之间为回廊。殿堂外墙体均涂饰红色颜料。正殿殿堂东西长11米，南北宽5．5米，墙周砌有一周石台座。艾旺寺原信宁玛派，后改奉格鲁派。正殿塑像文雅清秀、广袖宽袍、轻盈质朴，受汉地文化的影响十分明显，具有云冈、龙门石窟中唐代佛教造像的风格；东配殿泥塑与中亚寺庙中塑像十分相似；西配殿神龛、浮雕的印度风格也十分明显，可以说艾旺寺的雕塑汇集了汉地、印度、于阗三咱不同的艺术风格。2019年10……[详细]

　　拉孜尼姑寺坐落在白居寺背后的一个小山坡上，坐北朝东，寺前有一条小河蜿蜒而过。寺的斜对面便是著名的白居寺。传说，拉孜尼姑寺的前身是一个叫仁青岗的历史悠久的寺院。据有关史料记载，寺院修建于五世0-时期。“0”之前，这个寺院有尼姑70多人，是当地很有影响的尼姑道场之一。80年代以后，早年的仁青岗寺才从别的地方迁移到了今天这个地方，以前的寺名也改成了今天的拉孜寺。格桑曲珍是拉孜尼姑寺的寺院管理委员会主任，她介绍说：目前寺里有尼姑30人。从1985年她们就开始了植树造林，绿化荒山的活动一直到现在。当时她们只有7个尼姑。一个大-捐钱修建了三座大佛塔。后来到这个寺院出家的人也多了起来。寺里的尼姑，大多数来自附近的农牧民家庭。除了在寺院念经举行佛事活动外，她们最重要的事情就是植树造林，绿化荒山。开放时间08……[详细]

　　江孜位于日喀则东偏南７０多公里处，“江孜”的汉语意思是“胜利城堡之顶”。白居寺位于江孜西端，万佛塔是白居寺中的主要建筑，万佛塔被誉为西藏群塔之冠，万佛塔于公元１４１４年动工兴建，历时１０年才完成，塔高４２．２米，塔座占地２２０0 平方米，塔内有７７间佛殿、佛龛，总计供奉的佛像多达１０万尊，故人们又称之为“十万佛塔”。 万佛塔逐层收紧、渐迭而上、造型华美、构图严谨，是西藏佛塔中的珍品。有意思的是万佛塔中的每个小佛殿殿内宽大，而殿门却低矮到只有一米四五的样子，导游招弟对我说这是为防僵尸，因为僵尸不能弯腰，自会在门口被挡了回去，可我僵尸到是没看到，却被它磕了好几次脑袋。 ……[详细]

　　在日喀则康马县境内北部，距江孜县城12公里。建于吐蕃王朝时期，距今已有1200多年的历史。该寺曾信奉过宁玛派、噶当派，现信奉格鲁教。在宁玛派盛行时期，该寺有6个扎仓，近万名僧人。1904年，英军入侵南尼地区，一名-英雄挺身而出，手持大藏刀砍杀英军首领，解救了众多的群众和僧人。该寺的主供佛为释迦牟尼师徒3尊，大经堂内珍藏着一幅沐浴释迦牟尼的唐卡。每年-4月15日，该寺举行3天跳神活动。地址：西藏日喀则市康马县南尼村的郎钦山山麓类型：古迹寺庙游玩时间：建议1小时开放时间：8:30-18:00门票信息：门市价：30.0元……[详细]

　　扎寺广场不仅具有浓郁的藏民族风格，而且体现了鲜明的时代特色。广场中轴线与扎什伦布寺的中轴线相吻合，呈对称布局，沿中轴线建设旱喷泉、电子屏幕，四周配以园林绿化，沿旅游线路几吉朗卡路设置了后藏风情街，以半圆的形式向游人们展现了藏族人民传统的建筑风格，休闲广场则重点突出了江南园林的风格。扎寺广场是上海援建的，不仅具有浓郁的藏民族风格，而且体现了鲜明的时代特色。广场在扎什伦布寺对面，印象最深的是有一个很大的电子显示屏，周围绿化的很好，周边沿路是茶馆和店铺，很多人在晒太阳，到处洋溢着悠闲、惬意的幸福味道。景点位置西藏自治区日喀则地区日喀则市普彰路……[详细]

　　清朝亚东海关遗址位于日喀则市亚东县下亚东乡，海关建筑群总面积约6.5万平方米。清朝亚东海关遗址由6座建筑废址与穿越遗址的驿道组成。整个建筑废址残存大量倒塌堆积，大量残留的瓷器、铁器、铜器等物件被发掘。依据布局、规模、室内结构等分析，初步推测建筑功能属性分别为海关官署、关帝庙、海关工作人员及驻军宿舍、海关办理通关手续场所、海关日常用品交易场所。此外，在遗址周边调查发现了一批与海关有关联的建筑遗址群，经初步考证，认定其中包括关墙及哨卡遗址、马厩遗址、英国商务代理处等。陈祖军认为，它们与海关遗址构成了不可或缺的整体，这对全面了解海关提供了资料。……[详细]

　　扎西坚白寺在日喀则谢通门县境内，位于谢通门乡吉村。系珠妥贡培创建于14世纪，始奉噶举派教法，为尼姑庙遂变为僧尼各半的寺庙，15世纪改宗格鲁派。1613年，四世班禅罗桑却吉坚赞对该寺进行了全面整顿，将其编入哲蚌寺阿巴扎仓的分寺。1933年，第九世班禅曲吉尼玛把该寺交给罗桑丹增旺吉住持。建筑规模宏大，面积为1200平方米。主体建筑有大殿、夏大殿、次尼拉康、甘丹拉康、能怖金刚0神殿、牛头金刚0神殿和次尼、格茹、仆珠0神殿，主供三世佛、无量寿佛、释迦牟尼佛、强巴佛、药师佛、空行佛母、宗喀巴师徒三尊等塑像。……[详细]

　　在日喀则萨迦县查速乡境内，距日喀则市45公里，海拔3800米。始建于1447年，由桑布扎西（一世0-弟子）主持修建。该寺信奉格鲁派，曾有8个殿堂（度母殿、道路次第殿、0神殿等）和1个大经堂、2个扎仓、5个弥村。大经堂内有桑布扎西的灵塔，主供佛为宗喀巴师徒三尊和桑布扎西.距寺50米处有一“观相湖”，相传是桑布扎西用手杖挖出的，观湖可以看到未来。地址：日喀则市萨迦县查速乡类型：寺庙游玩时间：建议1小时开放时间：9:00-17:00门票信息：门市价：20.0元……[详细]

　　查嘎卓德寺在日喀则市谢通门县境内，位于那普乡东北的查嘎村，海拔4300米。系嘎玛单增创建，始奉宁玛派，第五世0时期改宗格鲁派。主要建筑由大殿、-拉康、巴康殿、0神殿等组成。大殿主供莲花生大师及嘎玛丹增、罗钦•仁那巴札泥塑像，供奉释迦牟尼、观音、度母等32尊鎏金铜像。-拉康主供观音菩萨、嘎玛单增、仁那巴札等身泥塑像。巴康殿主供能怖金刚、财神等，殿内珍藏有跳神服装、面具、法器等，为-十一月二十九日至十二月三十日跳神时用。0神殿主供六臂依估、吉祥天女像，殿内悬挂弓、箭、刀、枪、剑等兵器。……[详细]

　　色吾寺在日喀则南木林县境内，距县城70公里，海拔4700米。该寺已有千年历史，信奉宁玛派，曾有1个大经堂、11个殿堂，主供佛为莲花生大师。1984年，在原寺的废墟上修复了大经堂和9个殿堂，供有莲花生师徒三尊佛。寺内藏有16件珍品，有证士曲尼囊单从伏藏谷挖掘出的莲花生主尊三像、噶玛巴的鞋子、空行母益希嘉措的金刚杵、黑石、右旋的海螺、莲花生大师在石头上留下的右手指印等。寺庙北面的棕山上有三处禅房和修行洞。每年-12月22日至30日，该寺举行跳神和驱鬼仪式。……[详细]

　　座落在日喀则拉孜县欧布琼山山腰处，海拔4600米。始建于公元十二世纪，由贡巴·土杰尊珠主持修建。该寺曾有二万多名僧人，在欧布琼山上有二千多处修行洞和坐禅房，并修建了一座“万佛一见得解塔”，塔高约27米，塔型呈“时轮坛城”，有108个门、108个殿堂。主供佛为喜绕坚赞师徒三尊佛。每年-4月15日，该寺举行“时转跳神”活动。地址：日喀则市拉孜县彭措林乡欧布琼山类型：寺庙游玩时间：建议1小时开放时间：8:00-19:00门票信息：免费开放。……[详细]

　　在日喀则南木林县境内，距县城1公里，海拔3800米。系噶玛噶举红帽系主寺，五世0-执政时期，改教为格鲁派，寺名随之改为“格登曲廓林”寺（意为格登讲经院），是13座换教寺之一。有大经堂和6个殿堂，大经堂供有释迦牟尼和第三任堪布洛桑土登塑像等，还有米拉日巴曾用过的手杖、茶碗和饭碗。地址：西藏日喀则市南木林县境内（距县城约1公里）类型：寺庙游玩时间：建议1小时门票信息：免费开放。……[详细]

　　桑姆丹强久寺—系藏语桑姆丹是专注一境,心不放逸之意;强久是菩提,指对佛教真理觉悟之意。寺庙属于噶举教派,由康巴朝圣者噶举喇嘛洛桑罗布创建,坐落于仲巴县隆格尔乡政府背后的隆格尔山脚下,距今已有四百多年的历史,该寺的主供佛是莲花生大师。现在的规模: 现有两间房子组成的经堂,前房里供奉了该寺的主供佛莲花生大师;后房里有佛教创始者释迦牟尼,还有内存甘珠尔、丹珠尔;右则还有一间护法殿,内供吉祥天母、护法神等……[详细]

　　曲德寺地处昂仁县政府驻地卡嘎镇雪村东面山麓，海拔4400米。曲德寺的始建年代可上溯到公元1225年，距今已有777年的历史。该寺创始人为夏加桑格，也是寺庙第一任主持人。曲德寺是昂仁县33座寺庙中规模最大的一座寺庙，占地总面积4732平方米，其中寺庙大殿面积为8柱；据布拉康面积为3柱；令康面积为2柱。另外还有僧舍、伙房、仓库等附属建筑。曲德寺僧尼最多时达50余人，现常住僧人35名。……[详细]