黔南州文物古迹介绍

　　穿洞是一处抗战遗址，是荔波军民穿洞抗战遗址抗击日寇、阻击日军进犯荔波，威胁都匀、贵阳的主战场。1944年12月2日-3日,在永康乡的穿洞附近,我军民毙敌100多人。穿洞在抗战期间是进入县城的必经之地，现在还可以在洞内看到当年留下的军事堡垒，从洞中穿越，可直达山后，山下是一派美丽的田园风光。 用时参考2小时交通 班车：贵阳客车站有贵阳到金城江的班车，荔波汽车站也有去金城江的大巴，经过茂兰自然保护区入口，大约11元一人，但每天班次不多。回程可乘坐从金城江去荔波的车，车经过保护区路的时间大约在8点到8点半左右。公交：荔波——茂兰（大巴或小巴）——立化（小巴）——保护区入口（摩托车）。租车：告诉本地人到茂兰森林保护站下来，或者说在惊狮洞的路口下来。如果顺利的话，从荔波到森林保护站只要一个半小时。 门……[详细]

　　葛镜桥位于贵州省福泉市城东南2.5公里处。葛镜桥又称“豆腐桥”。传说麻哈江为明代京滇古驿道必经之地，两岸绝避千尺，江水汹涌，每当春夏便洪水暴涨，给过往行人带来诸多不便。明万历年间，郡人葛镜以积善为怀，决心造桥便民，以利往来。起初葛镜两次建桥失败。仙人张三丰外出云游到此处得知葛镜两次造桥未成，于是托梦给葛镜，说要在江岸石壁上写有“砥柱”二字的地方下脚，并要在鸡叫之前，让福泉城每户人家磨一箱豆腐搬到麻哈江边，桥才能建成。葛镜顿时领悟。最终张三丰利用法术将豆腐点化成石料，帮助葛镜在洪水到来之前成功建桥。为此葛镜桥又称“豆腐桥”。葛镜桥长52米，宽5.5米，高30米，横跨在麻哈江两岸绝壁之上。桥在绝壁之上起拱，借江心一礁石下脚，设计绝妙，用料考究工艺精湛，历经400多年，坚固如初。著名桥梁专家茅以升……[详细]

　　在贵定县城内，因“城隍”而建其庙。“城隍”乃护城之神。《北齐书·慕容俨传》：“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。”始建于明洪武二十五年（1392），占地面积10000余平方米。清康熙二十六年（1687）贵定县治从旧治移至今县城后，扩充城墙，城隍庙增建山门、耳房、厢房、大殿、二殿等。清嘉庆十年（1805）失火后重建。道光二十年（1840）增建阴曹十二殿、十八层地狱及七层0一座。后0毁于火，阴曹十二殿、十八层地狱、山门等亦相继被毁。贵定城隍庙为穿斗式木结构建筑，硬山顶，青瓦屋面，坐东向西，平面布局为四合院。现存前厅、耳房、厢房及大殿等建筑。山门前设十级台阶，前厅进深3.3米，通道两边为面阔9米的耳房。天井为石板铺墁，面积达200余平方米。天井两旁为面阔14.5米、进深3米的厢房。大殿面……[详细]

　　红军烈士墓惠水县著名的风景名胜“九龙山”下，矗立着一块高约6米的三棱形纪念碑，碑顶的一颗红色五角星闪闪发光，映衬着四周的苍松翠柏。1935年中国工农红军长征途经惠水，有9名伤病员掉了队，借宿在九龙乡岩脚寨一个名叫牙笑的苗族老乡家，不幸被当地土豪、保长罗子华发现。罗纠集30多名匪徒包围了住房。红军伤病员以病残之躯与敌人展开激烈的后搏斗，但终因弹尽粮绝，寡不敌众，被匪徒们残酷杀害，并将尸体抛进岩洞内。解放后，根据当地群众的回忆，经过长期调查，终于惩办了参加杀害红军的凶手，并于1970年10月16日在马头关山洞内寻找到红军烈士的八具遗骨以及军用小刀、纽扣、私章盒等遗物。为悼念死难的红军烈士，经县委研究，将烈士遗骨葬于群蜂环抱的九龙山平台上并立碑纪念。每年清明，成群结队的中小学生、干部群众都来此祭扫……[详细]

　　擦耳岩红军战斗遗址，位于瓮安县城东北24公里处。擦耳岩山势险峻，一条羊肠小道，象干人头上的包头帕，盘旋在陡峭的山崖上。这条路宽只有0.6米左右，人行其间要擦耳而过，故得名“擦耳岩”。1934年10月1日，长征先遣队红六军团在黄平、施秉突破国民党军的堵截，于10月3日进入瓮安老坟嘴。国民党瓮安团防队得知红军逼近，奉令赶到擦耳岩，借助天险堵截红军。谁知红军进攻神速，未开一枪就击溃瓮安团防队，生擒团防队长及10名乡丁，占领擦耳岩。次日，红军主力通过擦耳岩到达猴场。同年底，红一方面军一、九军团及中央军委纵队亦通过擦耳岩险关。门票：免费对外开放。擦耳岩红军战斗遗址行车线路：瓮安县城乘座开往金蒿村的客运班车，在金蒿村站点下车即可到达。瓮安至永和镇金蒿村擦耳岩红军战斗遗址有25公里，瓮安至金蒿村发车时间：……[详细]

　　中坝烈士墓中坝烈士墓位于中坝乡政府驻地东南方向0.5公里的后头坡，地处东经106°22′30，北纬25°53′，海拔1110米，距县城30公里，共葬有7名中国人民解放军战士。1950年，贵州匪患猖獗，当时盘踞在长顺县的匪首曹绍华是蒋介石任命的“贵州-自卫救-”司令，这股土匪，四处0淫、掳掠，残害百姓，是贵州最凶恶的一股顽匪。一九五0年十月初一，中国人民解放军一四0团二连一排将被击溃的曹绍华匪部中的一股顽匪追至中坝，在中坝经过3天激战将土匪全歼。战斗中我方牺牲7名战士，他们中年龄最小的只有18岁，只知道其中一名战士姓胡名宝刚，其佘未知。当地政府和老百姓将这7名烈士留在中坝，载入解放中坝的史册，让后人永远缅怀他们的英雄事迹。1992年4月29日长顺县人民政府以长政字（1992）12号文将中坝烈士……[详细]

　　吴学礼烈士办报遗址营盘乡位于长顺县西部，总面积68平方公里。距县城23公里，属山地地形。这里雨量充沛，气候温和宜人，全乡森林覆盖率为89%,空气清新宜人,可说是天然氧吧。革命烈士吴学礼曾在这里生长和进行革命活动。他创办的《大众报》是黔南最早的进步报刊；这里，曾是红军长征时驻扎过的地方，在松港村几面斑驳的民房墙壁上，当年红军书写的大红标语至今依稀可辨。那鲜红苍劲的字迹，像一簇熊熊燃烧的火苗，像一个毫不动摇的信仰，更像一粒饱满的种子，在老百姓心中生根发芽。红军经过这里发生的一个个感人故事，村里的长者如数家珍。这里至今还保留着的一整套古法造纸术，见证着人类从文明走向文明的坚实足迹；走进这里，你会感受到在这里生生不息奋斗的人们的那种淳朴、善良和勤劳的良好品质。……[详细]

　　都江古城遗址位于都柳江风景名胜区上江村，坐落在都柳江与排长河环绕的山坡上，是贵州最悠久的的历史古城。早在唐代贞观三年就在此设应州府，唐天宝三年（公元744年）降为羁縻州；清朝雍正八年改设都江厅，并于清代雍正九年修筑土城墙。次年，贵州布政使常方伯察其地势，以“苗初归附，土城易圮，难以震慑”为由，呈准改建石城。雍正十一年开工，十二年竣工。城垣平面布局呈椭圆形，周长1915米，墙高因地势7米不等，厚2.5米。设东南西北四座城门，四大城门上设有文昌阁，安放炮台8座，大土炮8门，小土炮10门。城内建有通判署、文昌阁、关帝庙、万寿宫、炎帝宫、孔子庙、观音庙、湖南会馆、江西会馆、接招馆、接宗馆、水师营等。该城垣系清初贵州实行改土归流时期设置的“新疆六厅”城遗迹之一。……[详细]

　　宋钦故居宋钦（？～1381），族名宋阳举，蒙古名宋蒙古歹，元靖江路总管宋阿重之孙。原世袭草塘平夷宣抚使司宣抚使。于元朝宣正年间（1341～1368）从草塘迁居顺元城（贵阳），任八番顺元等处沿边宣慰司同知，因平寇保境有功，授昭勇将军，八番顺元等处宣慰使元帅，加镇国上将军。并四川等处行省参知政事。洪武四年（1371），明太祖赐宋蒙古歹为宋钦，授怀远将军，世袭贵州宣抚使司同知，次年升贵州宣慰使司同知。宋钦对元明两朝都建有功勋，为宋氏家族的发展奠定了基础。他死后，其妻刘淑珍代袭其职。宋钦故居位于村内，穿斗式悬山青瓦顶木构建筑，由正房、右厢及龙门组成，雕花门窗，据说建于明末，后多次维修，未考。2006年大规模维修，现已辟为“瓮安历史沿革及历史名人”陈列馆。……[详细]

　　八角庙八角庙位于太阳乡硐口村冷水组摆朗河边的菠萝山顶上。菠萝山相对高度约500米，山形奇特，酷似陀螺，头大颈小，四周悬崖峭壁，无路可登。但是，清朝康熙年间，冷水寨的王正论、王正常等人却不畏艰险在山顶上修起了威武壮观的一座八角庙。300多年来，八角庙经受了风风雨雨的考验，仍安然无恙，外墙壁依旧红彤彤的，可见古人高超的建筑艺术。本世纪80年代，惠水县文化馆和雅水区文化站的青年黄学林、杨昌飞等曾攀登该庙考察，发现庙内墙上绘有许多精美的图画，却没有供奉菩萨，颇为奇特。90年代初，雅水区合爱乡的一名好奇的青年学生满怀热情攀登到庙里参观，可是爬下来时，由于绳子断而不幸摔死。所以，对一般人来说，八角庙是可望而不可及的，人们只能在山腰望之兴叹！……[详细]

　　南明永历皇帝陵明王朝政权被清朝推翻后，公元1644年，明永历帝朱由榔在广东肇庆被拥立，史称永历皇帝。南明王朝被清兵击败，永历帝于公元1657年逃至云南。公元1661年，永历帝率亲信40余人逃至缅甸。“咒水之难”后，永历帝逃离缅甸，在昆明遇害。明朝重臣扶纲曾随永历帝辗转入滇，因公元1657年回故里都匀而躲过“咒水之难”，获知永历帝遇害的消息，扶纲即通过原来的部属，千方百计找到永历帝的残骸，归葬于故里高塘山上（《中国文物报》1996年11月17日），建起永历帝陵。永历帝陵位于都匀市郊12.5公里的大坪镇普龙村。民国十年（公元1921年），时任贵州省长的任可澄令省志总纂陈矩修省志时，确认并整修。……[详细]

　　禅阳寺　　位于马店乡沈营村，南依阜蚌公路，北邻黑土沟，遗址现状为一处中间略高、四周低缓的坡地，面积约5000平方米。采集有鸭嘴形、扁凿形（表面有凹槽）、圆锥形鼎足。器形有夹砂红陶蓝纹罐形鼎，腹饰宽凹蓝纹的夹砂厚壁缸等。时代稍晚的陶片，其纹饰有大方格纹、方格填线纹、小方格纹、蓝纹和绳纹等。陶色以红陶为主，黑陶较少。距地表10厘米以下，有大量红烧土，可能是陶窑或房屋遗迹。从采集标本分析，禅阳寺新石器时代文化可以分为早晚二期，其早期属大汶口文化，晚期属河南龙山文化。在遗址中曾采集到铜箭镞、蚁鼻钱、楚国货币等东周文化遗物，说明该遗址亦有东周文化层存在。已列入县级重点文物保护单位。……[详细]

　　龙德寿墓龙德寿墓，位于惠水县城南8公里卧龙长坡西侧地势高旷之处。墓坐东朝西，呈椭圆形，封土高约1米，南北长约5米，东西最宽处约3米。墓前有草坪拜台。明代所立碑记早已荡然无存。清嘉庆二十年（公元1815年）重立的墓碑正文为“明敕封御前安抚事龙公讳寿德大人墓”，右面小字竖书“大清嘉庆二十年季春吉谷旦”，左面竖书“长官司男文光祀，十七世孙长官司定和等重建”。龙德寿系怀远大将军（佩虎符），于五代后梁时受楚王马殷派遣率柳州八姓兵马讨伐黔中道两江溪洞蛮，经过几年战争，取得了胜利。为防止反叛，龙德寿与八姓兵马屯驻戍守，古称“八番”。……[详细]

　　九龙寺九龙寺位于惠水县城西部的大龙乡，距县城8公里，油路直达景区，交通便利。九龙山九座山峰以左三、右三、后三的顺序排列成一把天然的大椅子，中间另有一座小山峰傲居主位，呈九龙抢宝之势，在亿万年漫长的历史长河中，无声地演绎着“九龙浴佛”的庄严场景，九龙山因此而得名。清朝康熙二十一年（公元1682年），开山祖师古源禅师云游至此，以其高超的佛法成就感得种种瑞应，定义此山乃天然的“九龙浴佛”圣地，创建了九龙寺，作为“太子佛”应化道场，至今已有三百多年。九龙寺面积500多亩，是全国唯一的太子佛道场，是贵州最大的佛教活动场所。地址：黔南布依族苗族自治州惠水县九龙山……[详细]

　　红军战场遗址 1935年3月中央红军南渡乌江经过龙里。4月6日先头部队由开阳县进入洗马河一带。4月7日红军主力进入龙里。8日，左路军佯攻龙里，于今响水河景区内的播箕堡前与敌滇军孙渡手下龚顺壁旅十四团遭遇，经激战敌败退播箕桥南岸对峙。红军向观音山急进，在哨关田与滇军十八团遭遇急战。敌军飞机轰炸元宝、哨关田、王关等地，红军牺牲15人。红一方面军曾在观音山与敌激战4小时。1936年1月红二、六兵团在观音山会师。观音山革命战斗遗址于1980年公布为县级文物保护单位。 ……[详细]