济宁市文物古迹介绍

　　还未到孔庙，你就会看到高大庄严、一色黄瓦红垣的宫墙，南门外有仰圣门，上面镌刻着“万仞宫墙“四个苍劲有力的朱红色大字。关于这四个字，还有一段古老而又生动的掌故呢！《伦语》里有这样一个故事：孔子的弟子子贡曾在朝廷铺佐鲁君。有一次，鲁国大夫叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比孔子强些。”在场的子贡就打了个比喻说:“人的学问好比宫墙,我的这道墙不过肩头，人们一眼就可以看见墙内的一切；我的老师孔子的那道墙有数仞高，如果找不到他的门，就无法看到墙内宗庙的雄伟和房舍的多姿多彩。”叔孙武叔听了这番话，顿时为自己的浅薄感到无地自容。 古时七尺或八尺叫作一仞，后人觉得“夫子之墙数仞”不足以表达出对孔子的敬仰，于是明胡缵宗题写了“万仞宫墙”镶在仰圣门上。清乾隆皇帝为表示对孔子的尊崇，又换上了自己御笔书写的“万仞宫……[详细]

　　梁山伯祝英台合葬墓坐落在马坡镇政府驻地马坡村南，东临古老的泗河，西临现代的济微公路。根据济宁市文物局反复勘探，梁祝墓地占地60亩。分布情况为：梁祝庙五间，东西厢房各三间，林墙、林门、守林房、供香桌一应俱全。梁祝墓地历史上荒芜阴森，留下了很多神奇的传说。梁祝墓西一里地有个周庄，庄里有位周老太太，公公去世。那年发大水，周庄一带一片汪洋，唯有“梁家林”那片没有水。周老太太的公公死于夏天，天气热，尸体放不住，但又没地方埋，所以周家就决定用小船载着周老太太公公的尸体借埋到“梁家林”去。周老太太进门后，婆婆要领着她去“梁家林”给公公上坟。那时候，她就觉得“梁家林”里草多、花多，蝴蝶多，多得直朝她穿的花衣裳上落，连人也不怕。年清明，周老太太随婆婆去“梁家林”给公公烧纸去，快到“梁家林”时就看见“梁家林”里……[详细]

　　冉子祠（一）历史资料冉子，曾为鲁国贵族季孙氏的家臣，唐贞观年间-为徐候。据《曹州府志》载：郓城东35里者，三冉之故居也，里有金钱岭，岭上有故祠址，老树颓然如数百年物。明万历二十五年(1597年)，当地曾出一断碑，崇祯三年(1630年)，洛人郭子光博学好古，辩此碑为唐贞观年间所立冉子徐候墓碑。当时，当地乡绅重修冉子墓祠。此后，祠、墓再度荒废，至解放初期，就仅剩三间神祠，一座坟头和两株古柏了。祠前原有东西配房，今已毁。冉子碑为清代重修冉子祠时成立，碑高1.3米，宽0.56米，厚0.15米，碑文中有唐元宗从祀庙廷，追封候，宋真宗加封任城公，度宗改封徐公，明嘉靖改称先贤冉子，国朝因之等语。1958年，政府拨款对祠墓进行了维修，增建了围墙，0中遭破坏。(二)现状冉子祠现存三间硬山式建筑，坐北朝南，东西……[详细]

　　济宁西大寺　　地址：山东省济宁市三筒碑街路西　　邮编：272109简介　　创建年代未详，据寺内老人和有关记载称，由常志美先师创修于明万历年间，而常志美却生于万历三十八年（1610年），显然不确。建筑史学家刘致平教授认为寺内建筑多为清前期风格。康熙间济宁伊斯兰教经堂教育兴盛，李延龄、常志美等著名经师讲经传教，形成“山东学派”，西大寺创于清初更为可信。全寺占地11亩，围以6米高的院墙，建筑布局对称，结构严谨。寺门中大两小，均前出后廊，朱红门扇，吊耳铜环，两边陪衬8间耳房，为掌教住室。南端5间罩子房，存殡葬用品。　　院内南北讲堂各5楹，北讲堂后为15间北屋，供阿訇、海里几住宿。东屋3间为厨房。南北讲堂中间矗立两层六角尖顶邦克楼，25扇雕刻窗门式样别致，门上悬“天方正宗”匾，下层有“承先启后”匾及贴……[详细]

　　野店遗址遗址位于峄山镇野店村南，系山东省史前考古文化遗址，属山东省典型的大汶口、龙山文化，兼有周至汉代遗存。遗址地势北高南低，东西长约1000米，南北宽约800米，总面积约80万平方米。古文化堆积厚0.5米至1.6米。1971年至1972年，由山东省博物馆和邹县文物保管所联合对遗址进行发掘，揭露面积1660平方米。发现大汶口文化和龙山文化的双叠层，清理大汶口文化墓葬100余座、灰坑17个、房址6座、陶窑2座；龙山文化的房址l座、灰坑6个。出土各类文物1000余件。经放射性同位素碳14测定：该遗址距今约4640年至6170年之间，约略延续了1500年左右。野店遗址的古文化层分为4层，内含大量陶片、木炭、红烧土。房址有方形，圆形，均有半地穴式建筑。部分区域墓葬密集，多呈长方形土坑竖穴，分有葬具的……[详细]

　　鲁隐公观鱼台位于鱼台县张黄镇武台村西。是春秋时期棠邑治所。公元前718年（春秋隐公五年），鲁隐公在武棠亭观鱼。现遗址面积1.2公顷，南北长125米，东西宽96米，高3米。土层为黑花土、灰土、黑淤土。出土文物有鬲足、鼎腿及粗、细绳纹陶器片等。北部断崖处，曾出土商代石器；西北部顶至1.5米处，曾挖出石匣墓，墓中有汉代陶器和汉画像石。1985年4月17日，公布为济宁市重点文物保护单位，1992年6月20日被公布为山东省重点文物保护单位。亭内有超化寺，座落于武棠亭遗址顶端。始建于864年（唐咸通五年）。经多年雨水冲刷和人为破坏，面积缩小近三分之一。2006年重修伽蓝殿，八月十八日正式恢复佛教活动，香火不断，梵音缭绕，游客络绎不绝。观鱼台上现存“鲁隐公观鱼处”碑，碑阳文字是崇祯九年（1639年）所刻，……[详细]

　　兖州天主教堂位于兖州市城区西御桥南路东。兖州天主教堂有巨大的拱顶、高耸的塔楼,是当代流行的德国哥特式建筑样式。薛田资神父所著《在孔夫子的故乡》一书中是这样记述教堂的建筑的：“…这座教堂是…哥特式建筑，53米长，18米宽。设计和施工都是爱尔列曼神父承担的……教堂至拱心石高14米。20根柱子(5米高)均是石柱到顶，柱础(1．8米)都雕了花。在一个修道院服务人员的帮助下，神父还自己制成了各种颜色的琉璃砖，把飞檐、柱肋等用绿、红、黄色的釉砖装饰起来，房顶的瓦和滴水檐都是涂了红釉的。在祭台下面建了一个很大拱形的地下室…”。历史沿革清康熙年间传教士汤若望、南怀仁等曾在境内建教堂传教，但规模小，不久停止。1891年德国传教士进入兖州，1897年开始营建兖州天主教堂，1899年建成高21米的大圣堂（天主圣神……[详细]

　　王因遗址位于山东省兖州市王因镇王因村南面的一片稍隆起的台地上，与周边平地高约1米。遗址东2公里为古老的泗河，遗址北侧有一条古河道。遗址中心部分面积为6万平方米，外缘面积12万平方米，是一处较大型的遗址。1975年秋至1978年秋，中国社会科学院考古研究所对此遗址共进行了7次发掘，揭露面积10180平方米，发掘新石器时代墓葬899座，房址14座，灰坑423座。出土了大量石、陶、骨、玉、蚌、牙、角质器物，还有不少的动物遗骸等。王因遗址分为五层，二至四层为大汶口文化早期地层，第五层为北辛文化晚期地层。王因遗址墓葬全部出在大汶口文化地层中，葬式以仰身直肢葬为主，合葬和二次合葬占一定比例，侧身和曲肢葬为数较少。王因遗址墓葬区是全国最大的史前墓地之一和发现墓葬最多的氏族公共墓地。王因遗址的发掘以墓葬区为……[详细]

　　铁塔寺位于济宁市中心，南临古运河一华里左右。济宁铁塔坐落在铁塔寺内，建于北宋崇宁四年（1105年），距今约有900年的历史，为全国重点文物保护单位。据文献记载：北宋崇宁四年郡人徐永安之妻常氏为还夫愿，出资在崇觉寺（今铁塔寺）内以铁浇铸释迦塔。建塔时，由于连年战乱，铁塔仅建七级而停工。到了明代，地方官署、士绅及民众都以铁塔“无顶未尽美”，而又把铁塔“譬作伟丈夫佩剑巍峨可惜冠冕不饰”。因之，于明万历九年（1581 年）由河道分府龚勉同郡守萧公倡议集资聚众动工，亦用铁浇铸，增高二级，塔顶又冠以铜质鎏金天门。铁铸塔身9层，计塔座在内共11层，通高23.8米，呈八角形，自下而上逐层递减。阳光下，金色的塔顶，玄色的塔身，紫光吐辉。斗拱雕花的平座、围栏、飞檐及金光闪闪的天门，堪称设计精巧，造型奇特，昂然耸……[详细]

　　凫村古村落（1）位置：曲阜市小雪街道凫村。（2）保护范围：古村落寨墙外东、西、南、北各5米。孟子故宅北墙外20米，南墙外50米，东墙外90米。（3）建设控制地带：保护范围外东至104国道，西、南、北各100米。曲阜小雪街道的凫村，位于曲阜城南12.5公里，是一个历史悠久的古村落，也是战国时期的思想家、政治家、教育家孟子(约公元前372—前289年)的诞生地。凫村作为孟子诞生地，是春秋战国时期形成的村落，因“亚圣”孟子的母亲在白马河畔洗衣，见凫鸟落于水，视为吉祥物，故取名为凫村。孟子故宅坐落在村内东西大街路北，西靠白马河，占地面积2600平方米，建筑面积1600平方米。“孟子故宅”门前现存古老的石板路，向东150米处有“孟子故里”木质牌坊1座。该坊四柱三间三楼式，中间平身科斗拱四攒，五彩双昂，……[详细]

　　景灵宫位于山东省曲阜市城东四公里的旧县村北边吴陵南约五十米的交阜平原上。宋代的曲阜又进入一个光环有加的时期，除对孔子及其后裔一再加封外，沉睡了四千年的黄帝出生地遗址也被宋朝统治者重视起来。真宗妥协于燕辽以后，总想以华夏民族的文化优势震慑北方，故有儒释道三家并重之举，封泰山、尊孔子、容释家，潜心向道，数度“天书”之能事，梦见神人而尊黄帝为赵氏始祖，故于大中祥符五年召集群臣审定，下诏京城与曲阜寿丘各修建景灵宫，京城景灵宫奉祀黄帝及赵氏先皇诸“神仙”，曲阜景灵宫祭祀始祖黄帝及圣母。景灵宫在宋仁宗天圣年间遭火灾，旋即修复。宋徽宗政和年间，金世宗大定年间，蒙古（公元1250年），元顺帝至正七年（公元1347）多次重修。此后再没有关于景灵宫的记载，大约在元代末期或明代初期景灵宫被毁，现存遗址已埋在地下，……[详细]

　　景灵宫遗址位于曲阜市书院街道。年代为宋。景灵宫遗址位于曲阜市城东-里的旧县村东部。始建于宋代。宋真宗帝“推本世系，遂祖轩辕”，以轩辕皇帝为赵姓始祖。于大中祥符五年（公元1012年）闰十月，诏曲阜县更名为仙源县，将县城迁往寿丘之西，又兴建了景灵宫奉祀黄帝。宋真宗妥协于燕辽以后，总想以华夏民族的文化优势震慑北方，故有儒释道三家并重之举，封泰山、尊孔子、容释家，潜心向道，数度行“天书”之能事，梦见神人而尊黄帝为赵氏始祖。《宋史·志·礼七·吉礼七》载：帝（宋真宗）于大中祥符五年十月语辅臣曰：“朕梦先降神人传玉皇之命云：‘先令汝祖赵某授汝天书，令再见汝，如唐朝恭奉玄元皇帝。’翼日，复梦神人传天尊言：‘吾坐西，斜设六位以候。’是日，即于延恩殿设道场。五鼓一筹，先闻异香，顷之，黄光满殿，蔽灯烛，睹灵仙仪卫……[详细]

　　郑氏庄园位于颜店镇，原有三处大型庄园，现仅存洪福寺、郑郗村二处。郑氏乃滋山一带豪门望族，明末清初时便富甲一方，后建庄园。据新近发现的郑郗村庄园碑文记载，清嘉庆年间，该庄园雄居乡野，规模壮观，由此可知，郑氏庄园最晚建于清朝中期。下面将二处庄园分别作一简介：洪福寺郑氏庄园位于嵫山南侧，洪福寺村。清道光年间，庄园主郑橡为防捻军及匪患，加修三道围墙，将村及滋山西峰包括在内。民国年间，这里成为其后裔郑培太的别墅。而郑培太另二位胞弟，分别居住在颜店、郑郗村二处庄园内。作为郑氏祖居的洪福寺庄园，不但巍峨壮观，而且其规模和建筑风格也颇具神秘色彩，民间传说按八卦图设计，盗贼进入，往往迷路遭擒。当时曾流传着这样一首民谣：“洪福寺，赛北京，郑老妖坐朝廷。前殿堂来后宫院，内外三道紫禁城。五朝门前接大马，半夜有人来打……[详细]

　　“灌冢”就是汉朝大将军灌婴的墓，位于任城区接庄街道西贯庄村北250米，高庙村东南250米两村之间。据《中国历史人物辞典》载：“灌婴（？—公元前176年），汉初大臣，睢阳（今河南商丘南）人。本为贩卖丝绸的小商人。秦末农民起义时归刘邦，转战各地。后从韩信击破齐军，并攻杀项羽。汉朝建立刘邦称帝时，任车骑将军，封颍阴侯。后与陈平、周勃共同平定吕氏叛乱，迎立文帝，任太尉，不久为丞相”。故于任城，卒于谥懿。”《济宁直隶州志卷十五古迹二》载：“《冢记》云汉灌婴墓在州东三十里”。墓封土高大，经若数亩，墓前有碑和享堂，松柏葱茂。至元代为墓扩地增土，种柏筑垣，设享殿十二楹，置石鼎石几各1个。明正统六年(1441年)立碑为志。享堂毁于早年，松柏被砍伐。建国后，由于兴修农田水利，整平土地，封土夷为平地。但地表以下尚……[详细]

　　济宁市北郊肖王庄附近，原兀立着九个大土塚，参差罗列，如山如丘，群众俗称“九女堌堆”、或“九米堌堆”。由于多年来风雨剥蚀和人为破坏，现地面仅存土塚四个，据有关资料证实，这些土塚既为东汉任城国王及其后妃的陵寝。1977年公布为山东省第一批重点文物保护单位。 　　经上级文物部门批准，1992年-1995年，济宁市文物局对一号汉墓进行了抢救发掘、修复，再现了东汉任城国王陵寝地宫的壮丽景观。 　　肖王庄一号汉墓曾被盗掘，但仍出土不少文物，其中三件玉器为国家一级文物。尤为重要的是题凑石墙上镌刻近800块题，这在我国汉代考古实为重大发现。题刻内容主要为石工、送石者的籍贯姓名，书体为民间汉隶，风格经直率真，挺拔遒劲，乃东汉通俗隶书之典型作品，对研究我国古文字的演变和书法艺术，具有重要的价值。 肖王庄一号汉墓……[详细]