莆田市文物古迹介绍

　　湄洲妈祖祖庙位于秀屿区湄洲镇宫下村东北面。湄洲妈祖祖庙最早建于宋雍熙四年(987)。后世经过不断扩建修茸，至天圣年间(1023—1032)，已初具规模。1966年，湄洲妈祖祖庙陆续遭到破坏，只剩下圣父母祠（佑德祠）和中军殿。1978年，林聪治等人率领众乡亲进行大规模的妈祖祖庙重修工作。湄洲妈祖祖庙是世界所有妈祖庙之祖，妈祖原名林默（公元960－987年），因生前出海救助过不少渔民和商船，死后遂被尊为海神。历代朝廷还敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。湄洲岛是妈祖的故乡，这里的妈祖庙尊称为“天后宫湄洲祖庙”。此庙创建于宋雍熙四年（公元987年），即林默逝世的同年，初仅数椽；后经历代扩建，日臻雄伟。明代著名航海家郑和七下西洋，回来奏称：“神显圣海上”，于第七次下西洋之前奉旨来到湄洲岛主……[详细]

　　梅妃故里位于木兰溪下游宁海桥畔的莆田县黄石镇江东村。梅妃原名江采苹，唐玄宗时，作为秀女被选入宫，后封妃。因酷爱梅花，在居住的地方遍植梅树，且建有一亭，取名“梅花亭”，称为“梅妃”。每当梅花盛开，她便成天赏梅作赋。玄宗就戏称她为“梅精”。真是“梅精千载有香魂”。一千多年过去了，人们仍然深深地怀念着她，称之为“祖姑皇妃”。在江东村里，有座建于北宋年间，占地1200多平方米的宫殿式建筑，这就是供奉梅妃的“浦口宫”。浦口宫保持着古建筑风貌，殿堂高大宽敞，八根大石柱支撑着巨大的顶棚斗拱结构，神龛护拦镂空的木雕花卉、翎毛、树石等，极为精美。宫内竖着郭沫若先生咏梅妃的诗碑。村边宁海桥附近海边上，有块巨石，刻着“梅妃故里”四个大字。1998年，江东村人捐资，在巨石边树起一尊高大、威仪、秀美的梅妃石雕像。梅妃……[详细]

　　广化寺原名金仙院，隋开皇九年改为金仙寺。距今有1430多年历史，是著名的千年古刹。该寺现占地3.2万余平方米，建筑面积1.6万平方米，石砌围墙长1公里。贯穿主体建筑物的中轴线长达385米，结构严谨，布局匀称，规模宏大。中轴线主建筑，从海拔25米逐步升高到63米由山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、法堂（上为蒇经阁）、祖堂（上为卧佛阁）等组成。两侧翼有宽敞的百柱廊庑。从卧佛阁两旁开始，左厢依次有功德堂、溪声阁、水云乡、尊客堂、伽蓝殿、五观堂（上为库房，后为香积厨）、钟楼；右厢依次为般若堂、看山楼、烟霞窟、净化堂、祖师殿、学戒堂、鼓楼。左上方新建有观音阁，内奉一身高8米观音像；右上方新建有小南山地藏殿。在放生池两侧新建4座五百罗汗堂。这里松柏苍翠，山泉鸣涧，清幽宁静。人行其间，绿蔓牵衣，别有一番禅意……[详细]

　　木兰陂位于福建省莆田市城南5公里的陂头村木兰山下。木兰陂是中国古代大型的水利工程之一，陂首是堰闸式的滚水坝，长219.3米，高7.5米，分32孔闸门，建有33座陂墩。陂首的南北两端有两条共长500米的护陂石堤。陂内的溪水分别经过陂首南北端的“回澜桥闸”和“万金陡门”注入总长约120公里的大小沟渠，灌溉莆田的南、北洋平原，最后由沿线300多处泄涝，陡门和涵洞汇入兴化湾。北宋治平元年（1064年），长乐人钱四娘携金来到莆田，在樟林村旁边的将军岩前垒石筑陂，后来因为山洪暴发冲毁了陂首工程，筑陂失败，钱四娘愤而投水自尽。不久，钱四娘的同乡林从世进士又捐资十万缗，在温泉口筑陂，也因水湍流急，选址不当而告失败。宋熙宁八年（1075年），福建侯官人李宏又携资七万缗应诏而来，他和僧人冯智日总结前人失败的经验……[详细]

　　贤良港天后祖祠位于福建省莆田秀屿区忠门镇，与湄洲岛妈祖祖庙遥遥相望。贤良港又名“黄螺港”，今名港里村，原为莆田县忠门镇所辖，现为湄洲湾北岸山亭乡所辖。贤良港天后祖祠里供奉的是妈祖父母神像和宋代“异人妆塑”的妈祖神像，以及妈祖列祖列宗的牌位。据《天后志》记载，妈祖曾祖父“保吉公弃官隐居贤良港”。位于湄洲岛一水之隔的大陆岸贤良港(今忠门镇港里村)，一名红螺港。这里是妈祖出生地，宋代妈祖受朝廷敕封为祖姑，林默升天之后，在贤良港林氏祖祠祀祖姑木雕神像。明永乐十九年，祖祠圮坏，钦命太监至贤良港整修致祭；嘉靖年间，沿海遭倭寇骚扰，村里民居尽被焚毁，独此祖祠倭寇不敢侵犯。清初截界，祠废。康熙二十一年复界后重修。康熙五十九年奉旨：“天后本籍宗祠令地方官春秋二祭，载入祀典”；嘉庆元年赠封先代；嘉庆八年奉旨敕封……[详细]

　　龙纪寺位于盖尾镇后山村院里自然村，始建于唐，清光绪二十五年（1899）由瑞义祖师重建六角亭（包括玉帝殿、钟鼓楼等）和佛祖殿。当代陆续新建岳帝庙、观音亭、仁孝堂、哪吒庙和老人活动中心。坐北向南，通面阔40.1米，通进深32.5米，总面积1303平方米。六角亭重檐歇山顶，抬梁穿斗木构架。为六面坡顶式，面阔五间，进深四间，明间正中为八卦藻井，刻工精巧，独具一格。殿外侧六角壁上设有罗汉龛，供奉祀清末德化瓷雕五百罗汉。(形象生动，工艺精美，为十分宝贵的文物）佛祖殿中奉释迦牟尼佛像，殿前立一对浮雕龙柱和一个浮雕盘龙石台。六角亭、佛祖殿面积共1303平方米。该寺院规模较大，保存完整，是当地清代寺院的代表，是研究寺院建筑艺术的实物资料。龙纪寺2005年公布为福建省文物保护单位。……[详细]

　　苦竹寺位于西天尾镇下垞村苦竹山脉中段，南面与九华山相望，距莆田城关十三公里，海拔498米。寺院坐北朝南，群山环抱，院前寺后青松翠竹掩映，清幽宁静。寺前梯田错落有致，佛厝坑溪水溪水潺潺，景致绝佳。　　据传苦竹寺系唐会昌年间（841-846武宗李炎年间）千灵祖师创建。千灵为河南嵩山少林寺六祖慧能大师的高徒，云游前大师赠言：“逢苦即往，遇竹且居”。千灵云游至苦竹山时悟出大师偈语，决意创建苦竹寺。然此地有山魈作怪，遂与之斗法，千灵饮铁针，山魈大惊，遁逃至九华山顶峰，化作燕子钻进山洞。千灵示法以一石船倒扣镇之。苦竹寺在明末清初曾被毁，清康熙年间（1700—1722年间）重建寺院前后殿，东西禅房，计120间。东禅房称“竹林东墅”，西禅房谓之“西厢禅房”。前殿为大雄宝殿，金碧辉煌，红瓦飞檐。殿中供奉释迦牟……[详细]

　　浦口宫位于莆田市黄石镇江东村，是纪念梅妃春秋二祭修建的宫宇。占地面积1500平方米，建筑面积999平方米，宫内殿堂高大，威严雄伟，金碧辉煌，门楼两边抬梁精刻“皇图巩固，帝道遐昌”八个大字楷书，是闽东南仅有的皇宫建筑。据《莆田县志·大事记》载称，浦口宫创建于唐至德元年（公元756）。后经宋翰林院学士吴孟慈等人重修，明万历四年，清康熙二十八年，乾隆二十一年等多次扩建修葺，至今完整地保持明清宫宇重雕风格，一切按帝王后妃的礼节建造。建筑构造编辑浦口宫建筑结构科学。其采用宫殿式建筑，由照墙、门楼、廓房组成，建筑古朴大方，富有皇家气派。拜亭、大门额以的斗拱层迭铺作，疏密有致，布局科学，独具一格；拜亭四周屋面方形翘角，浮雕生动，庄严大方；拜亭与主殿前檐连为一体，主殿为歇山顶带两披，面阔五间，进深四间，高大……[详细]

　　闽浙赣人民游击纵队闽中支队司令部旧址位于福建省莆田市涵江区大洋乡大洋村洋边自然村。闽中支队是中国人民解放军闽浙赣人民游击纵队的一部分，是中共闽中地委直接领导下的一支正规武装队伍。闽中支队司令部于1949年2月在莆田大洋渡口小学成立，司令员兼政委黄国璋，副司令员陈亨源，副政委林汝楠。从此，大洋成为闽中地区党的领导和军事指挥中心。闽中支队司令部成立后，针对所属各县游击队没有正式的建制序列、部队番号也较混乱的情况，决定一边开展斗争，一边进行集训、整编。至6月底，整编基本完成，各县区游击武装统一改编为游击大队，大队之下设中队，并任命了各县区武装领导人，至此，闽中支队司令部下辖的部队总兵力约6000人-，编外武装力量约2万人，斗争区域北起闽清、福州，南至同安、厦门近20个市县。通过整编，完善了闽中人民……[详细]

　　红军第207团旧址位于莆田市涵江区白沙镇澳东村桥头自然村。红军第207团旧址由澳柄宫（驻地）、澳柄桥（哨卡）、陈列馆（新建）组成，占地4000平方米。澳柄宫位于澳东村澳柄桥北端，建于南宋绍兴二十九年（1159年），是奉祀建澳柄桥“祖师”的宫庙，清代重建，20世纪80年代重修。坐北朝南，单进合院式，土木结构，悬山顶。中轴线上依次分布前殿、天井、大殿，两侧为宫房。大殿面阔三间，进深四柱，抬梁式木构架。左宫房面阔二间，右宫房面阔三间。左山墙存有红军标语：“活捉匪首蒋介石”。澳柄宫当时是莆田城区通往广业(白沙、庄边、新县、大洋4个乡镇辖区总称)山区的必经之路。澳柄宫作为中共领导莆田革命据点，1926年莆田山区第一个党支部、1928年莆田第一支工农游击队均在此成立。1930年6月，中共福建省委书记罗明……[详细]

　　龟山寺： 龟山古刹位于市区以西15公里外的华亭镇境内。因寺院建于形似龟背的山顶而得名。又因山顶上有片2里方圆的-洋，故又称“龟洋”。 唐长庆二年（822年），名僧无了禅师来此开山，辟茶园18处。咸通十一年（870年），建寺院9座，僧徒多达千余人。后梁贞明年间（915-920年），闽王王审知给寺院赐名“龟山福清禅院”。明代扩建为寺。现存建筑物乃清光绪三十年（1904年）重建的，寺宇由三进殿堂组成。第一进为天王殿，祀弥勒佛；殿前有宽阔的场院，场上有一对石幢，幢座上镌刻法语，浮雕罗汉、比丘人物像等。第二进为大雄宝殿，构筑宏伟高大，为众殿之冠，祀“南无本师释迦牟尼佛”、“南无消灾延年药师佛”和“南无极乐世界阿弥陀佛”；殿前有丹墀和放生他（即六眸池）。第三进为法堂，堂上供奉无了祖师塑像，……[详细]

　　闽中抗日办事处旧址位于莆田市城厢区龙桥街道田尾新村208号。抗日战争初期，闽中地区通过和平谈判，把红军游击队改编为国民革命军陆军第80师独立大队，实现第二次国共合作。1937年9月，闽中工委在莆田城关西来寺设立抗日办事处，以便双方联系，负责人方子明。1938年3月，国民党顽固派背信弃义，悍然发动“泉州事变”，谋害了工委和部队负责人刘突军，并将独立大队包围缴械。后经我方据理力争，国民党方面被迫同意把闽中红军游击队交还新四军，开往皖南前线抗日。1939年，国民党又推行“溶共”、“防共”、“限共”政策，并陆续颁布所谓“限制异党活动”的一系列-法令。面临这种局面，闽中党组织一边在庄边宁里举办训练班培训抗日干部，一边派张伯庭等同志到莆田沿海开辟新的抗日根据地。1940年2月，闽中抗日办事处迁移到沿海忠……[详细]

　　红军第108团旧址位于莆田市仙游县钟山镇麦斜村麦斜岩。1930年8月中国工农红军第207团在莆田建立后，中共仙游县委也开始走上创建红军队伍的道路。同年9月，中共仙游临时县委通过多种渠道，筹集了10多支长-，组建了一支红军游击队。10月，游击队决定利用善化民防团团长大宴土豪劣绅之机袭击善化民团总部，夺取-支弹药，此役，游击队击毙团丁4人，击伤3人，缴-20余支，-千余发。战斗胜利结束后，游击队向群众作革命宣传，并散发传单，张贴标语、布告。随后，游击队撤离到兴太山区麦斜岩山腰上的麦斜岩寺，宣告成立中国工农红军第108团，由黄英任团长，林植任政委，并决定以麦斜岩为根据地，开展武装斗争和土地革命，以便同莆田的广业、常太根据地连成一片。红军第108团的成立，使仙游自建党以来第一次有了自己的武装，在仙游……[详细]

　　莆田时事研究会旧址位于莆田市涵江区涵东街道霞徐社区新宫里14号。抗战爆发后，闽中国共两党达成合作抗日协议，抗日舆论逐渐开放。1937年12月，中共闽中工委动员爱国知识分子出面在莆田涵江霞徐新宫成立时事研究会。该会以“集体研究时事问题及探讨救亡理论与实践为宗旨”，由学员自筹经费出版《时论》旬刊。同年12月15日，莆田第一份抗日救亡报刊《时论》正式出版，发行人蔡拱北（即蔡博文），该刊为16开版，每期6页计12版，按时出版到第5期后改为不定期发行。选稿“除本会特稿、座谈会记录及研究大纲外，以选载国内外刊物的优秀而足代表众意的公正理论的原则”，多采用《抵抗》、《救中国》、《抗敌导报》、《国民》、《中国农村》、《战时生活》等刊宣传抗日救亡的优秀文章。因《时论》针砭时弊，抨击片面抗战，力主全面抗战，维护……[详细]

　　外坑乡苏维埃政府旧址位于莆田市涵江区新县镇外坑村塘后小组。1930年2月，中共福建省委提出“造成泉属、莆田的赤色区域”的斗争任务，对莆田地区的革命斗争寄予厚望。6月，福建省委派军事干部黄琬到莆田开展工作，创建红军队伍。同年10月，中共福建省委派邓子恢到莆田，在澳柄建立中共莆属特委，领导开展土地革命，建立红色政权。由于澳柄乡地处交通要道，当地-势力基础雄厚，使斗争屡次受挫。中共莆属特委决定把土地革命试点和红军据点由澳柄乡转移到外坑乡。中共莆属特委成立时，适逢惠安暴-动-失败，中共泉州特行委被敌破坏，省委决定把原拟调惠安的闽西红军团长张威和参谋长汤军等一批军事干部派往莆田，培养红军军事指挥干部，并把惠安县划归中共莆属特委领导。为此，邓子恢决定把红军第207团改编为福建红军游击队第2支队，同时成立……[详细]