绍兴市文物古迹介绍

　　位于嵊州城内鹿胎山南麓，是一座江南一带很有名气的建筑。该庙初建于1345年，由于年代久远，建筑遭受多种自然灾害的侵袭，尤其是白蚁的蛀蚀，历史上曾十一次修建。近几年又经大规模重修，现已修竣对外开放。南宋朱熹游嵊州时曾到鹿胎山登城隍庙，题“溪山第一”四字，故嵊州城隍庙又有“溪山第一楼”的称号。城隍庙建筑规模宏大，选材讲究，雕刻精湛，装饰协调，整体和谐，称誉江南，堪称一绝。嵊州城隍庙位于城关镇百步阶9号，始建年代较早，宋《嘉泰会稽志》中已有文字记载。现存建筑系清嘉庆九年重修。该庙庙貌恢宏，在城隍庙同类建筑中数全省第一。建有八字屏风、月台、溪山第一楼、仪门、戏台、城隍殿、后大殿，两侧配有耳房、侧屋、夹屋、厢房等，设计独特，布局巧妙。它不但气势非凡，且建筑精良，特别是砖、石、木三雕，精美绝论，被誉为江……[详细]

　　杨太尉殿位于罗村自然村中罗村东面，系上虞区级文物保护单位。太尉殿是宋朝百姓为纪念杨八姐智破强盗保一方平安而建造，嘉庆19年扩大，在乾隆、道光、民国曾多次修葺。它坐北朝南，由门厅、戏台、正殿及两边的看楼组成。门厅及正殿为三开间抬梁式木结构建筑，殿内供奉着一尊杨太尉的塑像。门厅南为古戏台，即有名的万年台，基高135厘米，台面宽496厘米，进深474厘米，单檐歇山式屋顶，有藻井，飞檐陡翘；台前的两根石望柱柱头分别雕成狮子托绣球和母狮抚小狮，栩栩如生；雀替精雕细刻，玲珑剔透。戏台东西两旁辅以两层楼的看楼各5间，其前半部分为观戏赏景的看台，后半部分为宾客休息室。杨太尉殿的出名就在于戏台上的藻井，长塘人皆称之为“鸡笼顶”。它由16组斗拱层层迭出，盘旋而上，每根梁方上都刻有缠枝花卉，藻井处为一枝香轩，四角……[详细]

　　窑寺前古窑址位于上虞市上浦镇甲仗村。窑群的主体分布在一个山冈上，整个低矮山冈均为瓷片所覆盖，其四面为农田，西面隔农田即山，山脚旁瓷片都有分布。从窑寺前窑址周围的自然环境可以看出，丘陵地带的燃料资源丰富，为烧窑提供了充足的燃料，周围溪流环绕，水力资源较为充沛，为水碓的使用提供了条件，有利于制瓷业生产效率的提高。窑址周围瓷土资源分布广泛，蕴藏量相当丰富，距窑寺前窑址不远的窑湖，据传由于大量挖掘瓷土，遂成窑湖。窑湖穿越于境内的曹娥江，是上虞水上交通的大动脉，窑寺前窑址生产的大量贡瓷及商品瓷，源源不断地通过曹娥江运销到海内外，为吴越国的经济繁荣创造了物质条件。窑寺前窑址属于古窑群，窑址主要分布在窑寺前村周围的寺山、坳前山、道士山、立柱山和盘口湾等地。这些山的缓坡地段，就是窑址所在。其山脚旁尚散布着大……[详细]

　　楼家桥遗址位于浦阳江支系凤桐江畔的诸暨次坞镇楼家桥村。遗址依山临江，受钱塘江潮位影响明显，春夏多雨时节，潮水顶托，江水回流倒灌，遗址常遭水淹，受涝严重。1999年~2000年连续3期发掘，发掘总面积约1500平方米。堆积厚2~4米，上部属商周时期堆积，良渚文化遗存内涵不甚丰富，主体堆积的内涵具有河姆渡文化和马家浜文化双重性。一如其所处的地理位置属宁绍平原边缘一样，文化面貌也呈现边缘的特征，即这里是河姆渡文化分布的边缘，也是马家浜文化分布的边缘地区，是两个文化圈的重迭部分。出土陶器陶系以夹炭红衣陶为主，夹砂红陶次之，陶器可明确区分为代表不同文化的两组：A组，夹炭陶绳纹带脊釜、单把钵等；B组，夹砂红陶圆柱足鼎，腰沿釜、泥质红陶喇叭圈足豆。A组器物胎质、器形到纹饰均与河姆渡文化的同类陶器相同；B组……[详细]

　　宋六陵位于绍兴市皋埠镇攒宫山，距绍兴市区18公里，有宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋宁宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永绍陵等南宋六帝陵寝，故称宋六陵。此外，还有北宋徽宗陵、宋哲宗后陵、宋徽宗后陵、宋高宗后陵。占地2.25平方公里，为江南最大的皇陵区。每座陵寝均设上下宫，功能齐备，结构完善。以高宗永思陵为例，据宋周必大著《思陵录》记载，永思陵分为上下宫。下宫由外篱门、棂星门、围墙、殿门、大窑子、献殿、0石藏子等。南宋朝廷原打算收复中原后，即归葬伊洛(今河南巩县)祖陵，故以攒宫为名。元至正二十二年(1285)，江南释教总统杨琏真伽，率人盗掘宋六陵，破椁裂棺，0随葬珍宝，不计其数。幸被山阴义士唐珏等人事先获悉，潜入陵墓以他骨偷换陵中遗骸，作标记于石函，迁葬在绍兴兰渚山天章寺前，唯理宗颅……[详细]

　　后殿廊桥位于华舍街道华舍村，据查证为清代建筑，由后殿庙和廊桥二组建筑组成，硬山式屋顶，阴阳合瓦，总占地面积155平方米。廊桥系单跨石梁桥，平面呈“凹”字形，东西走向，横跨庙前江，桥面由木板南北向并列铺设而成，其南侧置石栏板，同时，桥面板下东西向铺有数根木头，以承托桥面；桥面上建有桥屋，面阔三开间，前半架为走廊，后半架设佛座，中间格扇门、格扇窗相隔；桥屋梁架为五柱七檩，设中柱，其中过廊为双步、单步廊，外檐柱侧面刻有石联；东西两端桥堍由条石错缝叠砌，且南侧均设落坡，落坡内侧均置石栏板，并分别设垂带踏跺十五、十三级。后殿庙位于桥东端，坐北朝南，面阔三开间带“船蓬轩”前廊，檐口设木栅栏；殿内后半架设佛座，明间梁架为四柱五架抬梁式、前后单步。东西次间前后步同明间，其中西次间中柱与金柱间内山墙上嵌有清乾……[详细]

　　大佛寺石弥勒像和千佛岩造像新昌大佛寺位于新昌县城西南，在南明山与石城山之间的山谷之中。寺内有大弥勒佛石像，寺外有隐鹤洞、锯开岩、濯缨亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等胜景。寺始建于东晋永和年间（345—350），已有1600多年的历史，为全国重点寺院之一。寺院依山而建，正面外观5层，寺内高大雄伟，巨大的弥勒佛石像正面趺坐于大殿正中。这座巨大的石像，雕凿于悬崖绝壁之中，历时约30年才全部雕成，为江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨、气势磅礴，经测定，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米，阔15.9米，两膝相距10.6米，耳长2.7米，两手心向上交置膝间，掌心可容10余人。大佛寺西北约300米处还有一小刹名“千佛院”，院内有佛千尊，每尊长约7寸，宽近5寸，排列整齐，个个神采飞逸，充分……[详细]

　　离新台门鲁迅故居不到一里的西北面，有一间小小的土谷祠，这也就是阿Q的栖身之所。 土谷祠的门口，除了大门，还有一道木栅门，涂成赭红色。门口上面有宽宽的翻檐，下面是不高的石门槛。进内一个很小的天井，两边有二条石凳，还有两条通向庙堂的窄窄的走廊。 过了天井便是庙堂，供着土地公公和土地婆婆两尊泥像。平时挺冷清，每到土地生日（农历四月十四），便有人来烧香、拜佛，冬至则来点蜡烛，才比较热闹。隔了个“东陶坊路亭”，斜对面就是长庆寺，鲁迅还没有一岁时，就被父母抱到长庆寺，寄名为住持和尚龙祖的弟子。龙师父给鲁迅起法名为“长庚”。 现在这两处都是1981年修复的，祭祀的功能已经失去了，只用于凭吊先生。交 通： 土谷祠位于新建南路320号，长庆寺位于新建南路351号浙江绍兴市……[详细]

　　何文庆故居 (省级文物保护单位) 年代：近代 公布时间：1963年3月11日位于赵家镇泉畈二村。何文庆（1812－1863），字周重，国学生，诸暨赵家泉畈人，诸暨莲蓬党农民起义领袖，太平天国后期的重要将领。何文庆“知外科医，善拳勇”，好见义勇为，他联络诸暨本地及邻县绍兴、新昌、嵊县一带佃农，组织了莲蓬党，参加者以佩戴锡铸莲叶捧荷花一枝为标志。清咸丰十一年（1861年）秋，太平天国侍王李世贤部进入金华，何文庆率莲蓬党起义，加入太平军，连克诸暨、浦江、嵊县、上虞、余姚、慈溪、镇海等地，并遣其长子何松泉率军入新昌，克天台等地，成为太平军在浙东的中坚力量，何文庆因功封为“志天燕”，后晋封为“志天义”，并派驻镇守镇海。清同治元年（1862年），在退保慈溪战斗中，击毙洋枪队头目华尔。1863年，何文庆在……[详细]

　　鲍氏旧宅建筑群 (省级文物保护单位) 年代：民国 公布时间：2005年3月16日由鲍氏小洋房和老宅院两部分组成，占地面积13400平方米，建筑面积2926平方米。鲍氏小洋房，砖混结构，坐北朝南，三层楼，面宽五开间，通面宽22.80米，通进深16.27米，明、次间设前廊，前檐用爱奥尼柱至三楼露台，二、三层均用西式栏杆，三楼露台东、西角分设西式圆穹顶亭，南向设墙门，四柱三间，中间门洞用券顶。老宅院分纵、横两条轴线布置，纵轴分东、中、西三列建筑，中列建筑前后五进，木结构，皆为平房，开间35间不等，前三进明间用卷棚连接，柱梁构架制作精细，东列厢房面宽17间，通面宽59.5米，传统木结构；西列厢房面宽8间，通面宽30米，传统木结构。横轴残存一进建筑，面宽21间，通面宽64.9米，通进深5.95米，传统……[详细]