邯郸市文物古迹介绍

　　北朝墓群磁县西南部讲武城一带的漳河沿岸，遍布着130多个大大小小的土丘，这是一片古墓群。长久以来，这些土丘被认为是曹操的七十二疑冢。这似乎不是空穴来风。从历史的真实来说，位于临漳的六朝故都邺城，与磁县相邻，距磁县县城仅15公里，曹操破袁绍后以邺为都城，在这里修建铜雀台，在位于磁县的讲武城培育军将，曹操死后也确实葬在距离邺城很近的磁县这一带。从社会的虚妄来说，自宋以后，曹操在人们心目中逐渐变成了0臣，特别是元代以后，丑化曹操的社会风气日烈。元末作家罗贯中的《三国演义》，为曹操塑造了一个0诈的艺术形象，甚至在第七十八回这样描绘，曹操临终前“遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二，勿令后人知吾葬处：恐为人所发掘故也。”自宋以后有许多咏疑冢的诗，如：“疑冢多留七十余，谋身自谓永无虞”(京镗)；“一棺何……[详细]

　　响堂山石窟位于邯郸市峰峰矿区鼓山，分南北两处，相距约15公里。因石窟群在山腰，人们谈笑、拂袖、走动均能发出铿锵的回声，故名响堂山石窟。现存石窟16座，摩崖造像450余龛，大小造像5000余尊，还有大量刻经、题记等。它是河北省现已发现的最大的石窟，也是国务院第一批公布的国家重点文物保护单位。两处响堂石窟均始建于北齐。当时北齐有两个政治中心，一是国都邺(今临漳境内)，一是别都晋阳(今山西太原)。地扼太行山东西交通要隘的鼓山，是两都来往必经之地。这里山青水秀，风景美丽，石质优良，将佛教奉为国教的北齐皇帝高洋便选择此处凿窟建寺，营造官苑，作为他来往于两都之间的避暑、游玩和礼佛之地。此后隋、唐、宋、明各代均在此增凿。响堂山石窟、佛像、花卉等雕刻，美观大方，其雕艺承前启后，是我国石窟艺术发展史上从大同云……[详细]

　　风月关位于峰峰矿区新市区滏阳河发源地，神麋、南鼓两山南北对峙的“滏口陉”处。这里山清水秀，风景宜人，是邯郸市一大名胜。风月关古称“滏口陉”，属“太行八陉”中的第四陉，历来是军事要隘，坐落在临水镇黑龙洞村西的神麇山下。东汉末年军事家曹操曾利用这一天险击溃袁尚大军。隋末农民军窦建德也在这一带歼灭隋刺史窦宗的官兵。陉口南部的峭岩绝壁下，有一天然石洞，传为主宰人间旱涝的黑龙的洞府，名为“黑龙洞”。洞口由大石砌成，洞壁凹凸不平，洞内曲折幽暗，蜿蜒如龙，从古至今无人知其底，真是“骊龙出洞去，洞深不可测”。风月关之上的庙宇建筑群叫“滏口祠”，坐落在神麋山阳一条东西长数十米的石券之上。券西口石上刻有“风月关”三字。由西门拾级而上进入庙院，院内坐南向北建有卷棚式歇山顶、深宽各三间的黑龙庙，庙内有黑龙爷塑像。庙……[详细]

　　月爱寺是我国较为古老的寺院遗址之一，始建于北周大定辛丑年间（公元585年）。距今已有一千四百余年的历史。它位于邯郸东北九公里处的邯郸县尚壁镇西尚村,占地面积6000平方米,另外在村北有耕地七十余亩.据传说建寺之初，该寺住持法名“月爱”故此而得名。据埤文记载，在第一任主持月爱法师之后，明正德十三年住持为上妙下琦法师；解放前住持为上果下缘；一九九零年前由上安下疆法师在此任住持；现会住持上得下真法师。据《邯郸县志》记载，公元627年，唐王李世诗人征来到邯郸，攻打永年广府城窦建德部，曾驻军于此。并亲笔题词刻碑纪念。但因历代兵马战乱，此碑早已流失无存。据《中国名胜丛书》记载，唐天宝十三年（公元742年），诗人李白应安徽县令韦仲堪邀请，为九华山题词，路经邯郸慕名而至月爱寺，并亲笔题诗一首：“萧寺驮经马，……[详细]

　　晋冀鲁豫抗日殉国烈士公墓，位于涉县辽城乡石门村莲花山下，占地面积200余亩，因安葬有抗日战争中为国殉难的著名抗日烈士而得名，又因安葬有我军在抗日战争中牺牲的最高将领、八路军副参谋长左权将军，当地人称它为“左权将军墓”。整个墓地分三层陈列：第1层为圆形莲花池，第2层是左权将军纪念塔，纪念塔四周刻有朱德“名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华，太行浩气传千古，留得清漳吐血花”及彭德怀、罗瑞卿、杨秀峰、薄一波、戎武胜等老一辈革命家的亲笔题词。第3层是左权将军墓。以左权墓为中心，左侧岭上是冀南银行第一任行长高捷成烈士和第二任行长赖勤夫妇的墓地。左侧前方岭上是范筑先将军和杨裕民先生纪念塔。左后方洼地是《新华日报》社社长何云和中共中央北方局政权工作部秘书长张衡宇的墓地。右侧为朝鲜义勇军烈士纪念馆，右侧岭上是朝鲜……[详细]

　　永年县城临洺关西南3公里处中召庄村南有一古寺，名曰泉亭寺。传说此寺原为战国时期赵王香火院。据清《广平府志》载：“泉亭寺在临洺镇西南五里，镇地掘井必三丈乃及泉，惟寺中地掘二尺即得水。内有莲池，水泉常溢。俗云赵王香火院，有古井尚存。明天启中邑人李养冲重修”。即临洺镇及附近村庄掘井必3丈方见水，而泉亭寺内地下不过2尺则见水。寺内有古井一口，环形莲池，池中央建有观泉亭，莲池内荷花婷婷玉立，含苞待放。莲池西北角和古泉相通，地下泉水自溢，常年不竭，更为奇特的是池中游鱼悠闲戏水，遍体通红，由此得名红鱼寺。据载，汉武帝征和二年，广平国王刘向病故，武帝便封顷王刘偃前往广平就任。顷王刘偃，字平干，因而改广平国为平干国。顷王还在国内修葺多处胜迹。并且排列了平干八景，称泉亭寺为平干八景第七境：“红鱼戏水”（泉亭寺）……[详细]

　　普慧寺位于永年、鸡泽和曲周三县交界处。坐落在永年广府古城东北10公里张西堡镇夏堡店村西南2公里处。据县志记载：普慧寺古称普会寺又称普惠寺。始创于北魏永平三年（公元510年），距今有1500余年的历史，故址在永年广府古城西北。北宋元丰年间宗赜和尚，法名慈觉禅师，祖籍河北洺洲，永年人。长芦出家，后返梓“广平府普会”，期间迎母侍普会东室七载，又制《劝孝文》传世，御赐椹服，名扬天下。宋崇宁年间，改名天宁万寿禅院。金代天会年间僧同休始改建今址。金正隆三年僧智安和尚又一次对大寺修建和扩建，“役十万余工，鼓铁万斤”，寺院面貌焕然一新。“云臻大德一百八人，讲究佛事，十有八年、岁以为常，僧俗四众，不啻万人，”影响扩大到周边数百里。明代成化年间，僧人如金和尚增建千佛阁。嘉庆年间，妙忠、妙聪和尚、知府赵奋、薛錀，……[详细]

　　天子冢位于邯郸西南65公里处的磁县内。为东魏孝静皇帝元善见之墓，据史载孝静帝能文善武，品行高洁，后在宫廷斗争中被毒死，年仅28岁，其墓为封土形式，其墓顶建有玉皇大殿和娘娘庙、观音庙。前后有台阶可登至，台阶为青砖白灰砌成，毛面，未抹平处理，形成等距而均匀的石灰凹槽，犹如琴键，因此形成多个均匀的声波反射和折射面；加上台阶两侧建有1米高的毛面青砖护栏墙，位于台阶右上方的硬山飞檐、灰瓦覆盖的观音阁建筑，其屋顶也形成了多个均匀的声波反射和折射面。天子冢墓门朝南，在其顶端建有金碧辉煌的玉皇大帝庙，向下建了十几座大大小小的庙宇，将天子冢封土的上腰部位缠绕了半个环形。有花仙、十二0殿、胡爷殿、雪花洞、朝阳洞等十几座庙宇，最下面的地方还见缝插针地建筑了关帝庙等。在封土墓的后坡底部，左右两侧建了几间平房，有的里……[详细]

　　观音阁位于永年县临洺关南大街上，阁的前身是战国时期的烽火台，隋唐时期，观音阁始具规模。据清光绪十六年（1890年）《观音阁重修碑记》载：“第建始不知何年，相传唐尉迟敬德曾奉敕重修，而断碑残碣渺然无存。或云元魏之时崇尚佛屠，为其所建欤，未可知也。”清代县志图谱记为鼓楼。观音阁建筑历经风雨沧桑，几经修茸。它占地面积千余平方米。原高三十米，共分四层，底层为南北大街通衢门洞，匾额上横书“燕赵第一境” 。据传是清道光年间本地贡生王琴堂所书，上层有12个檐角，仰天跃起，形成飞檐，木拱结构，琉璃瓦盖顶，金碧辉煌，宏伟壮观，为河北少有的古建筑。 据清嘉庆二十二年（1817）《重修观音阁碑记》载：“所载自汉唐以来，临洺为县，旧有十景，佛阁灯光居其一也”。碑文反映了当时每历正月十五夜，佛阁火树银花、热闹非凡、异……[详细]

　　凤凰寺原名昭福寺位于河北省磁县都党乡石场村西南，是历史上北方著名的寺院。因建于凤凰山脚下，被当地人俗称为凤凰寺。据现有文献记载凤凰寺始建于南北朝时期。昔日的凤凰寺属河南省漳德府管辖，被列为少林寺的下院之一。鼎盛时期房产数百间、田产上千亩，文武僧众上百人、信徒上万人，下属寺庵几十座。香火旺盛，宾客如涌。晨钟暮鼓，声声悦耳；-佛卷，字字诲人。汉传佛教文化在这里得到了大力的推广和发展，一时间故磁州西部漳河两岸几乎是村村有寺，庄庄有庵。该寺自建寺至今历经千载，跌宕起伏，满目疮痍，经历了多次修缮及迁徙。据现存碑文记载：元明时期曾对凤凰寺进行过大规模的修缮维护。清道光25年，该寺因地震倒塌之后进行复建：建有北大殿5间，供三世佛；南殿3间，供释迦牟尼佛，偏殿及寮房若干间；一时凤凰寺香客如云，轻烟缭绕。19……[详细]

　　杨禄禅故居位于广府古城南关。始建于晚清。原建筑分南北两段院落，北院为住宅，有主房、配房。南院为店房。总占地面积980平方米。北院南北长14米，东西宽25米，占地350平方米，有瓦房9间(北屋6间，东屋3间)；南院东西宽45米，南北长14米，占地630平方米，有房屋10间，敞棚4间，早年被毁。1991年，首届河北·永年国际太极拳联谊会后，为弘扬太极文化，保护文物古迹，经广府镇政府提议，永年县政府决定对杨禄禅故居进行修复。成立了修复故居筹建委员会，1993年10月动工，在原址上进行重修、增建。1995年4月落成，2000年被列为省级文物保护单位。重修后的杨禄禅故居占地面积达1361.6平方米，总建筑面积449.49平方米，整体建筑坐东面西。分为两段院落，比原貌规模大、标准高。设有走廊、明柱、古式……[详细]

　　磁州塔院寺又称“白塔寺”，位于河北省磁县城东北十公里白塔村，东连山东，南与河南接壤，四方风水甚佳，八方景致奇特。据史料记载，塔院寺始建于东汉，是我国平原地区最早、最大、最宏伟的古寺院之一。东汉永平十一年，汉明帝从西域请来高僧迦叶摩腾和竺法兰，在京都洛阳建白马寺。赴五台山途径十里白塔集时，高僧法眼识圣地，将磁州东北乡“十里白塔集”之风水奏明汉明帝，并在这里兴建寺院。塔院寺几经兴衰，曾经历了三次大的建寺浪潮。北魏孝文帝曾亲临塔院寺礼佛，并为该寺院拨银三十万两，以助寺院香火。隋文帝杨坚当政期间，塔院寺建有文殊菩萨大殿，从此名声大振。唐太宗贞观九年本寺为盛行之极，僧众达百余人，大殿十座，实占地130亩。武则天当政期间，曾对全国的寺院进行过重建，塔院寺也在其中。元成宗铁穆耳南行白马寺时，途经该寺礼佛，……[详细]

　　水浴寺石窟位于邯郸市峰峰矿区大社镇西南三公里处，隔凤凰台和天宫峰与北响堂寺东西相峙，因其规模比南、北响堂寺小，又叫小响堂。过寺后坡村西行300米就可见掩隐在苍松翠柏下的水浴寺石窟。沿着青石砌成的九十九台阶盘旋而上，到处是苍松翠柏，嶙嶙怪石。水浴寺石窟由两部分组成：一是窟，在西侧坐北朝南低矮崖壁上开凿有两个石窟，开凿年代为北齐武平五年（574年）（西窟）和北宋初年（东窟）；二是寺，在石窟东侧的山坳里，三面环山，背风向阳，地势平坦。这里殿堂庙宇，红墙黄瓦，碑刻石幢，台阶山门，依次错落排列。水浴寺的寺名是什么意思呢？一是据寺内明隆庆五年（公元1571年）碑记载：“兹寺在太行山之麓，群峦叠嶂，环倚左右，下有细泉一眼，泠泠涧中，诚梵隐之幽栖、禅林之上乘也……”故称水浴寺。二是传说在正殿西侧突兀而起的断……[详细]

　　清泉寺位于河北邯郸涉县东南15里石岗村南。寺东有泉水，出自石壁间，原有二泉，一名甘露，一名玉液，甘美清香，因名清泉寺。现为河北省重点文物保护单位。附属景点静因寺、南山寺、柏台寺、九龙圣母殿、鲁班岩、朝阳洞、摇铃寨、千年古槐、万年柏等，传说神奇。寺周有围墙，前有山门，钟鼓楼，有大殿四座，另有东西配殿、藏经殿、伽兰殿、仙境台竺。在寺东南，有一建筑，下为石券，深均为三间。石券上刻有“宝访”二字，内书“林泉”。寺内有书法碑刻，艺术精湛，有汉代法道陵所书的”龙“字，康熙帝所书的“虎”字和晋代王羲之所书的“白鹅飞到池中”。张天师的墨宝石刻，山门两侧的一对雄师为华夏仅有。从石岗村往清泉寺路旁的崖壁上，刻有“唐代叫*化寺，梁、宋叫清碧寺，明清叫清泉寺”。可见唐代已有寺庙，现为明、清修建。寺建于半山，寺周有围……[详细]

　　在河北省曲周县城西里处,有一个古老的坟墓,最大的一个是王景隆的,最小的一个墓是玉堂春的,玉堂春的墓埋在坟地的东北角,很不显眼的地方,并没有和王景隆合葬,玉堂春就是苏三,玉堂是她的艺名,在曲周县关于玉堂春的传说很多.明朝正德年间,曲周县出一个礼部尚书叫王琼.王尚书有三个儿子按排行大小,大猁子叫大官,二儿子叫二官,三儿子叫三官.那大官生性愚鲁,二官天资一般,只有那三官聪明过人,有眼观六路之能,一表人才,真叫人喜欢,后来起学名叫王景隆,就是戏曲<玉堂春>里的那个王三公子.王景隆十八岁那年遵父命进京赶考,和烟花名0苏三相爱,待他床头黄金用尽时,狠心的老鸨把他赶出0院.多亏了苏三有情有义,进行周济,后来王景隆魁名高中,状元及第,出任八府巡按.王景隆从0院走后,苏三守贞,只钟爱王景隆一人,一直不接客,这……[详细]