保定市文物古迹介绍

　　涞水县龙宫山庆华寺座落在涞水县永阳镇北洛平村北的龙宫山山腰，据现存碑文记载，该寺始建于汉代，原寺院占山地数百亩，有树万余棵。其寺极盛时分上、中、下三院。(现只存上中两院),原寺院数十间，僧众百余人。是华北一带有名的古刹之一。龙宫山庆华寺五峰环抱，依山望水，苍松翠柏，清泉怪事，溪流泉湍，幽静僻雅，实乃修身养性参禅悟道，旅游观光之绝佳胜地。有古燕小五台之称。据涞水县志记载：龙宫山庆华寺花塔是 涞水八大景观之一（朝阳拜佛，夕日抹金）。该塔建于宋辽金时期，其塔身上半部做成山峰状，遍饰佛像、佛龛、狮像等，花团锦簇，犹如花束。该塔已有千年历史，现已是国家级文物保护。龙宫山庆华寺历代高僧辈出。晋穆帝永和十年（公年354年）道安法师（俗姓卫，常山扶柳，河北翼县人）到前燕（今太行恒山，燕山一带）弘传佛法，创寺……[详细]

　　西岗塔位于河北省涞水县城西约一公里的西岗上。塔原名不详,后人因地名而称西岗塔。塔平面呈八角形,为十三层密檐楼阁式砖塔,通高36米,须弥座式基座,下面有八角形砖砌台基。须弥座束腰八角及八面各雕饰腾飞的角柱和问柱，各柱之间为素面壶门。其上施普柏枋承托平座斗拱,每面补间斗拱二朵,为重拱计心造五铺座。转角铺作除两侧面各出45°斜拱两层外,与补间相同。二层华拱上置交互斗承托撩檐枋及要头,其上为勾栏的地栿。平座勾栏的华板纹饰为亚字和曲尺形几何图案,盆唇和寻杖之间浮雕出缠枝西潘莲、牡丹、卷草、莲花等,花纹之间各置散斗承托寻杖,平座以上用三层莲瓣承托塔身。塔身高5米,八角施幢形柱,塔身上部浮雕云头垂帐。其上为普柏枋,普柏枋上承托斗拱,补间一朵,亦是重拱计心造五铺作,转角铺作与平座转角铺作做法相同。补间铺作华……[详细]

　　育德中学旧址全国重点文物保护单位，近现代（1907-1937年间）重要史迹。位于河北省保定市城内新华路北侧。1907年由中国同盟会直隶保定支部主盟人陈幼云联合12名同盟会员创建。该校在辛亥革命、五四运动、二七铁路工人大罢工、五卅运动中，一直是保定革命活动中心。现存当年的平房教室一排、陈幼云祠堂一座，碑石二通。1983年经修复并在祠东侧建有留法勤工俭学纪念馆。育德中学始建于1905年（清光绪三十一年），始定名为“直隶讷公祠公立高等小学堂”。1907年，陈幼云等13名同盟会员将其改建为保定“私立育德中学”，陈幼云为校监督（校长），并以此校作为中国同盟会河北分会在保定活动的秘密基地。它是古城保定最早传播马列主义的地方，也是中共保定市地方党组织最早诞生地和活动中心，曾是全国五所著名中学之一。旧址在保……[详细]

　　河北省高阳县赵堡乡布里村南。1917年8月，蔡元培、李石曾、吴玉章在此创办中国第一所留法勤工俭学预备学校。1918年改名布里留法工艺学校。培养学生二百多名，1920年停办。学校旧址为坐北朝南四方院落。有平房11间，含教室、实习工厂、蔡和森办公室，现辟陈列馆，陈列文物、照片。布里留法工艺学校位于保定市高阳县西演镇布里村东南部，始建于1917年8月，创办者为留法勤工俭学运动的发起人之一李石曾（高阳籍人）和老同盟会会员段子均（高阳布里村人）。这里共培养留法学生200多人，为中国共产党和新中国培养了一大批栋梁之材，在伟大的勤工俭学运动和新文化运动中占有重要的历史地位。1917年夏季，李石曾到高阳县布里村，探望好友段子均，二人共同商议在布里村成立“留法勤工俭学预备学校”，为李在法国创建的豆腐公司招募华……[详细]

　　伍仁桥位于河北省安国县伍仁桥村南。伍仁桥原名万寿桥（又名贵妃桥）始建于明万历二十六年（公元1598年），为明神宗万历皇帝贵妃郑氏所建。伍仁桥村，明代称伍仁店，是城南集镇水陆码头。每年春秋两季，商贾云集，市场兴旺，有“祁南雄镇”之称。伍仁桥全长65米，宽6.7米，南北横跨磁河，全部为石质结构。伍仁此桥是座五孔联拱石桥，桥面、拱券和桥墩之间都有铁腰和铁仲联接，严密结实。桥基为山炭、柏木桩、石板筑成。桥面两旁26对望柱上雕有栩栩如生的石狮子，云朵花纹栏板。桥南口有大型石狮各一，通高1.8米；北口两侧雕石像各一，长1.4米，高0.85米，底座0.6米。石狮子是该桥的重要雕刻艺术品，远近驰名。曾有“伍仁桥的狮子数不清”的古老传说。据传，清朝末年，伍仁桥镇两座当铺的账房先生们，奉东家之命，手拿算盘，带领……[详细]

　　永济桥位于河北省涿州市城北1.5公里，南北横跨于拒马河之上。该桥始建于明万历二年（公元1574年），名曰“巨马河桥”，万历十六年（1588）重修，天启六年（1626）桥毁又重建。后因河道南移，桥亦塌毁，于清乾隆二十五年（公元1760年）在旧桥南建九孔新桥。清帝乾隆为其赐名为“永济”，并作《御制重修涿州石桥记》、《御制永济桥诗并序》。桥端筑引桥，总长660米；桥南砌筑石堤并下设涵洞22个，原有旧桥也按涵洞形制改砌，使其成为“堤形引桥”以泄夏秋洪涝。该桥历史上为十八省通衢之必经，古御道之冲要，也是京南形胜之所在。其规模宏大，造型优美，远望恰似一条彩虹横跨两岸。故被誉为涿州八景之一，素有“拒马长虹”之美誉。文献记载，永济桥并南北堤形引桥长二百余丈。2004年12月，经过对该桥引桥进行的探查和试掘，……[详细]

　　雁宿崖、黄土岭战斗遗址，位于河北省保定市涞源县银坊镇黄土岭村。1939年(民国28年)11月，在抗日战争北岳区反扫荡战役中，中国八路军晋察冀军区部队在河北省涞源县三岔口、黄土岭地区对日军进行的伏击战。1939年10月下旬，日华北方面军第110、第26师团和独立混成第2、第3、第8旅团各一部，共2万余人，分多路对晋察冀抗日根据地北岳区进行冬季扫荡，企图摧毁抗日根据地，打通曲（阳）阜（平）间的交通。11月3日，由涞源出动的日军独立混成第2旅团独立步兵大队500多人，被八路军晋察冀军区部队诱至雁崖村，将其歼灭。晋察冀军区第1、第3军分区针对日军每次遭到歼灭性打击，总要重整兵力前来报复的特点，命令部队立即脱离战场，分别隐蔽于适当位置，作好连续作战的准备，待机再战。11月4日晨，日蒙疆驻屯军最高司令兼……[详细]

　　孟良河遗址是商周时期遗址，位于曲阳县城西北 2 华里、气象站北 150 米处，白家湾水库西南 1500 米处。该遗址南北长约 300 米，东西约 250 米,钻探结果，文化层均深 2 米，有烧土层、灰土层。在公路两侧的土坡中暴露有许多陶片，其中有夹沙灰陶鬲、罐的残片，也有少许盆片，还含有兽骨和红烧土块，现将县文保所中保存的在遗址0土器物及采集的标本形制分述如下 ：⑴ 鬲：A 残高 10 公分，最大 11 公分，口径 9 公分，敞口、双耳，耳上有弦纹一周，器身厚重，三足已残，为夹砂粗灰陶，火候不高，外饰粗绳纹一周，轮模合制 ;B 通高 9.9 公分，口径 10 公分，底径 8 公分，敞口元耳，器身厚重，足很短，弧裆，模制，饰粗绳纹，为夹砂粗灰陶，火候较低 ;C 敞口，宽沿，沿上面有弦纹两周，鼓……[详细]

　　圣塔院塔位于河北省易县城西南2.5公里荆轲山上。战国末期，燕太子丹为0，广招勇士。纳卫国人荆轲(?一公元前227年)为上卿，修馆待之。荆轲好读书击剑，性豪爽，游侠，渡易水往刺秦王，未遂遇害身亡。为纪念其“图穷-见”的悲烈壮举，后人在荆轲馆旁筑一衣冠冢，后又称荆轲山。于辽乾统三年(公元1103年)，在冢上建塔。辽代此处建有圣塔院。明万历六年(公元l578年)重修，清代又加修葺。现存此塔及明代重修塔碑、清乾隆癸未《重修圣塔院塔碑记》和明御史熊文熙题《古义土荆轲里碑》。荆轲塔之名，最早见于《弘治易州志》，因塔建于荆轲山上，且传为纪念荆轲而建，故名。古时每逢清明时节，乡民都在塔上张挂白幡，设三牲祭品，为荆轲招魂，故俗称“招魂塔”。原为辽乾统三年（1103年）创建的圣塔院寺内辽塔，不久塔寺俱毁。现仅存……[详细]

　　涧磁村定窑遗址座落于河北省曲阳县涧磁村。涧磁村定窑遗址是宋代的著名窑址。宋代的曲阳属定州所管辖，故称“定窑”。1951年故宫博物院首次发现了定窑遗址，1960年～1962年，河北省文物工作队对遗址进行了大规模的考古发掘，证实了窑址始于唐代后期，盛于北宋，元代以后逐渐衰落的历史史实。定窑以其烧制的白瓷驰名于世，器形以碗盘居多，瓷胎细腻，釉色润泽，白中略显青黄或灰黄，口沿因为覆烧而不挂釉。当时已熟练掌握了用覆烧装窑的烧制技术，大大提高了产量。器物内壁多用印花、刻花和划花的技法装饰花纹，图案繁复而严谨，层次分明，各种花卉和动物是主要的图案题材。北宋时期，这里成为北方地区最重要的窑场之一，为宫廷和官府烧制出大量精美的瓷器，窑址还出土有很多刻有“官”、“尚食局”、“尚药局”、“五王府”等字款的瓷片。为……[详细]

　　古莲台万佛寺位于河北省保定市的东南部，坐落在蠡县东北九公里处的梁家庄。据史料记载“古莲台”是秦始皇统一六国之后所建的高台之一，三十八步台阶，高十余米，四周为莲花池所敷设围绕，故得“古莲台”之名；后因土山中天然生出一种小-花，故名“菊花山”。梁家庄以古莲台为中心围绕建村，全村有九条道路贯穿于此，如九龙吐珠一般，故又名“九龙口”。古莲台万佛寺开山祖师普善法师（号妙喜），于明万历初年（公元1572年）随其师兄普渡法师及圆果法师等头陀僧人云游至此，见此山丘，风景甚佳。普渡法师逐令师弟普善，驻锡修寺。历史上的万佛寺曾几度兴盛，高僧辈出。寺院常住僧人曾达百二十余人，万佛寺在清光绪年间曾两次大规模修复。解放前夕日军侵华，古寺毁于战火。-期间，万佛寺仅存一明朝大钟被毁。与其它寺院不同的是万佛寺的兜率内院（天……[详细]

　　狼牙山在河北省保定地区易县西部.在狼牙山棋盘坨上，有一处古庙，这就是著名于方园百里的老君堂，传说是太上老君炼丹的地方，自古以来，这里流传着很多动要的故事。早在战国时期，燕昭王复兴燕国后沾沾自喜，骄傲自满起来，并幻想长生不老。他手下一群善吹的门客们，投昭王所好，鼓吹练仙丹让他吃，以求长生。昭王信以为真，派人寻访炼丹的好地方，最后选定了美如仙境的狼牙山。选定了佳期，昭王亲自登山遥拜星晨日月，然后派方士们组织炼丹，这拜坛的地方主是老君堂。到了唐代，有一名道家朱翁曾在老君堂修道，学会了缩地法。他回家之后，乡亲们求他试一试法术，想开眼界，朱翁不肯。有个叫陈士明的勇士挖苦他徒有虚名，搞得朱翁不服气，决心露一手给大家看。这一天朱翁请陈士明喝酒，酒罢陈士明辞别回家。只好回去请朱翁撤回缩地法术才回了家，后来朱……[详细]

　　所药村壁画墓位于望都县所药村东，京广铁路西侧。所药村壁画墓为东汉砖室墓。经发掘证实，是东汉浮阳侯孙程之墓。孙程，字稚乡，东汉宦官，涿郡新城人，安帝时为中黄门，给事长乐宫。安帝死后，他与王康等18人谋立济阴王。济阴王即位，封孙程浮阳侯，食邑万户，旋拜骑都尉，阳嘉元年（公元132年）拜奉车都尉，是年卒，帝追车骑将军印绶。此壁画墓为多室砖券壁画墓，座北朝南，由墓道、墓门、前室及北壁小龛等部分构成。墓道至后室及北壁小龛通长20.35米，中室及东西两侧室通宽14.74米。室与室相通处有短小的过道，室顶及壁画均抹有1厘米厚的白灰，各室均用方砖铺地二层，中部稍高。墓室的券全是多弧线连起的尖券，体现出我国古代砖筑结构的水平。此墓除发现部分随葬品外，值得重视的是前室四壁、通往中室的券门两侧的壁画和通西耳室通道……[详细]

　　大龙门摩崖石刻位于涞水县九龙镇大龙门城堡西北0.5公里处，坐落在崇山峻岭之中。峡谷两侧群峰竞秀，断崖绝壁高耸入云，峭壁如削，谷中溪流激浪奔腾，景色尤为壮观。金、明、清各代均将此视为军事要塞，在峡谷东部尽头，建有城堡，历代官家均派重兵把守，是一处“一夫当关、万夫莫开”的军事要塞，摩崖峭壁上刻有许多古代名人的诗词题咏，系当时巡防驻守关隘的武官留下的真迹。全峡摩刻20多处，最为醒目的是明万历乙酉年（公元1585年）都尉使兵部右侍郎，山东峄阳进士贾三进题写的“万仞天关”，字高2.7米，宽1.8米，气势磅礴，洒脱隽秀，堪称艺术珍品。其余各处题字均为0.6米－2米不等，“天成形胜”，为明万历年间都门守口把总指挥何继文题。“峭壁千重”，为明万历四十六年（公元1618年）岁春二月十五都门王世兴题。“金汤万仞……[详细]

　　北福地遗址位于河北省易县太行山东麓地区，史前时代属黄河下游地区。1985年，河北省文物研究所、吉林大学考古专业和保定地区文物管理所联合组成的拒马河考古队，调查发现并试掘了北福地遗址。1997年，河北省文物研究所对遗址进行了发掘。2003—2004年，河北省文物研究所对北福地遗址进行了连续两个年度的正式发掘。北福地新石器时代第一期遗存的主要特征以直腹盆与支脚为典型陶器均为夹砂夹云母陶，不见泥质陶。文化面貌与容城上坡一期、磁山早期遗存具有许多相似之处，与燕山南北地区的兴隆洼文化也有一些相近因素，它们的相对年代应大体相当，属较早期的新石器文化遗存。一期遗存的绝对年代大约在公元前6000—前5000年间，即距今8000—7000年之间。北福地新石器时代第二期遗存的主要特征，以釜、钵与支脚为典型陶器，……[详细]