保定市文物古迹介绍

　　卢氏宗祠涿州城东拒马河畔，有一处建筑群，红墙蓝瓦，绿树掩映，肃穆幽雅。座北向阳的大门上，黄底墨字“范阳卢氏宗祠”匾额鲜明夺目。这里不仅是卢氏家族祭祖之地，而且有广泛而久远的社会影响。韩国的前总统卢泰愚所说“范阳卢氏”使“涿州名扬天下”、涿州是“世界卢氏祖先的基地”，具体所指就是这个地方。卢氏宗祠之北有卢氏先祖卢植的墓地。不必说各地卢氏族人，自然按节令来此祭祀祖先；即使并非卢姓的人氏，也时常前来，凭吊长眠于此的这位东汉名臣。作为范阳卢氏始祖的卢植，是一位政治家、军事家、经学家和教育家，在历史上有极高的声誉。“名著海内，学为儒宗,士之楷模，国之桢干”，是东汉朝廷对这位“涿郡涿人”的评价。宋朝太宗皇帝所谓“积代簪缨自范阳，尚书光耀千年史”的诗句，是对他由衷的赞颂。卢植以正直的品格、超群的才学和卓著……[详细]

　　定州贡院，是我国北方地区现存较完整的一座清代科考场所，是举行科试和清--取秀才和贡生的场所。乾隆三年(公元1738年)，由州牧王大年创建定州贡院，汇集辖区内文武考生应试。定州贡院自始建至今已有270余年的历史，其整体建筑气势雄伟，雍容壮观，2001年被列为全国重点文物保护单位。贡院建筑群为中轴式布局，规模宏大，原有文武两科考场，文场座北朝南依次为影壁、大门、二门、魁阁号舍、大堂、二堂、后楼，武场位于东部，有演武厅、文昌宫、后宫等建筑。现仅存文场部分的影壁、二门、魁阁号舍、大堂、后楼五座建筑，占地面积22150.7平方米，建筑面积1547.6平方米。定州贡院中轴线上的建筑排列犹如一段短小精练的乐曲，高低起伏，缓急相间。影壁作为重音开始，待续到大门，经过平淡的二门过渡，到中部魁阁号舍掀起高潮，旋……[详细]

　　大慈阁是河北省重点文物保护单位，位于保定市裕华路，西与古莲花池紧邻，是历史文化名城保定的古建代表作和古城保定的象征。大慈阁由元代蔡国公张柔创建（始建于公元1227-1232年），原名大悲阁，为保定古八景之一，史称“市阁凌霄”，它的雄伟壮观可称“高可数十丈，数十里外，遥望层阁丹碧若霞”。现存的大慈阁是清乾隆年间遭受火灾后，多次重修的建筑。大慈阁占地3440平方米，文物建筑面积800平方米，现存主要建筑有山门、天王殿、钟楼、鼓楼、大慈阁、方丈院和关帝庙。过天王殿，钟楼、鼓楼峭然对峙，二楼高度、造型相同，各通高10.9米，其建筑形式为重檐歇山；施十字脊，分上下两层。北面是耸立在4.6米高石基上的主体建筑。大慈阁通高25米，重檐三层，歇山式布瓦顶，底层面阔五间，进深三间，前后均施六抹格扇门。移目阁内……[详细]

　　定州有一处碑林，又称定州石刻馆。还有一处汉墓，距今已有1700多年。汉墓就在碑林院内。或者说，围绕汉墓建起了一处碑林。走进碑林院子，几十株高大的柏树蔽日遮天。迎门一处三开间的小型展室，陈列的展品介绍了两汉中山国在定州建都的历史以及部分汉中山王陵出土的文物。1982年列为河北省重点文物保护单位。墓前建有展室，可通地下墓道，展室前立有移来的两通石碑，一为“苏文忠公祠记碑”，另一为“题魏国韩公祠碑”。墓汉总长24米、宽10米的砖砌墓室并不宽大，却也设有前、中、后室和左、右耳室。墓室内展有少量随葬品。这座当初传为“靖王坟”或“慕容陵”的汉墓，经1995年的发掘确认墓主人是享有“侯”爵位的东汉晚期墓葬。据说，这座侯墓是我国第一座保存完好并对外开放的东汉砖室墓。院内东北部有定州文物部门收集和征集流散于寺……[详细]

　　义慈惠石柱，又称北齐石柱，系全国重点文物保护单位，北齐石塔古建筑。该石柱位于河北省保定市定兴县西北二十里的石柱村，建于北齐大宁二年（562年）年，是杜洛周、葛荣起义军遗骨埋葬之处。石柱造型奇特，雕刻带有强烈南北朝风格，是少数北朝时代的遗存至今难得的的艺术佳作。义慈惠石柱坐落于定兴县城西北二十里的石柱村，柱身上刻有“标异乡义慈惠石柱颂”九个大字和长达三千多字的“颂文”。因建于北齐时代，所以也被称为北齐石柱，至今已有1400多年的历史。1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。此柱造型奇特，雕工粗壮有力，是遗存至今难得的北朝时代的艺术佳作。全柱分基础，柱身与石屋三部分，通高6.65米。基础是一块大石，东西两边各唱米，南北两边略小。基石上有覆莲座柱础。莲座包括方台、枭线、覆莲三部分，为一宽约1……[详细]

　　怡贤亲王墓位于保定市涞水县以北12.5公里的石亭镇东营房村西云溪水峪。墓主人就是康熙皇帝第十三子爱新觉罗胤祥，该陵寝也叫十三爷坟。怡亲王胤祥，生前谨慎忠诚，实心任事，勤奋奉职。雍正继位后，加封允祥为总理事务大臣，后晋封为怡亲王，先后总理户部三库，总理户部等重任。雍正三年，他曾总理京畿水利，对于防治防治河患、开辟营田，成绩颇多，而屡受恩赏。雍正八年，皇帝又来亲书“忠敬诚直，勤慎谦明”匾额予以褒奖，当年又加封为首任军机大臣，深受雍正的依赖和器重。允祥园寝南、西、北三面丘陵环抱，东西为平原，内有云溪水蜿蜒流过，称为云溪水峪。园寝坐西朝东，占地面积约40万平方米，全部建筑物30余座，神道竟长达3华里左右。神道最前方是神道碑，龙首龟趺。碑身阳面用满汉两种文字镌刻“忠敬诚直勤慎廉明怡贤亲王神道碑”15个……[详细]

　　月明寺位于满城县大册营镇岗头村，始建于唐朝中期，是一座历史悠久，得到高僧辈出，名播海内外的千年古刹。遗留下来的佛舍利双塔就是历史的见证，久传不衰的有关月明寺故事，如：《观音送粮》、《地藏菩萨施水》、《竹篮取水》、《张柔悟禅》……延续了一代又一代人。岗头村曾是水泽之地，鱼米之乡，是一个人杰地灵，民风淳朴的地方，北傍绵延千里泉水叮咚，松涛阵阵的太行山麓。一日，南方地区某游僧路经此山林，日落夜宿松林，深夜禅坐中被一股股芳香所萦绕，微启双目，见不远处一轮皎洁的明月悬挂于空中，天地间一派光明，彩云飘飞，琴声阵阵，观世音大士跏趺坐在莲花之上，奇香源自莲花而随风流溢，游僧合掌跪拜，观音笑而不语，不久圣像隐去。次日，游僧醒来见一猛虎护卫在身旁，老虎对游僧点了点头便向山中遁去。半年后，游僧手持公文来此建寺，取……[详细]

　　郦道元故居，位于涿州市清凉寺办事处西道元村。重建于1995年，占地3493.12平方米。南向，两进院落。建筑风格均为仿汉式，建筑有大门三间，单檐悬山顶；二门楼一间，单檐悬山顶；正房五间单檐悬山顶；东、西配房各三间，皆为单檐悬山顶。正房内塑郦道元坐像，壁画内容为郦氏历代家族人物。东配房壁画按《水经注·江水》篇内容绘长江图，西配房壁画按《水经注·河水》篇绘黄河图。郦道元（约470—527），字善长。汉族，范阳涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美……[详细]

　　观音寺位于保定市东北15公里的清苑县闫庄乡国公营村，西距京深高速公路3公里。观音寺始建年代不详，约在隋唐时期。据大明正德十年（1515）敕赐南禅讲经沙门、华严大师弟子义济、定敏、慧堂所撰《重建观音禅寺之记》记载：“直隶保定府清苑县闫庄社，在郡城之东北二十五里许，地名国公营。村后有古刹一所，大定年间（1161~1189年）重建。”后因时间久远，寺院逐渐坍塌。正德十年，信士善人詹福友、钟庆延请到大慈阁寺僧省公无幻禅师重建寺院。明天启三年（1623），湖广承天府地方守备司礼监、临发内宫监太监边静宁（清苑县国公营人）发心重修观音禅寺。自当年二月初始，至天启五年（1625）八月，用两年半的时间，将天王殿、大雄宝殿以及配殿、禅房等修建一新。重建后的观音寺“轮奂丰美天花散彩……香火续千年之焰，常明照大地之……[详细]

　　登梯寺位于仙人峪景区的葫芦谷五峰山中，寺庙始建于唐，重修于明嘉靖十八年，明重修碑记保存完好，史称小南寺，与谷中大南寺并称为南寺。此庙香火较盛，曾有七十多位僧众在此修行，现仍有十多位僧众，为合法的佛教活动场所。此寺为五台山的支系，五台山档案中有记载。在五峰山的中指峰顶部原有一口重达一吨的大钟，因为人们不知道这么重的大钟是如何弄上去的，所以称其为“飞来大钟”。此钟1958年在大炼钢铁的熔炉中被一群壮汉砸碎化成了铁水。葫芦谷山口极窄，仅容一人通行，崖壁有古栈道眼存留，目前建有栈道。断崖处有瀑布飘垂，须登梯而上，史称“登梯瀑布”，为涞源的古十二美景之一。登梯寺虽然叫“寺”，实质上却是佛道合一的场所，是涞源几个有名的道场之一。历史上这里的佛道都很有名。寺前的明代碑描述了登梯寺的环境及明重修经过，目前的……[详细]

　　燕下都遗址位于易县东南，为战国古遗址。1982年7月23日，燕下都遗址被河北省人民政府公布为省级文物保护单位。燕下都遗址是战国时期燕国的都城遗址。城址呈长方形，东西长约8公里，南北宽达4公里，是战国都城中面积最大的一座。城址中部有一道隔墙，将城分为东、西二城。东城分为宫殿区、手工业作坊区、居民区、墓葬区、古河道区五个部分，文化遗存相当丰富，保存较好。西城为一防御性的附城，遗存较少。城址内除出土有铜器、铁器、陶器、石器等生产、生活用具外，还发现有许多兽首陶水管、筒瓦、板瓦等建筑构件。在河北省易县境内。燕下都遗址是已知已发现的战国都城中最大的一座，建于战国末期燕昭王时代（公元前311年）。分布在平原上，两河成为天然屏障。燕下都故城呈长方形，东西长约8公里，南北宽约4-6公里，总面积约40平方公里……[详细]

　　晏阳初旧居在定州中山东路定州中学的斜对面，一个典型的北方风格民居，不是门前有块碑，不是建筑油漆的鲜亮，无论如何都会让路人忽略视而不见的。晏阳初是四川巴中人，定州的旧居则是他“贫民教育运动”中在此的居所。整个旧居坐南朝北, 是一个正房加东西厢房组合的四合院，看介绍，其旧居只是原来建筑群的五分之一，许多已不复存在。房间里空空荡荡的，释放不出什么信息。如果不了解晏阳初，只看几间空屋似乎味如嚼蜡，但历史的意义都在背后显现。晏阳初是个上世纪初的留美博士，是一位爱国兼社会改革的实践者。那时的中国军阀混战民不聊生，他认为中国要改变贫穷落后的状况，民族复兴，根本的问题是解决“人”的问题，必须提高民众的素质和技能，他把眼光投放在了中国的最底层——农村。成立了平民教育会后，需要一个实验基地，定县一个中国最普通的……[详细]

　　兴国寺，曾用名太中山三教庵，位于河北省安国市南三公里处的东长仕村正中。该寺始建於西汉宣帝年间，初名“玉皇庙”。西汉末年刘秀与王莽作战时，为王莽军所迫，刘秀和“安国药王”邳彤曾此庙避难，祈祷神灵护佑，后“光武中兴”刘秀登基，扩建此庙，一时遐迩闻名，香火极盛。朝贞观年间，善导大师的弟子净业法师曾在此广弘净土教义，并增建佛殿，遂更名为“兴国寺”。随后因后唐李存续的三皇姑在此剃度出家，故将兴国寺迁至西长仕，把此寺更名为“太中山三教庵”。宋代有咸润、宗显法师，在此以释为本，儒道兼弘，形成“三教一体”之说。时至清初，岁月悠悠，世事沦桑，此寺久已倾圮，慈莲尼师发大誓愿，冬不拥炉，夏不操扇，摄万人心，聚十方财，大规模重建此寺。大佛殿、太虚阁、达摩殿、地藏殿、钟鼓楼等相继竣工。康熙六十年，清慧尼师新建山门殿一……[详细]

　　香山寺位于北石佛村北的的香山东麓。据考北周时期曾有僧人在山上摩崖造像三百六十九尊，故名“镶山”。山前的村庄名为“石佛村”，为区别后来从北石佛分化出去的几个村，把东庄称为“东石佛”，南庄称为“南石佛”，而原来的石佛村改成了“北石佛”。相传，明洪武初年，朱元璋平定江山不久，派刘伯温遍访大江南北，了解各地风物和民情。刘伯温来到北石佛香山玉皇梁下，发现此山逦迤如卧龙。刘伯温通晓黄老之学，他发现，玉皇梁正向拒马河源头方向不停移动，如果到达拒马源头与荷叶山相连，那么会天下大乱，那时涞源就会出一位真龙天子，与朱明王朝争夺政权。为破此地风水，于是刘伯温下令，在香山东麓修建香山寺予以镇压，同时在荷叶山修建镇海寺。果然寺庙建成之后，两山不再生长，而是紫气相接，呈现出了祥瑞之象。香山寺是涞源十二美景的“香山返照”……[详细]

　　镇海寺位于城南荷叶山的北侧山腰，现存建筑为1992年重建，顶部望海禅亭为2005年落成。寺中住有僧侣，是合法的佛教活动场所。现摘录“修建望海禅亭碑记”以利对该寺的理解。涞源盆地草木葱茏，泉水淙淙，乃拒马河之源头。拒马河亿万年源源奔流，蜿蜒千里注入渤海。盆地四周群山巍峨，七峰山、香山、青龙山、凤凰山（飞狐山）、神仙山（牛心山）聚首源区，呈“五龙戏水“之形。故北周大象二年（公元580年）至隋仁寿初年（公元601年）县城以“五龙城”名之。菏叶山西据七峰山之势，兀立于盆地中央，远观其形，似碧莲覆玉，恰宝珠临水，绿影婆娑，紫气氤氲；登临其顶，清风徐来，松涛阵阵，古城乡廓，一览无余。山之西北有泉“老龙塘”，水流如注，喷涌而出，声如钟鸣；山之东北，又有泉两组，分列于沙河古街东西，东为“北海泉”，西为南关泉……[详细]