盖州市文物古迹介绍

　　三江会馆位于盖州市鼓楼街道办事处前进社区，坐落于钟鼓楼东的鼓楼办事处院内，与福建会馆、山西会馆、山东会馆合称盖州四大会馆，因其建有天后宫，又称海神庙。三江会馆是江浙客商组成的商业团体聚会议事的馆舍。 三江会馆现仅存正殿，坐北朝南，面阔三间，进深五间，为复式建筑，东西长11.9米，南北宽15.9米，建筑面积约150平方米。正房结构为大木架式结构前有劵棚厅堂，檐栏设装饰性斗拱，厅堂檐栏间无隔断。建筑内的砖雕精美绝伦，梁脊上的彩绘五彩斑斓、色彩鲜艳，保存完好，这种敞口厅不用门窗装修的作法应是南方作法。正房与厅堂建筑精美，木雕纤细，是南方建筑在北方的再现与结合，该建筑的风格与盖州财神庙极为相似。 自清康熙二十三年开放“海禁”以来，三江人士便乘船渡海来到辽东经商贸易。当时的盖平（盖州）是辽南地区主要的……[详细]

　　盖州古城位于盖州市鼓楼街道办事处境内，为明洪武年间指挥吴玉创建。《奉天通志卷八十七·建置一·城堡》载：“盖平县县城，《全辽志》：盖州卫城，辽辰州旧址。洪武五年，指挥吴玉创建。九年靖边侯开广南面，砌砖。方五里八十八步，高一丈五尺，池深一丈五尺，阔一丈八尺，周围五里一百二十七步，门三：东顺清，南广恩，西宁海，俱有楼。嘉靖甲子，管屯指挥卢沛，筑敌台于城垣之四角。《盛京通志》载：“盖平县城即明盖州卫城。乾隆四十三年重修。”《盖平县志》载：“治城分东街、南街、东关、西关。”此城现在基本保留了明清时期城的布局，城址轮廓尚可辨，局部城墙遗迹仍存。此城基本为正南正北走向，原城开三门，东城门名“顺清”，西城门名“宁海”，南城门名“广恩”，阙北门。城上原有雉堞，奎星楼、门楼、马道、瓮城皆已不存。城墙为大条石基础……[详细]

　　辽南民居四合院位于盖州市鼓楼街道办事处，为14座民居四合院建筑群组成，是第三次全国文物普查中的重要新发现。现总体保存状况较好。辽南民居四合院建筑群包括五座典型辽南四合院建筑和朱家、臧家、吴家、马家等大院，还有商行和伪满官员屋居。五座典型辽南四合院建筑基本都是一层四合院建筑，采用条石基础，青砖砌筑，两坡顶，硬山式，木门窗；面阔五间、七间不等，有的入口门洞还存留，也有为囤顶式的厢房，讲究点的四合院还有有6根廊柱顶起前出的廊檐；建筑面积大约都在一、二百平方米上下。朱家大院为很有特点的辽南民居四合院，仍用条石基础，青砖砌筑，青瓦两坡顶，硬山式，木门窗；西厢房为囤顶，入口门洞设在南面正房中间。面阔十一间，坐北朝南，正房长35米，宽6.3米，厢房长10米，宽6米，总建筑面积561平方米，院落占地面积约1……[详细]

　　慈航寺位于美丽的盖州市东北四公里，东城管理区虎斗马峪村境内。慈航寺坐北朝南，建于山腰，背依秀美的盖州城北第一高峰老青山，东、西、北三面环山，南临12万平方米水面的虎斗马峪水库，山峰叠翠，花香草秀，山下水库水波潋滟，山影倒影，周围更兼果树葱茏，慈航寺与青山绿水交相慈航寺辉映，构成了远近驰名的慈航寺风景旅游区。慈航寺前身名为慈善堂，始建于清朝，确切年份无考，当时内建有观音阁三楹，东西皆有配房各两间做藏经室，檀越室为上殿，循山低下依次修有厢房，东西各三间及山门，规模大，香火终年不断，成为当时东北地区颇有名气的佛教寺院。后毁于战乱，年久失修，庙宇坍塌，至今仅存古碑一座立于原址老青山北麓。如今慈航寺院由营口楞严寺方丈圆山老和尚率弟子明瑞、照敬于一九九七年夏，移址老青山南麓复建的，更名为慈航寺。整个寺庙……[详细]

　　仙人岛烽火台位于盖州市九垄地镇仙人岛村东北的墩台山上，此半岛原名兔儿岛，由四个小丘组成，远眺形似一卧睡的小兔，头西尾东。熊岳八景之一的兔岛怒潮即在此处。坐落在兔尾小丘上的烽火台傲然挺立，警惕地注视着海面。此台正方形，南北向，底边长13.5米、顶边长11.02米，由下至上逐渐内敛，高约15米。台基为石条砌筑，其上的台身为青砖构筑。台的顶部四面对称设八个水流，顶端有垛口，台心为白灰土夯筑，砖墙白灰勾缝。原台顶建有哨楼。烽火台有烽堠、墩堠、烽燧、狼烟台、接火台、举火台等别称。历史故事“烽火戏诸侯”是对烽火台的最早记录，而早在此前的商周时期就已有与烽火台同等功用的军事设施了。因其在战争领域里的重要作用，历朝历代都大加修筑。唐代大诗人杜甫在《春望》中写到：“烽火连三月，家书抵万金”，可见，烽火、狼烟已……[详细]

　　赤山山城位于盖州市东南约45公里处，盖州市万福镇贵子沟村的赤山南麓，山城基本保持高句丽时期的特点。赤山山城为高句丽时期山城遗址，建在起伏的山脊上，因山设险。北面凭借赤山五峰，东、南、西用石头筑起高墙，呈不规则的长方形。全城占据十六个山峰蜿蜒相承，工程宏伟，凭借地势，依山设险，是个攻能长驱直入，守则能固若金汤的重要战略山城。东窄西宽，城内东高西低形成一盆地，泉水丁冬冬夏不绝。全城周长2389米，东城墙建在赤山东起第一个山峰下，距城内龙潭寺400米远的东岗上，这条岗连接南北两山，堵截贵子沟通往尚屯的沟川。始点向南50米处是东门；北门设在岭丫口上，宽5米（仅存残址），城门往南24米设马面一处，长9米，宽6米，残存高度4.3米；东城墙占据5个主峰，长551米，每个山峰处都依山设险（无石墙）；西城墙北……[详细]

　　铁塔山铁塔位于盖州市东城街道办事处农民村铁塔山上，在海拔60米缓坡小丘之颠。此塔色青如铁，故称“铁塔”。因为塔的存在，此山又叫铁塔山，亦称塔山。当地传说此塔与原东邻“八腊庙”（现已不存）为同期建筑，其时间为清康熙四年。《盖平县志·名胜篇》记载：“铁塔，在城东五里，相传铁塔飞去以石为之”。除县志外，流传较普遍的是为唐建。上述两者说法时代相差千年，出入太大，均不可信。根据考古调查，在此地发现许多辽代勾纹砖，辽代在州城附近建塔之例很多，其塔西五里就是盖州城，即辽之辰州，在辰州外建塔也在情理之中。又砖似铁色，取名铁塔是可能的。因不见唐的遗物，言唐建铁塔是无据可查，以后因辽塔坍毁，又建石塔，从建筑风格看，应为清初在辽塔的基础上重新修建。塔为石质建筑，实心八角密檐式，通高10.1米。岩石为塔基，其上由塔……[详细]

　　沈延毅纪念馆坐落于盖州市内，位于盖州市鼓楼街道办事处兴隆社区，是为了纪念一代书学大家沈延毅先生。盖州城堪称“人文荟萃，墨香书气”之意境，是因为沈老等诸名家之缘。沈延毅先生字公卓，祖籍盖州市城关镇古台村。1903年出生于盖州，其父是清宣统年间的秀才，擅长书法、诗文。沈延毅自幼聪颖，受其父影响，熟读诗书，苦练书法，博采众长。青年时又得到康有为的指授，因而诗才横溢，书-力日见深厚。经过半个多世纪的溯本求源，他以独成一派的书法艺术名扬域中海外。兼容碑刻就简，将碑学书风推向一个异常鲜活的境界。其书法作品风格拙媚相生，苍劲古拙兼带雄健，深邃含蓄飘逸洒脱，看不出丝毫的刻板和造作，在气象万千中包容世事的沧桑。他的艺术风格已达到一个崭新的境界，在中国书法史上成为当代中国书法北方的开派大师。沈延毅是当代著名书法……[详细]

　　崇教寺位于盖州市鼓楼街道办事处永和社区红旗大街路南，盖州市文化馆院内。崇教寺始建于明代洪武十六年（1383），迄今为止已有六百多年历史。原寺庙建在盖州城的西门外，清康熙十一年（1672）重新修建时，迁到上帝庙对过的路南，现存的建筑距今也有三百多年的历史。民国初年，盖平商会曾设在崇教寺院内的东西厢房内，当时商会立的抹银碑仍存在正殿房后。崇教寺俗称孔子庙，坐北朝南，三进院落，正门设在旧银市街，院内的建筑由北向南依次为崇聖祠、大成殿及东西配庑、大成门、东西牌楼、照壁等建筑。其中大成殿面阔五间，进深四间，东西长18.3米，南北宽9.92米。大成门面阔三间，进深三间，东西长10.7米，南北长8.8米。大成殿属于硬山式建筑，为大木架结构，殿顶为青瓦顶五脊，正脊及山墙的屋檐浮雕花纹，细致绝伦。因年湮岁远，……[详细]

　　石棚山石棚位于盖州市二台乡石棚村南台地上，东南距-5公里，东北距九寨2.5公里，故又称其为“-石棚、九寨石棚”。清代该石棚曾被当作庙宇利用，又名“古云寺”。石棚山位于盖州市南45公里，浮渡河（俗称李官村河）北岸，山势缓平，海拔56米，周长4400余米，石棚即建在石棚山顶。据《东北乡土志丛编》记载：“石棚山，在城南九十里头台南区东南，高二十余丈，山质多石，上有石棚可容数人。”四千多年的风雨浸蚀，并没有破坏石棚的原貌，这一人类社会造就的杰作，如今仍威严挺立。“文革”前，曾利用石棚改建为庙宇，1966年将庙宇拆除。东壁前下角有一段裂缝，底石已断裂残缺。石棚建造的年代大约在青铜时代，或更早的新石器时代晚期，是迄今为止在我国发现的最早的地上建筑，为巨石文化的杰作。石棚主要分布在我国辽东半岛一带，尤以我……[详细]