相城区文物古迹介绍

　　位于景德路94号，1956年被列为江苏省文物保护单位（包括《三横四直图》碑）。苏州城隍庙宋元时在子城西南隅，元末毁于兵火。明洪武三年（1370年），就古雍熙寺基（传为三国东吴周瑜宅址）新建苏州府城隍庙，即景德路今址。历经明弘治、嘉靖、清顺治、康熙、乾隆年间多次重修。咸丰十年（1860年）仪门毁，同治十二年（1873年）重修。俯城隍庙之东西两翼于明万历二十三年（1595年）分别创建长洲县城隍庙、吴县城隍庙，左右对称，合成一大建筑群。两县庙亦多此重修，最后一次重修于同治六年。1958年以后，城隍庙被用作工厂，府庙若干配殿、附房以及西侧吴县庙，渐被拆除改建，后部寝宫于1983年5月失火烧毁。现仅存府庙仪门、大殿及东侧长洲现庙部分殿宇。仪门面阔三间12.7米，进深七界7.4米，单檐歇山顶。左右壁各有……[详细]

　　皇罗禅寺位于苏州市相城区阳澄湖镇北段，埝浜村，北靠湘城，东邻阳澄湖，并有官泾江流经寺后，寺院三面环水，寺内长廊水榭，风景秀美。寺院始建于唐朝中叶时期，原名为积善庵，当时香火兴旺，香客遍布于江南各地，南宋建炎元年（1107年），创自西域僧人德胜，时名为 “积善庵”。后元兵内侵，土地荒夷，僧众散去，庵废。明神宗万历三十八年（1610年），僧心光法师重修积善庵，心光法师圆寂后，醒泉法师重振积善庵为己任，力募修葺，并复置义田，四处讲经，使四方信众无不肃心瞻礼，此庵再度兴盛。清乾隆年间，此庵再度修复，改名“王路庵”，意思是此处有王官、贵族曾停留过，故至今还有官泾桥，官泾河之名。后相传清乾隆皇帝下江南寻父，曾在此留宿一夜，故改名“皇罗庵”，几经兴废。至民国七年（1918年）村里人施北麟重修，并呈吴县知事……[详细]

　　古戏台坐落在北桥街道南桥西侧城隍庙内。这是相城区内硕果仅存的古戏台，始建年代无考。宋《东京梦华录》说，城隍庙里建戏台，是为娱神。据此推测，这戏台当与庙殿建于同时。那么，这座城隍庙又是什么时候造的?同样无考。查有关资料，“城隍之神……至宋始为通祀，穷乡下邑有城有隍者，罔不立庙肖像，奔走严事”(明《吴县城隍庙记》)，就是说，城隍庙的普遍设立，是宋代的事。一些乡镇凡有土城(如望亭)或有濠(如黄埭)的地方，莫不立庙祭祀。北桥无土城，但有人工开凿的冶长泾，可算城濠，故也有建城隍庙的资格。据民国《吴县志》卷三十三记载，苏州府、县、乡的城隍庙建立比较晚，要到明代万历间才陆续造起来。估计北桥城隍庙也建于其时。从现存大殿的建筑和梁架结构来看，建筑风格属于清代中晚期，说明此庙在清代曾经重修.古戏台的位置在城隍殿……[详细]

　　陆慕御窑址位于苏州市相城区元和街道御窑社区（原陆慕镇御窑村），由两座姊妹窑组成。古砖窑为清朝晚期，始建年代要更早一些，砖窑拱形门尚保留历年维修的痕迹，据调查曾为清皇室烧制过金砖。窑为双窑连体窑，南北座向，平面呈椭圆形，东西长35米，南北长33米，占地1255平方米。外部为连体结构，内部窑膛和烟囱各自独立，渗水池位于窑顶，更为科学合理，此种渗水系统从未在相关的专业书刊上有过记载，为江南一带独有。窑内呈圆锥形，底面直径6.70米；拱形窑门，宽2.42米，高3.05米；圆柱形烟囱，直径1.00米，高4.25米。1984年，它成功烧制了传统金砖，此后为故宫、天安门和国内外宫殿庙宇及古建筑维修烧制了大量传统金砖。苏州地方志曾记载，从明代起，御窑开始专门为宫廷烧制建筑用金砖。现在北京故宫、长城等宫廷及古……[详细]

　　王皋作为三槐堂三沙王氏“南渡一世祖”，到苏州落户扎根，繁衍后代，延绵不绝。世称三槐堂王氏“南渡始祖”。 苏州现有三槐堂王氏中沙支管理委员会。2017年是三槐堂始祖王旦逝世1000周年，山东莘县明年举办第十三届世界王氏大会，天下三槐王氏将在山东聊城群贤堡寻根问祖。王皋祖籍正是山东大名府莘县。苏州太平桥王宅燕翼堂修缮为王皋故居，苏州王氏也能在江南水乡寻根问祖。苏州“三槐堂”旧址：其一，“阁老基”，即王皋故居遗址，现名“净土庵”，座南朝北，位于太平旺巷村，东面濒临阳澄湖，举目烟波浩淼，芦荡摇曳。门前便是一条直通阳澄湖的河道，古名荻溪，河上有一座凤凰桥，主要构件多为褐红色武康石，石梁上镌刻有铭文,西面书:太原王氏近溪策立,东面曰末岁建凤凰桥,为宋元时期遗物，相传为王皋归隐时建造，已有八百多年的历史，……[详细]

　　　沈周墓，在相城区湘城镇沈周村西。　　沈周（1427一1509），字启南，号石田。明著名画家，与唐寅、文徽明、仇英合称“明四家”，是“吴门画派”的班首，在画史上影响深远。沈周一生未应科举，始终从事书画创作。他在元明以来文人画领域有承前启后的作用。他的绘画，技艺全面，功力浑朴，在师法宋元的基础上有自己的创造，发展了文人水墨写意山水、花鸟画的表现技法，成为吴门画派的领袖。　　沈周墓地较大，约5亩多地，四周有小河环绕，并筑青石罗城，封土高约3米。墓前有墓坊遗迹青石柱二根。沈周后裔沈彦良于1928年重建敬山顶碑亭一座，内有明王繁书《沈隐士石田先生墓志铭》、明张宣撰《故沈良琢妻徐氏墓志铭》，1928年施兆麟撰《沈氏碑刻亭记》，1921年清末遗老吴荫培题《明处士沈石田先生墓》碑等，现均保存在墓亭内。……[详细]

　　寺内横梁、内顶雕花精美，彰显皇家风范，是长三角地区唯一集北派建筑风格的寺庙。位于苏州市相城区阳澄湖镇埝浜村，东邻阳澄湖，并有官泾江流经寺后，寺院三面环水，寺内长廊水榭，风景秀美，河巷纵横、岸柳成行，绿树成荫，风景优美宜人，是长三角地区唯一集北派建筑风格的寺庙。寺院始建于唐朝中叶时期，原名为积善庵，当时香火兴旺，香客遍布于江南各地，清乾隆年间，此庵改名“王路庵”，意思是此处有王官、贵族曾停留过，故至今还有官泾桥，官泾河之名。后相传清雍正皇帝下江南寻父，曾在此留宿一夜，故改名“皇罗庵”。皇罗禅院是苏州著名的佛教胜地，也是苏州佛教协会所在地，有悠久而古老的文化历史，是理想的宗教活动场所和旅游观光休闲地。……[详细]

　　陆士龙祠堂位于相城区阳澄湖镇湘城老街人民街，年代为民国。2019年8月23日，陆士龙祠堂被公布为苏州市第八批文物保护单位。……[详细]

　　文徽明墓位于苏州市吴县区陆墓镇文陵村李家洪。文徽明墓在苏州市吴县区陆墓镇文陵村李家洪，文徽明墓穴保存完好，封土高约1米。墓前有照池，1984年将里口发现的石马、石虎等石刻运到墓地暂时保存，并修复了坟包。文徽明（1470—1559），初名壁，字徽明，后更字征仲，号衡山居士。长洲（今吴县市）人。明著名书画家。54岁以岁贡生荐试吏部，任翰林院待诏，三年辞旧。他和沈周、唐寅、仇英合称“明四家”。为“吴门画派”重要成员。他早年文章学吴宽；书法学李应祯，师二王（王义之、王献之）、钟太傅（钟骡）；画学沈周；后来又专门研究郭熙、赵松雪的画法。他所绘山水、花鸟、竹果无不精工，以细致死胜，在我国绘画史上有特殊地位。……[详细]

　　相城福昌桥位于相城区元和街道众泾社区，年代为清。2019年8月23日，相城福昌桥被公布为苏州市第八批文物保护单位。……[详细]