泉州市文物古迹介绍

　　泉州承天寺，又称月台寺，位于福建省泉州市区崇阳门外东南。在五代时，此地为节度使留以效的南园。后周显德年间（954-960年）改建为佛寺，初名“南禅寺”。宋景德四年（1007年），赐名“承天寺”。宋嘉祐年间（1056-1063年）一度改称“能仁寺”，政和七年（1117年）复名“承天寺”。宋时承天寺香火旺盛，殿堂宏伟，有榕径午阴、偃松清风、塔无禽栖、瑶台明月、卷帘朝日、推蓬晚雨、方池梅影、啸庵竹声、鹦山暮云、石如鹦鹉十景。寺的中轴线全长300米，依次分布着天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、法堂、文殊殿，东侧重建有禅堂、祖堂、龙王殿和僧舍等。承天寺的山门面西，高悬“月台”两匾额，为硬山顶三开间建筑，传说历史上“月台”二字时竖时横，有“月台倒影”之奇。寺内植有五株老榕树，七座石塔分立于榕树之间。这里高大的榕……[详细]

　　南天寺石佛造像和摩崖石刻 石佛山，又名岱峰山，因为形似一头牛也叫做青牛山，位于晋江东石、安海之间，是晋江有名的风景名胜，山中的南天禅寺更是全国有名的佛教圣地。石佛山之名来源于山中的三尊石佛，南天禅寺更是因为这三尊石佛而名声在外。 据记载，南天禅寺这三尊石佛是泉州现存的摩崖造像中规模最大的，并且具有一石刻三佛、三佛共一龛的特点，在泉州地区极为罕见。三尊石佛雕在巨岩崖壁间，外浮雕一殿堂式佛龛，高7米，宽16米，石佛则均高6米、宽3米。这三尊石佛就是统称为“西方三圣”的阿弥陀佛、观音菩萨和势至菩萨。正中的阿弥陀佛，盘腿端坐在2米高的莲花座上，两耳垂肩，两眼平视，眼角上斜，嘴角微深，披衣露胸，右臂半露，腰间紧系念珠，双手相叠端放在腿上，不露足趾，显得威严而又文静，高大健壮而又慈祥。右边那尊……[详细]

　　蔡氏古民居建筑群,清,福建省南安市蔡氏古民居建筑群位于福建南安官桥漳里村，距泉州市区20公里，2001年06月25日，蔡氏古民居建筑群作为清代古建筑，被国务院批准为国家级重点文物保护单位，与永定土楼并称为福建的两朵民居奇葩。蔡氏古民居建筑群由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间（1862）至宣统三年（1911）兴建。现存较为完整的宅第共16座，依次前后平行排列有序地分布于大约3公顷（40多亩）的长方形地块中，东西通长200多米，南北通宽100多米，占地面积15300平方米，建筑多为穿斗式结构，硬山或卷棚屋顶。前后座之间铺宽10多米的石埕，山墙之间有两米宽的防火通道。单体建筑多为三进或二进五开间的布局，轴线取南偏西5度，夏季南面日晒不入室内，冬季北风被后墙挡住，为闽南地区民居的最佳朝向。蔡氏古民居建……[详细]

　　富美宫供奉我国西汉名臣萧（望之）太傅，俗称萧阿爷，白鬃公。配祀廿四司、文武尊王等。原为属地保护神、后逐步发展成为泉州唯一的“王爷行宫”，香火兴盛、分灵遍各地。富美古渡，是古代泉州海外交通的重要渡头之一。是连接内地与出海贸物集散的重地，邻近的“聚宝街”在宋元时是外国商贾经商贸易之所而得名。明代永乐三（1405）年附近的车桥村，建有“来遗驿”专为接待国外使者、客人之用。清代，民国期间城南仍是泉州经贸金融活动的中心。明代中后期，泉州曾因屡遭各种灾害，特别是瘟疫的肆虐，人们为抗御灾祸、摆脱恶境，以求生存，于是民间纷纷建立小祠，供奉保护神、岁时典祭、企求神灵保境安民。在沿江沿海地带所设的小祠则多奉祀“王爷”，认为王爷有赏善罚恶，司瘟驱疫，降灾赐福的职能。因此，民间对王爷甚为虔信。绕过萧太傅神龛进入后殿……[详细]

　　磁灶窑址位于福建省泉州之南的古镇晋江市磁灶镇。窑址是宋元时期泉州重要的陶瓷外销窑口。窑址多分布于梅溪两岸，其中南朝窑址1处，唐、五代窑址6处，宋、元窑址12处。主要有土尾庵窑、蜘蛛山窑和童子山一窑、二窑，为宋元时期重要的外销陶瓷窑口。土尾庵窑位于磁灶镇岭畔村北的土尾庵，长60米，宽50米，堆积层厚约3.5米。蜂蛛山窑在土尾庵窑之南，相距约100米，长50米，宽40米，堆积层厚4.6米。童子山一窑、二窑在土尾庵窑对面的梅溪北岸童子山，长260米，宽140米，堆积层厚1.3米。主要产品有碗、盏、匙、杯、盘、盒、军持、瓮、瓶、花插、碟及建材等。釉色有黄、绿、青、青黄、青绿、青灰、黑和酱色等。装饰技法有划花、印花、堆花和绘花，花纹有龙纹、缠枝花纹、莲瓣纹、牡丹花纹等。其产品大量外销，居各窑之首。其中……[详细]

　　泉州府城隍庙，祀韩琦为城隍神，座落于泉州市区模范巷与县后街交界处（今新村小学），俗称“大城隍”，以别于晋江县城隍庙（俗称“小城隍”）。府城隍庙始建于北宋嘉祐二年（1057），初名明烈王庙，原址在明代泉州卫西侧（今泉州六中附近）。明洪武三年（1370）改称城隍庙，洪武四年（1371）重建。明永乐、正统、正德年间相继修葺。嘉靖二十三年（1544），城隍庙迁建于资寿寺废址（即今所）。清乾隆年间（1736—1795），修建中殿、前殿、东西两庑及六贤祠、山门。道光十年（1830），邑中士绅因庙宇朽蠹，乃募捐重修，使整个城隍庙形成了山门、前殿、中殿及后殿的庞大建筑群，占地十余亩。其规制同府衙，甚为雄伟壮观。山门对面有照墙，正中是“麒麟壁”，雕嵌工艺精湛，是件不可多得的文物珍品。廿世纪50年代，府城隍庙逐……[详细]

　　虎岫禅寺虎岫禅寺位于石狮宝盖山东麓。西面是雄踞峰顶的姑嫂塔，东面是风光旖旎的鳌城，鳌城再往东，便是碧波万顷的台湾海峡。旅游胜地“闽南黄金海岸”就像一块翡翠镶嵌在海峡西央岸。虎岫寺始建于唐朝贞观年间，原名真武宫；明朝嘉靖年间，虎岫寺出了个高僧去静法师。有一次嘉靖皇帝御设罗天大醮会召其参加讲经，深受嘉靖皇帝赞赏，赐封虎岫寺为“虎岫禅寺”。自此，虎岫超过计划、真鲤寺、石佛寺、西资岩，被誉为泉南四大胜概，而虎岫寺发达地区泉面四大胜概之冠。此后，虎岫寺屡经修葺，并扩建关夫子殿、文昌祠、双塔、寺门等，使主体建设与配套建筑浑然一体。虎岫寺肇启于唐贞观年间。至南宋绍兴二十五年，塔石村民蔡梦良捐资“造真圣圣龛一所”，供奉北极玄天上帝，名“真武宫”。明洪武二十四年，定名为“虎岫寺”。明嘉靖年间，才由嘉靖皇敕封“……[详细]

　　时代：明至清地址：福建省泉州市晋江市安海镇海型厝村北的龙山之麓，故名龙山寺，该寺是泉南著名的千年古刹，系1983年国务院确定的142座全国重点佛教寺院之一，也是第七批全国重点文物保护单位。始建于隋皇泰年间（618-619），初名普现寺，又名天竺寺，俗称观音殿。相传古时该地原有一巨樟，浓荫盖地，夜发祥光，时人崇之。东汉时高僧一粒沙认为这是一棵异树神木，于是请工匠把它雕成了一尊千手千眼观音菩萨。隋越王皇泰年间（618-619年）始建寺奉祀。明天启三年（1623年）重修。该寺历千余年，传布广远。唐宋以来，龙山寺的香火便随着安平商贾的足迹传播海外。在东南亚、台湾等地尤其突出，仅台湾就有二百多座同名的寺宇，其中最著名的是鹿港龙山寺和台北艋龙山寺。寺前有月池一洼，山门为石牌坊，上刻“天竺梵钟”四个大字。……[详细]

　　据《后汉书．光武帝本记》载：光武于是命有司设坛场于鄗南千秋亭五成陌，六月已末，即皇帝位，燔燎告天，祀于六宗，望于群神．．．．．更是三年六月，刘秀灭王郎，取邯郸，收复河北，得天下三分之二，称帝条件日臻成熟．然而他对众将多次恳请称帝，却屡加拒绝。非是刘秀不想早日复汉称帝，定鼎天下，实因疑虑缺少"君权神授"之兆，不能顺服天下民心。大军行至古鄗城（今柏乡县固城店），忽报旧时同学关中儒士强华求见，刘秀迎入帐中。强华见了刘秀，呈献《赤伏符》，说：谶曰，刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。乃上天诏示汉室中兴，刘氏当立，大王应顺天应命，称帝登基，不可违逆。"刘秀见水到渠成，不再推脱遂即批准众议，乃命有司就鄗南设坛，择日受朝。有司至鄗城南郊，看定千秋亭（今柏乡城北十五里铺）畔，五成陌……[详细]

　　德济门遗址位于福建省泉州市南门天后宫正对面。泉州天后宫前德济门外的聚宝街、万寿路富美码头是泉州宋元时期进出口货物的集散地。据记载，11世纪时镇南门内外“异货禁物堆积如山”。13世纪（南宋）时太守游九功拓地增筑翼城，“沿江为蔽，以石成之”，城内外商业繁荣，有“画坊八十”、“生齿无虑五十万”。13世纪城门附近更加繁荣，时人称赞“四海舶商诸蕃琛贡，皆于是乎集”。元至正十二年（1352年）监郡偰玉立拓南罗城，把原城墙围长20里扩为30里，改镇南门为德济门。14世纪（明洪武年间），德济门城墙加厚增高，建筑月城，其后屡有重修，至民国37年（1948年）毁损。遗址面积2000平方米，由德济门城门、城墙、门道、门道两侧墩台、内外壕沟、拱桥以及瓮城和瓮城门等组成，并出土不少13～14世纪的印度教、基督教、伊斯……[详细]