鼎湖区文物古迹介绍

　　肇庆鼎湖山庆云寺，位于鼎湖山中部偏东的山谷中，座西面东，具有浓重的东方建筑艺术特色，是广东四大名刹之一,因为山顶雾霭常绕，故称庆云寺。庆云寺始建于明崇帧九年（1636年），与韶关南华寺、潮州开光寺、广州光孝寺并称为岭南四大名刹。光绪十九年（1893年），慈禧太后六十寿辰时敕赐“万寿庆云寺”匾和“龙藏经”，并对寺进行修葺。寺院颇具规模，占地面积1700O平方米，有殿堂房舍100多间，建筑面积达9000平方米。寺庙建在山上，依山势分成七级，l-2级为花园，寺院建筑群则分布于3-7级。寺内现存舍利子、佛经、题匾、法座椅、大铜钟等文物，还有菩提、木樨、古梅、红棉等古树名木，鼎湖十景中的“菩提花雨”、“方池印月”、“塔殿香风”诸景均在寺内。庆云寺是在莲花庵的基础上扩建而成的，明崇祯六年（1633年），……[详细]

　　唐—民国肇庆鼎湖山摩崖石刻位于肇庆市鼎湖山。分布于天溪风景区上庆云寺路边石壁、往飞水潭路边及潭的四周石壁和云溪风景区内石壁，共76题，分述于下：云溪风景区内石刻31题。其中唐代１题，位于老龙潭侧涅槃台石壁，题字为“正法眼藏，涅槃妙心”八字。年代较古，价值较大，为唐刻之珍品。清代1题，建国后16题，年代不详13题。往飞水潭路边及潭的四周石刻31题。包括清代14题，民国9题，建国后3题，年代不详5题。其中民国5年（1916年）李开侁题名较有名，题名云：“民国五年七月二十七日，黄冈李开侁、新兴李耀汉、丹徒吕鸿元同游到此留题”。石刻高0.47米、宽0.72米，楷书。题名中的李耀汉，新兴人，民国初年曾任广东省长。李开侁，民国2年（1913年）由袁世凯任命为广东巡按使。民国6年吴远基题“苍崖白练”4字……[详细]

　　蚬壳洲墓群位于肇庆市鼎湖区桂城龙一村东北面，南距西江300米。年代为新石器时代晚期偏早阶段。遗址面积两万多平方米。1984年发现，1986年与1987年两次发掘共378平方米。遗址的第四、五层为文化层，其中第④层含大量的贝壳。清理墓葬27座，发现人骨架31具，大部分为单人葬，也有双人合葬和三人合葬。葬式以侧身屈肢葬为主，也有蹲葬、双手反捆俯身屈肢葬，部分头骨上有人工拔齿痕迹。个别墓葬有1～2件随葬品。出土陶器中，夹砂陶比例大于泥质陶，手制，火候低。夹砂陶器多饰绳纹，泥质陶有白色陶衣，其上绘制赭色带状纹样，属于一种彩陶。器形有釜、罐、盘，流行圜底器或圈足器。石器有双肩锛、多孔刀，以及骨器笛、笄。出土的贝类标本中，处于淡水环境的种属个体数量占80%，处于咸淡水之交环境的种属个体数量占20%，说明……[详细]

　　1963年肇庆荣睿纪念碑位于肇庆市鼎湖山莲花峰的山麓登山曲径旁，前临天溪。1963年建。碑坐向东偏北37度，正对荣睿大师故乡日本美浓。碑高２米，宽1.2米，端砚石制作。正面碑文楷书，文为：“日本入唐留学僧荣睿大师纪念碑，公元一千九百六十三年十月鉴真和尚逝世一千二百周年纪念委员会敬立。”背面为赵朴初题的《荣睿大师赞》，行书：“矫矫睿师，卓起东陆。倾心弥天，绍愿长屋。十年唐土，行坚志笃。诚感法宗，气惊群俗。屡遘蝇藩，再踬蛟窟。中道舍身，遐方委骨。形谢精存，山川吐馥。智炬东流，命终不辱。功施两邦，永灿朝旭。勉我后人，追彼前躅。”为了保护碑刻，1979年兴建碑亭。亭为唐式钢筋混凝土仿木建筑，造型古朴大方，亭顶两端鸱尾对应，直脊饰以兽面，四角飞檐伸出龙头，灰瓦赭柱，正面檐下有“荣睿碑亭”匾。荣睿，日本……[详细]

　　龙一村贝丘遗址在鼎湖区龙一村，离鼎湖山景区2.5公里，于1984年被发现，遗址年代距今约5000年左右，有新石器时代墓葬27处，出土的器物有石铸、陶器和骨器。陶器造形简单，有夹沙和泥质二种，有些泥质陶片先施白色陶衣，再给上储红色勾连纹图案，并配有接孔和曲线刻划纹；骨器中的骨笛是广东省新石器时代遗址中的首次发现。墓葬都是竖穴土坑墓，葬式以侧身屈肢葬为主，还有双手反捆俯身屈肢葬和蹲踞葬；大部分为单人葬，也有双人或三人合葬。该遗址为研究广东地区原始社会历史提供了重要的实物资料，1989年被列为广东省文物保护单位。地址：肇庆市鼎湖区龙一村东北面类型：古迹游玩时间：建议1-2小时开放时间：全天开放门票信息：免费开放。……[详细]

　　端石老坑洞遗址位于羚羊峡端溪的老坑，是盛产端砚石之名坑。该坑洞是石工于唐武德元年(618年)按天然石口开凿而成，因年代久远，故称老坑。坑洞内原有多个洞穴，今存大西洞与水归洞。大西洞全长(斜距)125米，水归洞全长(斜距)100多米。老坑砚石集端溪各名坑砚石优点于一身，质地称冠，被视为“砚中至宝”，唐代以来被列为贡品。老坑洞自清末已停止开采。老坑，又称水岩，清康熙后又曾皇岩，位于羚羊峡东端南岸紧西江处。因它开坑采石年代久远，历史较长，故称老坑；又因洞内长年累月为泉水浸渍，故称水岩。自唐代开采至今。石色紫蓝，其石品花纹为鱼脑冻、蕉叶白、青花、玫瑰紫、火捺及石眼等，为端溪各名坑之冠，是端砚贡品之主要用材。2002年7月17日，被列入第四批广东省文物保护单位。……[详细]

　　庆云寺祖师墓塔群位于肇庆市鼎湖山，分布于天溪和云溪两风景区内。庆云寺初代祖塔建于清顺治十七年（1660年），二代祖塔建于康熙三十年（1691年），历代住持普同塔建于康熙三十年。当时，庆云寺立碑，合山僧众相约：“今后历代住持，不宜再在庆云寺周围建骨灰塔。另建一历代住持普同塔，今凡继本山席者，佥奉灵骨入内”（所指即是此塔）。但其后，一些住持和地位显赫的尊宿长老和尚圆寂后，不遵碑约，另行建墓（塔）。如：常朗和尚墓，建于乾隆十六年（1751年）、德霞和尚墓，建于道光十六年（1836年）、十六代住持墓以及四十代住持墓，建于同治十年（1871年）、作云和尚墓以及正辉祖明老和尚墓，建于同治十二年（1873年）、五十六代住持墓，建于民国4年（1915年）、六十一代住持墓，建于民国16年（1927年）、六十八……[详细]

　　清风阁摩崖石刻 位于肇庆市东郊羚羊峡内西江北岸边的清风阁石壁上。该处存有清人石刻４题，均为楷书，书法俊逸清秀，内容为赞誉山川的秀美及在峡岸修桥事。其中有刻于清康熙三十年（1691年），闽中吴联书的“江上清风”石刻。石刻高3.60米、宽6.50米，“江上清风”4个大字从右至左横一行，每字高宽2米。吴联，清康熙三十年为端江都尉，康熙三十四年钦命协镇广东肇庆，任左都督管副总兵事，在七星岩及梅庵等处有他的石刻。有刻于清嘉庆二年（1797年）清人题“裴公十九桥”石刻。石刻高5.10米、宽2.49米，“裴公十九桥”5个大字竖一行，每字高宽0.75米。西江羚羊峡北岸的“峡山旱路”是古代船只逆水而上时，纤夫挽船入峡必经之路，清嘉庆年间，栈道及桥梁已破烂不堪，当时高要县知县裴盛清重修，并筑桥十九座。有刻于清道……[详细]