越秀区文物古迹介绍

　　六榕寺位于广州市的六榕路，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。寺中宝塔巍峨，树木葱茂，文物荟萃，历史上留下不少名人的足迹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名。它与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。六榕寺和寺中的花塔一样，历来为人们所称颂，加之历史地位与光孝寺齐名素有“光孝以树传，净慧（六榕寺的别称）以塔显”之称。六榕寺是广州市一座历史悠久、举世闻名的名胜古迹。寺中宝塔巍峨，树木葱茏，文物荟萃。六榕寺以六榕花塔为特色标志，1997年被评为广州市十大旅游景点。基本信息六榕寺位于广州市的六榕路，该寺离光孝寺不远，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。寺中宝塔巍峨，树木葱茂，文物荟萃，历史上留下不少名人的足迹。六榕寺始建于梁大同三年（537年），后北宋初毁于火灾，宋端拱花塔二年（989年……[详细]

　　广东华侨博物馆是广东省侨办直属公益一类事业单位，是全国唯一一家省级专业华侨博物馆。1995年奠基，2002年建成，2009年11月开馆，现有藏品4000余件（套），2010年被确定为广东省中华文化传承基地。馆舍建筑面积6000平方米，陈列展览面积4200平方米。总投资4200万元，其中省财政拨款1700万元，海外侨胞、港澳同胞及社会各界捐款近1700万元，省侨办投入800万元。主题展览由广东华侨历史陈列、广东华侨民居、广东华侨博物馆建设回顾组成。广东华侨历史陈列分为移民海外、艰苦创业、文化传承、浩气长存、情系乡梓、华侨事务六个部分，全面系统展示广东华侨历史文化，彰显海外侨胞、港澳同胞和归侨侨眷历史丰碑。同时还经常举办华侨文化艺术专题展览。广东华侨博物馆以服务国家、服务侨胞、服务社会为宗旨，力……[详细]

　　大佛古寺位于广州市越秀区惠新中街21号。古寺始建于南汉(公元917-971)，名新藏寺，为南汉王刘上应天上二十八宿而建。明代扩建为龙藏寺。后殿宇垂危，改为巡按公署。清顺治元年（1649）公署毁于火。平南王尚可喜为便于向天子“祝嫠祜国”，考访龙藏寺故址，于康熙二年春，自捐王俸，重建殿宇，于第二年冬建成。大佛古寺殿宇仿京师官庙制式，兼具岭南地方风格。具有较高的文化艺术观赏价值。大雄宝殿座北向南，面阔七间，深进五间，建筑面积达1200平方米，至今仍为岭南之冠。歇山顶上盖素胎板，瓦简及勾头，滴水，灰塑瓦脊的竹龙，牡丹等脊饬。虽历经三百多处风雨侵蚀，但风貌尚存。安南（今越南）王捐赠的优质木材作梁柱框架，至今亦基本完好。另外还有头门、钟楼、鼓楼、天王殿、廊庑、香积厨等大小殿堂，房舍都显得清净朴素，宏伟庄……[详细]

　　中山纪念碑是为纪念伟大的民主革命家孙中山先生而建的，它位于观音山顶上，循“百步梯”上蹑498级可通达。纪念碑建越秀公园于1929年，由著名建筑师吕彦直设计。碑身全部用花岗石砌成，高37米，碑底为方形，向上渐小而尖，碑内有梯级可回旋至顶，第一、第二层四面都可凭栏俯瞰。更高处，每层有窗可向外远眺。碑基上层四面有26个羊头石雕，象征羊城。石碑的正面是长约7米、宽约4米的巨型花岗石，上面刻着孙中山的遗嘱，遗嘱的全文是：“余致力国民革命几四十年，其目的在求中国之自由平等，积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《-》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及……[详细]

　　五仙观位于广州市越秀区惠福西路。现寺观建于明洪武七年（1337年），是一座祭祖五仙的谷神庙。该观属道教寺庙，寺坐向南，门上大匾上有清人书写的“五仙古观”四个大字。五仙观依山而建，现存有头门、后殿、东斋与西斋。五仙观为绿琉璃瓦重檐歇山顶，木构架保存完好，玲珑新巧。后殿东侧裸露的一块红砂岩，上有巨大的脚印凹穴，古人一向认为这是“仙人拇迹”，重点保护下来。明清两代，这里分别以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列入羊城八景。五仙观在历史上屡建屡废，现址亦经历多次变迁。据有关史籍记载：北宋时广州就建有祀奉五仙人的寺院；南宋嘉定年间（1208～1224年）寺观迁至西湖玉液池畔，即今西湖路附近，称奉真观；南宋末年又迁至今广仁路；明洪武元年（1368年）五仙观毁于一场大火；直至洪武十年（1377年），最后迁建于现址……[详细]

　　南越国宫署遗址位于广州老城区中心中山四路。公元前203年，秦将赵陀割据岭南，建立南越国，在都城番禺（今广州）兴建王宫御苑。南越国宫署遗址内不仅有南越宫苑，还有从秦、汉、晋、南朝、隋、唐、南汉、宋、元、明、清到民国共12朝的遗迹遗物。这些遗迹层层相叠，构成了一部记载广州两千多年发展的无字史书。南越国宫署遗址面积共15万平方米，东起仓边路，西至广大路，南起中山路，北至越华路，被专家们称为东方的“庞贝”古城。而宫署的核心区域为4.8万平方米，东起忠佑大街，西至北京路，南起中山路，北至广州大厦门前，这范围已被市政府列为文物保护区。为了保护宫署遗址，市政府已拨出专款5亿多元补偿外商的地皮价值和搬迁市儿童公园。目前，广州市正按申报要求，包括南越王宫遗址、西汉南越王墓和在西湖路发现的西汉南越国“水关”（水……[详细]

　　北京路地处广州市中心，是历史上最早建立广州城的位置之所在。秦汉时，广州城称为番禺城，是因为广州城内有番山和禺山两座山岗，番山,在今文德路中山图书馆旧址北面的九思亭处小丘一带。番山原来较高,南汉时扩大广州城区而被凿平。宋代在此山旁筑九思亭,后改称番山亭,今亭还在。禹山在今北京路以西,小马站以东,西湖路与越秀书院街之间。唐末(907年)开拓城区时被凿平。北京路一带从古至今，都是广州地区最繁华的商业集散地。根据史料和专家考证，目前，北京路、教育路和西湖路周边区域已有或已建成及挖出的历史文化遗地有：秦番禺城遗址、秦汉造船工地遗址、西汉南越国宫署遗址、唐清海军楼遗址、南汉御花园、明大佛寺、明城隍庙、明清大南门遗址、清庐江书院、广州起义纪念馆等十多个朝代的十多个具有较高历史文化价值的文物古迹。现今近年来……[详细]

　　怀圣寺位于光塔路，是伊斯兰教传入中国最早兴建的清真寺，又称光塔寺、怀圣光塔寺。现存有40多方元代至民国时期的中、阿文碑匾。怀圣寺始建于唐代，元至正3年（1343年）被焚，7年后重建。清康熙34年（1695年）再次修建，占地2966平方米。寺门西南隅为光塔，总高36.3米，正方为看月楼，重檐欲飞，具有中国建筑风格。看月楼后为月台和水房及东西回廊，再后为礼拜殿。该殿坐西朝东，造型庄重厉穆，比例、色彩、装饰均具西亚风格。寺的整体采用中国轴体对称布局，层层深入，逐步展开。怀圣寺是中国与伊斯兰教国家人民友好往来的历史见证，是研究中国海外交通史以及伊斯兰宗教史的重要古迹。新中国成立后，曾进行过三次较大规模的修葺，基本保持了原有建筑风格，现可容纳1000多名教徒同时活动，是国内外穆斯林进行宗教活动的场所之……[详细]

　　广州三元宫三元宫坐落于应元路越秀山的南麓，是广州市现存历史最长、规模最大的道教建筑。三元宫为东晋南海太守鲍靓创建。初名越岗院，唐称悟性寺，明代重修时改名为三元宫（道教以天、地、水为三元）。三元宫的整体布局是：以正对山门的三元殿为中心，坐北朝南；殿前拜廊东西连接钟鼓楼，殿后为老君殿；两侧自南而北，东为旧祖堂、斋堂、客堂、吕祖殿，西有钵堂、新祖堂、鲍姑殿等建筑。各殿堂建筑总面积约2000平方米。三元宫主殿三元殿宽20.27米，深16.85米，建在北面高一级的石台基上，与钟、鼓楼和拜廊连成一片，在广州古建筑中独一无二。三元宫为市级文物保护单位，是广州流行的上元诞、中元诞、下元诞的宗教民间节庆的主要活动场地。地址：广州市越秀区应元路11号（中山纪念堂附近）类型：古迹道观游玩时间：建议1-2小时电话：……[详细]

　　明广州古城墙位于广州市越秀山上。明洪武十三年（1380年）永嘉侯朱亮祖把宋代广州三城合而为一，并向北扩展，跨越到越秀山，史称旧城。据明黄佐《广东通志》载，当时广州城“周长三千七百九十六丈、高二丈”。有城门、城楼、敌楼、警铺等。“崇祯十三年（1640年）增筑北城，将城墙培高七尺，增厚墙基，并且每隔二十丈置有台阶，以便在城墙上落”。越秀山明代城墙现存总长度为1137米，除镇海楼段外，只剩下10米高以下，高低不一的残垣，其他有关建筑已荡然无存。1987年，镇海楼后面连同东、西两侧的城墙共长180米，已修缮复原，1989年又接修其东的20米，共200米已雉堞严整，恢复旧观。从中山纪念碑后边，折向西行，可见一段约200多米的古城墙，逶迤伸展，隐没在丛林深处。但是，这一堵古城墙，远不止200多米长，它东……[详细]