甘肃省文物古迹介绍

　　老庵寺坐落于恭门镇付川村东北的卧龙山半山坡上，原名卧龙寺，俗称上寺，始建于唐太宗贞观年间，为佛教寺院。这座千年古刹历经了三兴三废至今香火不熄。据史料记载，元惠宗至正十二年（1352），因秦州等地地震，山崩地陷，老庵寺殿宇倾塌，僧人四散。至正十六年（1356）重建。清德宗光绪七年（1881），清水县弓门（今张川恭门）一带连降大雨，山洪暴发，冲毁老庵寺庙宇，僧人逃亡。德宗光绪十年（1884）再次重建。至民国时期老庵寺规模初具，被列为清水县“八景”之一，获“卧龙山色天下秀”之誉。1958年和“文革”中，宗教活动受限，僧人还俗。1979年后又一次重建，经主持释静咸和信教居士二十多年的修建和维护，终于使千年古刹重放异彩。重建后的老庵寺共占地300亩。主要由一门、五院、八殿、三洞、七塔组成，整个建筑按照……[详细]

　　天梯山石窟也称大佛寺，位于城南50公里处的张义镇灯山村，创建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1600年历史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石阶，拾级而上，道路崎岖，形如悬梯，故称天梯山。山巅常年积雪，俗称“天梯积雪”，为凉州八景之一。石窟中大佛依山而坐，脚下碧波荡漾，薄云缠绕其身，构成了一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景，是凉州颇负盛名的旅游胜地。北魏、隋、唐、西夏期间均有扩建，至明、清时期已成为-教寺院。据明朝正统十三年（1448）《重修凉州广善寺铭》记载：明朝正统十年天梯山石窟尚存26处。由于天梯山石窟地质结构松软，在历次地震中有不同程度的损坏，仅1927年凉州大地震，就震毁洞窟10余处。1959年9月，因修建黄羊水库，窟址处水库淹没区，部分造像、壁画搬迁至甘肃省博物馆，北魏……[详细]

　　佛归寺生态旅游园佛归寺生态旅游园坐落在临洮城南3公里的洮阳镇旭东村紫云山，其山峰属岳麓山山系，是国家AA级临洮县岳麓山森林公园的主要组成部分。据《搜神记》第六卷和清代陈如平《岷州续志采访录·祥异记事》里分别记载：“秦始皇二十六年，有长人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二，见于临洮”。传说十二长人因体长，难入临洮县城，于是南行，人们好奇追随，追至城南紫云山前，长人一晃不见踪影，追随者更为好奇，从紫云山寻找，在紫云山平台发现“长人”足印，而不见“长人”，因而认为仙归于此，从此紫云山香火不断，后在唐代建寺，名曰“佛归寺”。据《临洮县志》第五编·卷二十六·第六章《名胜》篇里记载：“佛归寺（佛沟寺）内有栖霞阁，系明解元潘光祖读书处，有十八罗汉造像，石窟中有唐代壁画，‘0’中遭毁。”遗留古迹有达摩洞和少……[详细]

　　秦安文庙秦安文庙，位于秦安县兴国镇新华街东，创建于元大德元年（1297年），总面积2800平方米。现存建筑有大成殿、崇圣祠、乡贤祠、名宦祠、乐器库、祭器库等。主体建筑大成殿，建筑面积240平方米，单檐歇山顶，上覆琉璃筒瓦，面阔五间，进深四间，梁枋构件均施彩画，收山、出檐较深，脊饰龙、凤、牡丹、菊等纹饰，两稍间槛墙嵌有琉璃盘龙各一条，其梁架结构，斗拱形制和彩画等均保留有明显的明代建筑特征，是甘肃省保存较完好的明代木构建筑之一，2003年7月5日，甘肃省人民政府公布其为省级文物保护单位。……[详细]

　　由“离天只有三尺三”的露骨山和风景秀丽的雷公峡景区相扮，青山绿水中的漳县石崖寺显得更加美丽动人。石崖寺独特的地理位置，加上周边群众淳厚朴实的民俗风情使这方土地洋溢着温馨与和谐的气息。这里的人们善于唱花儿，家家有歌手，户户有新苗，举手投足之间都有花儿相伴，可以说花儿已渗透到了人们的心田，绽放于日常生活之中。每年农历六月六，一年一度的石崖寺花儿会便拉开了帷幕，来自汉、藏、回各民族的花儿歌手都会来到石崖寺一展歌喉，他们打着雨伞，手抚耳根，唱出了自己最拿手的歌，使这儿的山山水水、沟沟坎坎都沉浸在歌的海洋，展现出一番山中有歌，歌中看人的自然景观。穿戴的花枝招展的人们或三人一组，或十人一滩看戏谈心、载歌载舞或聊天休闲、甚是热闹。僧人也开始在大雄宝殿里念经，善男信女们烧香的烧香、磕头的磕头显得极度虔诚，一……[详细]

　　郎木寺为藏传佛教寺院，创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑，11岁受戒出家，27岁前往拉萨学法，投拜名师潜心学法，成为出类拔萃的大学者，年届55岁时，任西藏噶丹寺赤哇八年，期间他广弘讲说。公元1747年，年届70岁的他经第七世0-格桑嘉措的允准，返回故里弘扬佛法，创建了郎木寺院。郎木寺经过历世-的创建、扩建，现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的佛塔主要有第一世-的肉身灵塔，据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般。有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他-的灵塔，以及70余座大小不一、制作各异的佛塔。郎木寺辖有十座属寺和两座静修院，前后有70任赤哇，1958年时僧人多达500余名，是安多地区闻名遐迩的大寺院之一。郎木寺处地空灵，山水相依，景色十分秀美。……[详细]

　　临潭县古战乡古战村尕路田社地处古战乡西北部，距乡政府2.3公里，海拔约在2800—3000米之间，年降水量约250毫米，年平均气温4℃—5℃，属高寒阴湿的半山地区。是一个回、汉、藏为主的多民族聚居地，全社共有68户246人。主要粮食作物有小麦、青稞，经济作物有油菜。尕路田社有一种奇特的节日习俗，在农历正月十五的晚上，全村的男女老少集合在一起，从村头挨家挨户去要馍馍，一直到深夜才散去。据说此俗已有六百年的历史。是古洮洲明代军屯集体讨饭的遗留。此外，独具一格的民间剪纸、刺绣、民族工艺品加工等美轮美奂。近年来，该社部分群众通过从事运输业、建筑业、开商铺等经营活动，生活质量有了明显改善，实现了通电、通路、通水、通电话、通广播电视的良好局面。与此同时，在州、县领导的关怀下，尕路田社在2011实施了游牧……[详细]

　　尖山寺森林公园尖山寺，又称灵风山，位于甘谷西南25公里的尖山之上，最早古迹建于汉魏六朝时期，全山有森林5000多亩，其中有林地8727亩，森林覆盖度为39%，森林蓄积量11880立方米。海拔1800-2100米之间，相对度差300米，年降水量600毫米，属南部半湿润气候型区，年平均气温2.4-8.1，无霜期100天左右。境内山清水秀，峰峦叠嶂，山势雄伟，森林茂密，气候宜人，风光旖旎。保护完好的天然次生林和人工林形成了园内别具一格的森林特点。主要森林植物有油松、落叶松、华山松、白桦、山杨、漆树、辽东栎、椴树、青肤杨、山杏、山李等。灌木层有榛子、山核桃、刺五加、枸子、珍珠梅、沙棘、山樱桃、野花椒、卫茅等，荟萃100多种针阔乔灌木、草本植物及中药材。林中有梅花鹿、金钱豹，锦鸡等十余种国家保护野生动……[详细]

　　“灞陵腾越跨云天，岸柳朦胧锁雨烟。一泻随心古孟浪，清波渭水涌铁璇。”这是甘肃“临洮诗词》主编汪弘祺先生对家乡名桥的由衷赞美。真的，陇上廊格渭源县灞陵桥早在本世纪初就已饮誉华夏文化、建筑界、而今，她以更加婀娜本美的靓雨容姿引了中外游人竟聚焦，成为大西北上镜率最高的华夏廊桥命品。廊桥命品村肃渭源县灞陵桥，坐落于渭水源头第一城谓源县城南南河滩。该格距省城兰州仅170多km，近百年来，如飞虹似蛟龙的灞陵桥，因其足可与兆宋张择端名画《清明上河图》中的汴梁虹桥相媲美，而电视报刊而成为渭源和陇中泥游标志。号称“渭水长虹”“渭水第一桥”的灞陵桥，距黄河第一支流渭河发源地鸟鼠山(鸟鼠同穴)品字泉有10公里左右，灞陵桥的命名也与鸟鼠渭水有关：据初步考证，“灞陵”为古县名，汉文旁9年(公元前171年)于其地筑灞陵……[详细]

　　蔡家寺在甘肃甘谷县东北渭水峪火车站（陇海线）以西，渭河北面的二级台地上，寺、村同名，寺在村北一山丘上，依山而建，直达山顶。据清乾隆《伏羌县志》（甘谷旧名伏羌）记载，寺庙建于元顺帝至正年间（1341~1370），至今已有650年左右的光景。至于何时有村，县志语焉不详，实难详考；而何以村、寺同名，亦不得而知。最奇怪者，蔡家寺村，顾名思义，村人大率当为蔡姓，就像河对岸斜对的蒋家寺村，其村民多为蒋姓一样，然而，蔡家寺村从来不闻有过蔡姓之人。这一点，至迟在清乾隆年间，就已引起出身于该村的诗人李兆甲的注意。李兆甲（1767~1830），字逊乙，号椒园。笔者今尚存有其《椒园诗钞》誊稿一卷，其诗多经其师临洮吴镇与无锡杨芳灿等评定。作为佛教庙宇的蔡家寺，是一处风景优美的地方。松柏映翠，梵宇玲琅，在甘谷县内，不……[详细]

　　李广墓在甘肃天水，是当年北击匈奴的边疆，也是伏曦的故里。刚到天水时，并不知道李广墓在这儿，后来看到城市简介，才决定去一趟。甘肃的景色有个特点，就是缺水，全是黄土旱地，无论是塬子上的小镇还是处在峡谷里的城市，居民都有接雨水的习惯，不然生活用水不够的。河川里只留下千百年来一道道洪水冲刷的痕迹，残留在谷底沟壑里的只有涓涓细流，孱弱地流淌在干涸河床上，却怎么也无法填补整体上的枯竭。风一吹，扑面而来的漫天的黄土，弥散于你周围每一寸空间，让路人透不过气来。缺水以至杂草都长不到一个春秋，不要提树了。到处都是裸露的黄土，皱巴巴的像枯裂的皮肤。干硬的土块，岩石般地矗立在山颠，那份苍凉在远古时就已经凝成，只是岁月依然在不停地在上面肆意琢刻着。一眼望去，整个高原没有突兀的山峰，原上裂开的一道道巨大的沟谷，就是城市……[详细]

　　黑潭寺位于甘谷县城南35公里的古坡乡石鼓山下，藉河上游。寺院隐于潺潺小溪之畔，葱葱林木之中，四周环山，曲径通幽。寺西有乌龙江曲回东流，并在此聚水成泉，叠为三潭，潭深莫测，泉虽清而底难见，称黑三潭，潭伴寺馨，寺依潭声，神奇无比。寺中有大雄宝殿，内塑三世佛和十八罗汉。殿前有两棵高达百米的苍松，其北侧有歇山顶建筑关帝庙。殿西北侧有一耸起的豹皮岩，形状如锥，名曰尖山，其上祥云缭绕，古柏参天，山腰间有太极宫，亭式建筑，玲珑剔透。亭北侧悬崖上有回心石、通天桥等数处刻石。山尖上原有一亭，为明代建筑，残垣尚存。黑潭寺傍山取势，望石鼓而显神奇，聚险绝而汇游人，揽其胜境，叹羡之声不绝于耳，堪为古冀佳景之一。邑人安履祥有《黑潭三叠》诗吟此，诗曰：江瀑级无数，飞流此最高。潭深不可测，碧水鸣如嗥。絮浪奔银线，雪珠滚石……[详细]

　　秦安泰山庙位于天水市秦安县城东，建筑面积约1.7万平方米。根据明代胡缵宗《秦安志》和清代孙海《秦安县志》考证，泰山庙始建于元大德之前。数百年的发展过程中，泰山庙多次曾遭受灾害和自然破坏，又多次修整和扩建。 山上现存殿宇41座，建在拾阶而上的九个平台上，分一阁、一宫、二洞、三厅、五厦、六山门、二十四殿宇，布局精巧，错落有致，斗拱咬合精细、彩绘绚烂、既富于变化，又浑然一体。属于中国古典庭院园林建筑风格。从前山门而上依次是：财神殿、东岳泰山殿建筑群、蓬莱阁、鲁斑殿建筑群、五台观建筑群、碑林、三法宫、玉皇殿、三清殿、邀月亭和太白楼。全山有树龄在300年以上的古柏32棵、石碑12块、儒、释、道三教塑像63座，大量的彩绘壁画，明清迄今的秦安名人和全国书法名家为凤山题写楹联牌匾41副，为研究考察泰山庙的历……[详细]

　　巉口青烟寺青烟寺，位于巉口镇以西三华里处，座落在莲花山麓，峰峦叠嶂，风景绮丽。每日早晨，青烟缭绕，久久不散，故曰：“巉口青烟”，为定西八景之一。考证寺内出土陶质器皿等，皆属汉代器物。可见，远在汉代这里就建有禅林寺院。又从出土佛灯（铜质）鉴定，系宋代产物。据此可断言，青烟寺建于汉，盛于宋，衰于元。明永乐年间，高僧悟瑁大师（康姓），巉口籍人，曾在此修行悟道，宏通佛理。拜崇福寺了让和尚为师，取名“也失端竹”。后“云游天下，登览三湘七泽、五岳四渎之胜”。遂智力宏通，深悟佛法。正统年间，又北走京都，正值明英宗皇帝建醮内宫。一时禅宗羽客，雾集云屯，“而裒然首座者，唯我竹公”。英宗嘉其善行醮事，敕赐“大国师”称号。悟冒精于书法，曾书写《大藏金经。。》全部，书金字《华严经》一部，人以为至室。正统十二年，悟冒……[详细]

　　御山圣容寺位于永昌县城北10公里处的御山峡西段，城关镇金川西村一社。据史料记载，御山圣容寺始建于北周武帝保定元年（公元561年），建成后命名“瑞像寺”；隋大业五年（公元609年），炀帝西巡张掖时，“躬往礼，敬厚施，御笔改额‘感通寺’”；中唐、吐蕃统治河西时，改名御山圣容寺至今。在古丝绸之路上具有较高的历史地位，是河西地区著名的汉传佛教寺院之一。御山圣容寺遗址背靠古长城，南北两山逶迤蜿蜒，山形奇特，被誉为白象托塔。至今保存下来的遗迹：有建于盛唐时期的土基佛塔两座，形制同西安小雁塔，一塔高16.2米，空心，可登塔顶，2001年7月，国务院批准列为全国重点文物保护单位；有雕制于北魏正光元年（公元520年）的御山圣容寺核心文物——石佛瑞像，现完整地立于原寺址石壁之阳；有雕制于北周明帝元年（公元557……[详细]