甘肃省文物古迹介绍

　　蒋家坪遗址位于永登县河桥镇蒋家坪村。是马家窑文化马家窑类型与马厂类型共存的遗址。遗址一处在村南约800米处，面积约4.5万平方米，文化层厚0.5--1.5米，暴露有房址和灰坑。1974—1975年甘肃博物馆曾进行过部分发掘，出土陶器以泥质橙色陶为主，属马家窑文化马家窑类型的彩陶纹样有弧线圆点纹、平行线纹，器形有罐、盆、瓶。属马厂类型的彩陶纹样有圆圈纹和网格纹，器形有壶、瓮和杯。出土石器有斧、刀、凿、砍砸器、石弹丸等，另有骨、角器等。另一处在村北约1公里处，面积约2万平方米，文化层厚约0.8米。采集陶片有泥质橙黄陶、红陶和夹砂陶，纹饰有刻划纹和附加堆纹。彩陶纹样属马家窑文化马家窑类型的有平行线纹、弧线纹和垂弧纹，器形有罐、盆；属马厂类型的有三角折曲形纹，器形有壶。遗址保存较好，对研究马家窑文化……[详细]

　　仙女洞最高处有五六米，面积约有四百多平方米，这是一个溶洞，洞内西南角上一柱钟乳石仿佛一位青春美貌的少女，她就是传说中的仙女。仔细瞧瞧仙女，只见她的头部已融入洞顶，留下胸部、双肩、肚脐清晰可辩，栩栩如生。她那像肚脐的古眼中还冒着滴滴甘露。当地人给她取了一个美丽的名字：“华尔旦纳摩”，译过来就是仙女的意思。离仙女不远处岩壁在离地一米处内深陷，形成一个“L”形的通道，约有两米长，叫“中阴洞”。洞口一石象一块如意，又如一柄灵芝支撑着岩顶。据说，人从通道一头钻入再从另一头钻出来就可以完成前世到今世的转变，可以祛病延年，去祸增福。但罪4孽深重之人永远过不去的。在仙女石与“中阴洞”之间，从岩壁上凸出一块膝盖式的奇石，光洁湿润。据说能消除胃病患者的病患。环视洞壁，怪石嶙峋，似鹰、似象、似树、似猴、似4兔..……[详细]

　　天主堂天主堂，位于秦安县兴国镇南下关25号，县招待所南200米处。该教堂是天水地区中西合壁的保存较为完整的古建筑之一。教堂建于民国9年（1920），美国籍传教士艾嘉道神父来此传教，购得南下关成氏等民居设简易教堂。民国14年动工修建，民国18年竣工落成，耗资2万银元。殿堂的门窗为西欧教堂建筑式样，门窗上的图案精雕细刻，异常精美。教堂内房梁上还绘有一幅幅彩色图案，钟楼上雕刻的飞龙活灵活现，栩栩如生。教堂共占地面积2300平方米，建筑面积1268平方米，附属建筑有神父住院、伙房、诊疗所、贞女院等116间，现在附属房屋建筑仅有214平方米。秦安天主堂保存完整，建筑风格独特，现又成为全县1000名信教群众进行宗教活动的一个活动场所，它为研究民国时期天水地区教堂建筑艺术、建筑风格及天主教在秦安地区的传播……[详细]

　　金塔寺位于武威西南15公里的金塔乡金塔村，又称南金塔寺，藏语称洛昂格岱，意为“南部大自在寺”或“大灌顶寺”，是凉州四部寺中最具有重要意义的寺院。金塔寺是公元十三世纪初西藏藏传佛教萨迦派第四代法王萨迦智达·贡嘎坚赞与蒙古汗国西路军统帅阔端举行具有重要历史意义的“凉州会谈”时修建的。原寺院所拥有的佛塔（吉祥佛塔）毁于1927年的大地震，其余诸多佛殿、佛像、佛经多毁于1966年。为重现历史遗迹，供众人瞻仰、追思前辈的光辉业绩，经武威地、市政府同意，由西藏那兰扎寺格西·堪布，藏传佛教萨迦派法脉传人，西藏自治区藏医院主任医师，天文历算研究所研究员慈成坚赞大师及弟子筹资修建了这座280m2的大殿，供奉铜质镀金0、宝幢、祥麟宝瓶、藏式唐卡壁画，高1.6米的铜质镀金萨班坐像。坐像内装有阿底峡尊者亲手制作的印……[详细]

　　万寿寺位于张掖市甘州区县府街路西。又名木塔寺。创建于北周，隋开皇二年(582)重建，后经唐贞观十三年(639)、明永乐元年(1403)、清康熙二十六年(1687)数次重修，清末毁于大风。坐西向东，现仅存建于中轴线上的木塔和藏经楼。现存木塔重修于民国十五年(1926)，属八角九层楼阁式，高32.8米。底层每边宽15.1米，塔下有高1.5米、边长20.3米的正方形台基。塔一至七层砖砌，外檐木构，八、九两层全为木构。塔面阔和高度自下而上逐层缩小，各层辟门窗或设假门窗，门上砖雕仿木结构斗拱，门边镌刻楹联，一层东门横额“登极乐天”，西门横额“入三摩地”，檐下雕刻十二生肖图。木塔造型优美，结构精巧，内设楼梯，可供登高远眺。塔后为藏经楼，现存藏经楼建于清末，平面呈方形，面阔五间27.4米，进深三间，二层重……[详细]

　　是1969年10月在雷台下发现的一处东汉晚期的大型砖石墓葬，因出土了文物珍宝，中国旅游标志铜奔马而著名。雷台是古代祭祀雷神的地方，因在一高约十米的土台上建有明朝中期建造的雷祖观而得名。据出土马俑胸前铭文记载，雷台汉墓系“守张掖长张君”之墓，约在公元186-219年之间。墓道长19.34米，墓室分前、中、后三室及配以左右耳室三处，出土有金、银、铜、铁、玉、骨、石、陶器等文物231件，铜车马仪仗俑99匹。其中以铜奔马艺术价值最高。铜奔马又称马超龙雀，呈发绿古铜色，马高34.5厘米，长45厘米，重17.5公斤，马呈飞奔状，三足腾空，昂首扬尾，右后足下踏一展翅奋飞回首惊视的“风神鸟”龙雀，改变了传统天马的造型手法，又符合力学平衡原理，蕴含丰富的天马文化内涵，铸造技巧精湛，堪称青铜艺术极品。铜奔马原件……[详细]

　　哈达铺红军长征纪念馆建于1978年，座落在甘肃省陇南市宕昌县北部，国道212线300公里处。哈达铺属回、藏、汉民族杂居区，在举世闻名的中国工农红军二万五千里长征中，一、三、四三个方面军先后于1935年9月、1936年9月两次到达哈达铺，在陇南境内活动三个多月。党中央、毛主席在这里召开了团以上干部会议，作出了把长征落脚点放在陕北的重大决策；将红一方面军正式改编为中国工农红军北上抗日陕甘支队；进行了“岷洮西（固）战役”和“成徽两康战役”，建立了以哈达铺为中心的陇南革命根据地。红一方面军到达哈达铺后，为贯彻党的民族政策和严明纪律，中央革命军事委员会及时制定了《回民地区守则》，强调民族平等主张，尊重民族风俗习惯和宗教信仰，维护民族团结。在红军和各级苏维埃政府的领导下，回族、藏族、汉族人民筹集了大批粮……[详细]

　　寺洼台林区寺洼台林区位于古浪县城西南约10公里，古丰乡境内。沿着蜿蜒曲折的山路向林区前行，但见群山起伏，气势磅礴，树木葱笼叠翠，峻峰雾岚缭绕。林区山涧布满茂密的金腊梅、野刺梅、沙棘、黄白刺、降龙木、野蔷薇、野樱桃等灌木。每年9月，灌木林中野果累累，主要有酸酒瓶、地飘儿、黑眼睛、红珍珠等。登临山顶，极目四眺，但见山连山，岭叠岭，密林遮天，纵横交错。山岭阳面主要生长的树种为山白杨、桦树、云杉等树种，阴坡面主要生长着茂密的云杉、针叶松、油松、落叶松等常绿树种，还有桧柏、桦、杨、揪等。半山腰有一石崖突兀而出，石壁-“冰峡”两字。即使在六七月份天气最热的时候，四面绿树成阴，鲜花烂漫，石峡之中，仍有约1米多厚、约50平方米的冻冰，有清泉自冻冰之下汩汩流出，与一步之隔的绿树红花相对照，堪称古浪南部山区一处……[详细]

　　时代：旧石器时代牛角沟遗址位于泾川县泾明乡白家村东庄社牛角沟泾河北岸的一条冲沟内，面积约7000平方米。1976年发现。遗址采集有砍伐器、刮削器及动物化石等，并出土了人类头盖骨化石，包括一小片右额骨鳞部，右顶骨大部，较完整的右颞骨，枕骨大部和左顶骨一小部。人头盖骨化石在牛角沟高约40米的坡面台地内出土，1984年2月，经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所鉴定，是一个20岁左右的女性头盖骨，距今约5万年，被命名为“泾川人”。“泾川人”在人类进化系统中处于晚期智人阶段，其所显示的人种特征与蒙古人种相符。泾川人化石的发现，证明在五万年以前泾川地区就有人类生存，填补了甘肃省人类化石发现史上的空白。对揭示该地区旧石器时代文化面貌具有重要价值。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位……[详细]

　　时代：秦秦始皇修直道（前212～前210年），起咸阳，达九原（今内蒙包头），延连700余千米，其中甘肃段是要害地段。直道南自陕西旬邑入甘肃正宁，北自华池出省境入陕西吴起，境内全长约300千米。秦直道沿子午岭北行，翻山越岭，驰川奔坡，蜿蜒盘绕，堑山填谷，修造道桥，饬建城障，夯筑烽燧，形成军事性很强的交通线。直道跨越正宁、宁县、合水、华池4县的30个乡镇50余村庄。现存道路遗址，最窄者4～5米，最宽者6～10米。沿道路两旁的险要之地，仍保存有城障、关隘、烽燧遗址。其中华池段保存较好。直道所经之地，现今大都是山区林地。部分地段仍在使用，大部分荒废。秦直道是重要的线形文化遗产，对中国古代军事、经济、文化、民族融合等研究具有重大的历史和研究价值。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护……[详细]

　　青城书院始建于清道光十一年，即公元1831年，是当地绅士李恺德、顾名、张锦芳、韩瑛、刘世保等人倡导修建，是当时兰州地区的六大书院之一。1904年将青城书院改名为“皋榆联立高等学堂”，1931年更名为“皋榆联立青城小学校”，1938年又更名为“榆中县青城小学”。整个书院坐北朝南，形如长条，由山门、前院、中院、后院组成。青城在清代，先后培养出了10大进士，其中皇榜翰林1人；文举23人，武举51人；孝廉方正8人，贡生83人；秀才不计其数。青城书院的建立，是古条城教育兴盛的集中体现，使青城成为远近闻名的文化之乡，为青城赢得了“风雅青城，仁义之乡”的美誉，也使许多仁人志士走出青城，促进了青城与外界的交流和沟通，加快了青城文化的兴盛和经济的繁荣。1993年，青城书院被列为县级文物保护单位。……[详细]

　　公刘殿位于西峰区温泉乡境内。景区周围松柏环绕、古木参天。北边有公刘大殿，塑有公刘父亲鞠陶、祖父不、公刘妻子、姐妹塑像，西边大殿塑有公刘挥泪斩白龙马之像，南边有土钟楼和戎台牌楼，东边是当年管理者的住处，院内两侧立有群众缅怀公刘的石碑。其中一座碑是清代遗物，碑文内容见《金石记》，详实的记述了公刘对庆阳农耕文化的功绩，并记述了公刘的儿子庆节南移的内容，祭祀日为农历三月十八。《庆阳县志》载：“公刘庙，俗称老公殿，在县城西南80里高家崤，清乾隆年间重修”。明清两代称温泉乡为周都里。时至今日，陕西长武、旬邑等地还有大量群众前往公刘殿拜祭0。公刘殿遗址充分反映庆阳人民对周先祖的深切怀念。2002年首届中国•庆阳香包民俗文化节期间，中国民俗学会命名公刘殿为“华夏公刘第一庙”。……[详细]

　　南墓群位于安西县桥子乡南坝村东南8公里。面积约100平方公里。有砾岩洞室墓768座，大墓多集于墓群东部。大部分墓地表有砂砾堆积茔圈、神道、封土和墓道。1号墓规模最大，有砂石堆积长方形茔圈，东西宽116、南北长188米，封土呈方台形，底边长、宽均为17.5、高3.5米，地表砂石堆积墓道长30、宽1.8、高0.75米。北墓群位于安西县桥子乡南坝村东北6公里。面积约100平方公里。有砾岩洞室墓2460座，大墓多集中于东部。大部分墓地表有砂砾堆积茔圈、神道、封土和墓道。1号墓规模最大，有方形茔圈，长、宽均114米，封土底部呈方形，底边长、宽各17.5、高3.85米，地表砂砾堆积墓道长29.5、宽1.75、高0.8米。这两处墓群是甘肃大型的汉墓集聚区，保存着3000多座汉墓，对甘肃汉-古和汉代史研究有……[详细]

　　位于临潭县新城乡新城村。俗称新城，与旧城（旧洮堡址）相对。据《洮州厅志》、《洮州卫城竣工碑》载，为明洪武十二年（1379）西平侯沐英所筑，明、清两代多次重修。1913年后为临潭县城。该城依山而建，东北高，西南低。呈多边形，周长5430米。城墙夯筑，基宽8米，残高9米，顶宽6.7米，夯层厚0.15-1.18米。四面皆设砖包城门，外有瓮城，门宽3.95米，高4.2米，砌拱形顶，又有水西门一处。南城墙外筑麻棉6座及角墩2座，背面沿山势筑环形外城，外城墙有烽墩3座。城西北、东北山头有多座烽火台，玉成共同构成防御体系。城内有明、清时期城隍庙1座，1936年8月，中国工农红军第四方面军在-等率领下进驻新城，在城隍庙成立临潭县苏维埃政府，并召开“洮州会议”作出了四方面军停止西渡的重大决定。……[详细]

　　闯王墓位于青城镇苇茨湾村，这是一处天造地设的风水宝地。因其山形势如长龙饮水，所以当地人叫它龙头堡子。在龙头堡子山脚下有一片枣树林，这里就是闯王李自成的墓地。据李氏长辈口传，每年的清明节和中元节都会带着后人去给不知名的老先人上坟。直到解放后，才公开了这个秘密。到了2003年，在苇茨湾李文生家中，又发现了一本秘藏了300多年的《李氏家谱》。经中国社科院历史研究所专家鉴定，《李氏家谱》为康熙年间抄录原物，家谱的序言是李自成叔父李斌所写，不存在伪造。据家谱中记载，李自成兵败之后化装成和尚，带着两位亲信投靠其在青城的叔父李斌。也就有了李氏后人所传的李自成“生前六房照顾，死后大房守灵”的说法。2007年清明节由甘肃省明清史学会联合李氏后人在苇茨湾龙头堡子“闯王墓”公开举行祭祀李自成的活动。……[详细]