甘肃省文物古迹介绍

　　黑山石刻画像，在嘉峪关市区以西约20公里的嘉峪里。这里山势陡峭，地势险峻，山沟宽约24米。画像石刻散布在悬崖峭壁之上，共30余处，绵延约1公里。画面古拙，手法粗犷有力，岩石呈黑紫色，刻石浮雕较浅。内容涉及狩猎、骑射、舞蹈等。黑山石刻画像可能是羌族、大月氏、匈奴族的早期文化。黑山岩画全称黑山摩崖浅石刻岩画，位于嘉峪关市西北约20公里处的黑山峡崖壁上，是1972年发现的。经查，共发现有自战国至明代的岩画5处，共计153幅。甘肃省人民政府于1981年9月10日公布为省级文物保护单位。黑山，古称洞庭山，是马鬃山系的一个小支脉。岩画就分布在石关峡口、四道沟、红柳沟和摩子沟等处，绵延2公里的黑山峡两侧的峭壁上。黑山岩画距坡底低者半米，最高者在5米以上，画面大小不一，高在0.2-2.4米之间，宽在0.3-……[详细]

　　胡氏民居是2001年６月25日国务院公布的全国重点文物保护单位，是一组布局严谨、用料精良，雕梁画栋，曲徊幽静的明代庭院建筑群。胡氏民居——明清古建筑、天水民俗博物馆、古民居，全国文物保护单位。南宅子，位于天水市民主西路，属胡氏民居古建筑群体的南半部分，始建于明嘉靖年间，为明代山西按察副使胡来缙的居所。整体建筑以甬道为界分为东西两部分，是一组布局严谨，保护完整的明代庭院建筑。现已恢复其历史风貌，成为西北地区极具特色的民俗博物馆。北宅子与南宅子临街相望，是胡氏民居古建筑的北半部分，为明代太常寺少卿胡忻的私宅。占地面积1550平方米，建筑面积1245平方米，是明清时期天水民居古建的典型代表和标志性建筑，也是我国西部地区明清古建的重要实例，是非常珍贵的历史文化遗产，具有得天独厚的人文资源和旅游潜力。……[详细]

　　清凉寺始建于明嘉靖元年，至今已约五百余载，大清凉者《金刚三味经》云“芳失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉”，此寺名之主旨也，原寺以土地祠、山门、观音殿、大雄宝殿为轴线，两厢禅舍俨然，钟鼓二楼对峙，壮丽恢宏，而院中古柏参天，紫荆蟠曲，后院果蔬飘香，寺左小桥流水，相映成辉，更觉“清凉”，诚礼佛之胜地，信旅游之佳所。相传寺成之初，一命官左迁新缰，午间小憩于途次，梦见有寺掩映于碧水翠柳之间，即徐步以入，尽观寺内景物，逐叩拜于三宝法像之前，忽闻佛祖言曰：“放下幻梦尘劳，勤修戒定智慧，痴迷乎五浊恶壮，便失真如本心”。旋而梦醒，甚觉异之，暮宿本埠，初见清凉寺，似曾涉足，忽忆日间所梦，乃大惊，惶惶然急步以趋，但见寺中景物，与梦中所见毫厘不差，则溘然大悟，于是陈辞有司，获准。遂为本寺主持。由是，香火鼎盛，尔……[详细]

　　杜少陵祠杜少陵祠是为纪念唐代大诗人，素有“诗圣”之称的杜甫而建。杜甫，字子美，自号少陵野老，河南巩县人。天宝十年进三大礼赋，受唐玄宗赏识，命引制集贤院，后授右卫率府胄曹参军。安史之乱城陷，后脱身赴凤翔，肃宗任为左拾遗。因-救房官触怒肃宗，出任华州司功参军，上元六年辗转入蜀，曾于唐广德元年（763年9月）好友房官病卒阆中，为其奔丧莅阆中。唐广德二年春再度携家次莅阆中，游历阆苑风景，是诗人一身中写诗最多的地方，留下诗篇66篇，其《阆山歌》、《阆水歌》流露出诗人对阆苑仙景的无比感慨和赞美。唐宋在锦屏山为诗人建祠堂，祠中存有国家一级珍品汉白玉杜甫雕像，以励后人。月亮峡渡假村位于甘肃南部的徽县境内，也是三滩风景名胜区的主要景区之一，月亮峡全长65公里，清澈的月亮河穿峡而过。有“峭壁拔空远千仞，鸟瞰嘉陵……[详细]

　　秦一号兵站遗址位于调令关南侧的大古山梁上，北窄南宽，形似葫芦，分布在三面临沟，一面依山的平台上，北面只有三十米宽的出口紧贴秦直道，形成天然屯兵营地，总面积7000多平方米，据推断可屯兵数千，距今已有2000多年的历史了。1986年全国文物普查中，考古工作者发现了用姜石铺成的院落地面和夯土墙基、素面方砖，几何纹路与绳纹方砖、瓦等十四种建筑材料。据推断可屯兵数千。同时还发现了石窟寺群和瓦椁秦墓。这都是我国首次发现。石窟寺里十三处壁画栩栩如生，彩绘则色泽透亮，白描亦线条清晰。瓦椁秦墓的椁室全用板瓦和筒瓦筑成，墓内尸骨无存，但有一对玉鹿，一对玉龙和一个纹饰细腻的玉璧，色泽依然纯正。墓内出土的一个黑底间有红倏的木质漆盘，虽然木已全腐，但漆层结成的外壳完整无缺，足以表明秦代涂漆艺术之高。从瓦砾散布的面积……[详细]

　　位于甘加滩偏东央曲河与央拉河交汇处东北岸台地上，距县城约三十三公里，是本县甘加乡境内的一座古城遗址。据有关资料记载，它是汉置白石县旧址，也是河州通往西南蕃的要道之隘口，是当年汉、羌、唐、蕃之边塞重镇。是汉与吐谷浑、吐蕃、西夏、角斯啰等王朝剧烈争夺的战略要塞。八角城实际上是一个空心十字形城。因为在一个空心十字的各角上有一个城墩，形成八角突出。城名由此而得。该城城墙长2193米，高11米，城内占地面积约200000万平方米。此城打破一般正方形成四个面和十二个面的常规，有三十六个墙面，加上八个城墩，共由六十个面组成城围，城外有护城河、壕等附属设施，东、西北均有瓮城。城北因依山而无门，东西瓮城内有“S”形通道，从西城经南门至东城筑有外廓，南门外并有外城。城墙墙体由一层土，一层砂逐层夯筑，中间夹以棍、……[详细]

　　位于张掖西北12.5公里处。南北长15公里，东西长10公里，是新石器时期的古文化遗址，为全国重点文物保护单位。遗址内有汉代墓葬群，约4平方公里。多数墓葬已被沙埋没，凡未被沙漠埋没者，大部分已在解放前被盗掘。1956年国家地质勘查队进行勘查后，认定遗址底下有古城一座。相传西汉以前匈奴移居这里，划疆为小月氏国国都。因当地人称匈奴为“黑匈”，故称为“黑水国”。汉墓群南北两侧，有古城堡故址两座，两座城堡造型一致，平面为方形。南城堡东西长248米，南北宽222米，东面正中开门，并加筑瓮城。门宽7米，墙厚4.6米，夯土厚层0.15米。城堡内建筑物已荡然无存，地表面有大量砖块瓷片，还发现石磨等物。北城堡与南城堡相距约1公里。东西长245米，南北宽220米，门开在南面，宽约4米。城垣西南角筑有土台，正方形，……[详细]

　　塔院寺景区塔院寺位于县城东南2.5公里处，是金塔的一座标志性建筑，金塔县的地名就是因寺庙内一嗽嘛塔而得名，明清时期是肃州八景之一，被称为金塔凌虚，塔的始建年代根据推算应在元明或更远一点，尚无定论。现塔原修建于清康熙42年（公元1703年），1986年重修，是河西地区著名的佛事活动集散地。大雄宝殿总面积695.56平方米，建筑面积495.8平方米，四面带回廊，殿内正面盘坐的是佛教创始人释迦牟尼像，神态安详，形象逼真，两边是他的弟子阿兰、迦叶，背面是观士音菩萨，手托净瓶，普度四海。两角是文殊和普贤两菩萨，这些塑像制作精细，法相庄严，超凡脱俗，充分展示了佛教世界的无群魅力。特别值得一看的还有十八罗汉。十四尊坐像，身高大小与真人一般，分列大殿两侧，左方似在讲经，右方颇象论道，气氛热闹非常，整体构思绝……[详细]

　　王进宝墓位于白银市平川区黄峤乡玉湾村，坐北向南，处于东北高、西南低的滩地中，当地人称“将军坟滩”。墓葬及所存石雕建筑延伸约200米，神道宽约20米，原有17道石雕、建筑和造像，现存自北向南依次为：封土1座、神道碑1通（龟趺6只，螭首5块）、石牌楼遗址1处、石狮1对、文官石像1对、石马1对、石牌楼1处、龟趺1对、狮座2块、器械座1对、东西两处石亭遗址2处、石牌楼遗址1处、石狮1对、旗杆座1对、上马石1对。墓葬封土为圆形双丘，底径14米，高约3米，为与原配孙夫人合葬墓。另有家族墓距该墓6公里。王进宝墓初建于清康熙二十五年（1686年），历时三年建成，现存石雕及建筑惜毁于文革，但残骸基本完整，图案纹饰清晰可见，其规模宏大，布局考究，石工雕凿精巧，造型丰富精美，对研究清代丧葬、石结构建筑、石雕艺术和……[详细]

　　永昌钟鼓楼，又名声教楼，位于甘肃省金昌市永昌县城中四街交汇之处。建于明神宗万历十五年（1587年）。钟鼓楼东西宽22米，南北长23米，分楼阁和楼台两部分。台基边宽22米，高7.2米，通高24.5米；楼阁重檐庑殿顶共二层三檐，下层面宽三间，进深三间，四面置格扇门，门左右置楹窗，斗拱为双翘无昂，共五踩，卷刹弧线。上层屋檐及檐柱向内紧收，面阔仍同下层。最上层为屋顶，上置宝顶。楼台以夯土板筑，四周包砖，两道拱门纵横其中，通达四街。楼体四面各悬巨匾三块，匾文为“丽日摩云”，“民淳俗美”，“金阙迎恩”，(东上、中、下)；“文运天开”，“魁壁联辉”，“云锦天香”（南上、中、下）；“中天一柱”，“怀柔西域”,“玉关通道”（西上、中、下）；“声闻四达”，“保障金川”，“威宣沙漠”，（北上、中、下）。台基拱门上……[详细]

　　白塔山建筑群位于兰州市城关区白塔山公园内。保存有白塔寺、三星殿、法雨寺、三官殿、凤林香袅牌坊、云月寺6处明、清建筑和1558年迁建、新建的一台“九曲安澜”敞厅（包括与敞厅相连的一、二台的亭、廊）、二台牌坊、三台大厅，以及凸起于峰峦之上的百花亭、迎旭阁、喜雨亭、驻春亭、五角亭、六角亭、东风亭、金山大殿十组建筑等，建筑面积约3021.26平方米，占地面积约7826.19平方米。 白塔山因山顶明代白塔得名。建筑群始建于元代，明正统十三年（1448年）重建。之后，明景泰及清、民国四百余年间，依山就势，建起三星殿、慈恩寺等十余组建筑（其中金山寺等已不存）；1958年，市政府将兰州旧城改造中拆除的部分特色建筑迁至白塔山一、二、三台等处，并筹资对白塔山古建筑进行了整体维修，奠定了白塔山建筑群错落有致的……[详细]

　　五个庙石窟位于肃北蒙古族自治县。由五个庙和一个庙组成。初创于北魏晚期，续修于五代、西夏时期。现存窟龛21个。五个庙开凿于县城西北20公里的党河西岸崖壁上，分为南区和北区，两区相距200米。南区现存洞窟4个，北区现存北朝晚期洞窟遗址15个。南区窟前堆积物和北区石窟均未清理。其中，五个庙第1窟为中心柱窟，窟内现存有释迦牟尼八相变、文殊经变、普贤经变、水月观音经变、金刚界曼荼罗、千手千眼观音经变、炽盛光佛曼荼罗、涅槃经变等壁画。壁画大多保存完好，颜色鲜艳。第3、4窟均为佛殿窟，第3窟内存有维摩诘经变和劳度叉斗圣变，第4窟内存有释迦牟尼说法图、文殊经变和普贤经变。一个庙开凿于县城西10.5千米的浪河湾东岸，现存有壁画的洞窟1个，遗址窟1个。五个庙石窟不仅具有鲜明的时代特征，更具有浓郁的民族与地域风格……[详细]

　　中国伊斯兰教清真寺。坐落在甘肃省兰州市中山桥以南的回民聚居区桥门巷内。据传，早在明代桥门巷(街)即有一座简陋的清真寺。清康熙年间(1662～1722)由当地穆斯林名人刘伯阳捐宅地8亩，并由寺坊穆斯林群众集资，经其父子两代苦心经营，于康熙六十一年(1722)扩建而成，并题记落成年代于大殿的脊檩下。桥门寺坐西向东，全寺由卷棚、大殿，后窑殿及跨院、沐浴室等建筑物组成。寺门口高悬烫金“清真寺”竖匾，为四角飞翘方形重檐，两扇大门高大厚实。门两侧八字墙为水磨青砖精雕的花卉，左右敞开，舒展壮观。礼拜大殿进深5间 14檩，仅用4根立柱支撑，以鼓形蚂蚁石柱为柱基。殿内宽敞豁亮，可容千人同时礼拜。大殿屋顶正中为绿色琉璃瓦组成的梭形图案，四周青瓦压顶。屋顶竖陶瓷宝瓶3只。飞檐全以龙斗装修。大殿之隔门棂条面阔甚窄，……[详细]

　　重修护国寺感应塔碑（西夏碑）原位于凉州（今武威）的护国寺内，现存甘肃省武威市文化馆。碑凿刻于西夏天祐民安五年（1094年），是西夏文碑刻的珍贵遗物。西夏碑的碑身高2.5米、宽0.9米，两面刻文。一面刻有西夏文，以西夏文篆字题名，意为“敕感应塔之碑文”；正文是西夏文楷字，计28行，每行65字。另一面刻有汉文，碑头有汉文小篆题名“凉州重修护国寺感应塔碑铭”；正文是汉文楷书，计26行，每行70字。第一行和第二行的上半段残缺。碑文的四周有线刻的卷草纹，碑头题名的两侧各有一个线刻的伎乐菩萨，作舞蹈状。题名的上端是云头宝盖。线刻伎乐菩萨、宝盖、卷草纹图案等，线条流畅，形象生动，是迄今所存为数不多的西夏艺术珍品之一。碑中的西夏文和汉文所讲述的内容大体相同，但叙事的前后很有差别。两面的文字不是互译的，而是各……[详细]

　　《新修白水路记》摩崖石刻位于甘肃省陇南市徽县城南28公里大河店镇大石碑村白公路左侧的悬崖上，于北宋嘉祐二年（1057年）二月六日镌刻，雷简夫撰文并书。青泥岭是古蜀道中最为艰难险阻的一段。这里峭壁千仞，高耸入云，江水滔滔，吼声震天，道路崎岖，九曲八湾。公元1056年，利州路转运使李虞卿因青泥岭道路过于艰险难行，倡议改道新修白水路。李虞卿与知兴安军刘拱、权知长举县事良友、顺政县令商应祥、河池县令王令图发动数县军民，费尽周折，历时4月，修成自河池驿至兴州长举驿新路50里，沿途作栈道阁道2309间，邮亭、营屋、纲院382间，缩短旧路里程33里，废掉青泥驿，减省邮兵驿马156人骑，每年减省驿廪铺粮5000石，畜草10000围，精减执事役夫30余人。摩崖石刻记述的正是这样一段史实。碑刻通高2.8米，宽1……[详细]