武安市文物古迹介绍

　　青烟寺又名法华洞石窟，位于河北武安石洞乡青烟寺村东一公里的山黝里。这里山静林郁车马不尘，“宜其为群仙之洞府，宜其为诸佛之胜地”。拾级而登，抵寺。寺前有一小柏林，树林内偶有钟声回荡。在钟声环绕中，登山的体乏和意烦早于被洗彻一空。钟声落处，又忽地感到大山古寺的寂静许或为一种沉寂！村因寺而名，乡以石洞而称。寺依山而建，山叫法华山，石窟也就被别称为法华洞了。寺内原有的建筑，因年久失修而废。院内还残存有石窟、石象、石供桌、石碑、石柱等遗物。石窟开凿在青烟寺院内东侧崖壁上，座东向西。洞前有近代新建的木构窟檐一间，窟门略有坍塌，窟门上方有一个较大的明窗。洞内为一略显不规矩的长方形构制，因岩石风化酥裂，洞内各壁及顶部都有不同程度的毁坏移位，各壁面均不平整。弟子像两侧靠左右壁处各置两身坐菩萨像。左侧菩萨半跏趺……[详细]

　　中共晋冀鲁豫中央局和军区旧址位于河北省武安市冶陶镇。1946年下半年，国民党撕毁停战协议，占领张家口之后，全面发动内战，扬言占领邯郸，毁灭边区。为使边区主力部队减轻保卫邯郸的沉重负担，边区首脑机关迅速由邯郸郊区返回武安，驻扎在冶陶镇。1946年至1948年间中共晋冀鲁豫中央局、晋冀鲁豫军区曾驻此地，刘伯承、邓小平、李达、薄一波、董必武、徐向前等老一辈革命家曾在此战斗和生活，著名的“华北财经会议”、“大军挺进大别山南征会议”、“土地会议”、“整党整风会议”在此召开。中央局、军区下属各单位分别驻治陶和冶陶附近各村，晋冀鲁豫边区政府驻三王村。从1946年10月至1948年春，中共晋冀鲁豫中央军、晋冀鲁豫军区进驻冶陶一年零七个月时间，1948年春，边区政府迁往平山县西柏坡。当年冶陶村成为晋冀鲁豫边区……[详细]

　　云岩寺位于武安市西部的阳邑镇北西井村圣泉山上，山腰上正好凸出的一块平地——这平地是自然生成还是人工开凿，已无从考证。这块平地在一条巨川的尽头，站在寺边，仰视陡崖直立，俯瞰深渊万丈，各种草木乱伸枝桠；顺川观望，但见远近巨峰环川而抱。如果站在川下观望，寺院就像置在悬崖峭壁之间；如果有落霞映照，腾云轻飘，寺院就是漂浮在云中的空中楼阁了。名为云岩寺，真不虚名。据说唐初，佛学东来，佛教鼎盛。一天深夜，五台山光宗寺的智尚法师正坐禅颂经，忽见东方灵光万丈，瑞云浮动，一位仙翁飘然而至，投下一条彩锦，上 书：“九龙聚首普陀岩，寻赴佛场见圣泉”。智尚法师得此点化，于是踏遍太行，历时一年三个月，终于在山腰丛林云雾之中觅得一眼圣泉，于是便决定在这里建立寺院。但毕竟山深路险，僻远隔世，建寺艰难。相传寺院原定建在山下北……[详细]

　　寿宁寺，位于河北省武安市，坐落于白鹿寺村北中岩山下； 背靠中岩山，庙前一条清水河，山清水秀，风光如画。此庙修建不大，可以说是小寺一个，占地一亩多，布局和今寺略有不同。正殿三楹，明柱长廊，东殿四间左右，南殿三间略小，西殿为长房。寿宁寺坐落在白鹿寺村北中岩山下，据明万历四十二年（公元1614年）残碑记载：寿宁寺“南对黑羊山，北枕梅龟寨……”据传，寿宁寺鉴于唐末五代初。明正统七年重修，万历四十二年重修。1995年重修大殿，1997年、1998年均有重修。有文字可考者有二，一是庙内残碑，既有兴盛于后周、后梁。也就是唐朝之后五代时的后周、后梁。二是明嘉靖年间编撰的武安县志记载“寿宁寺在白鹿村，正统七年修”。如果第一项记载有据，庙建于唐问题不大，据观察那块残碑为元朝之前的老残碑。第二项可以证明，明正……[详细]

　　天青寺位于武安城区西南20公里磁山镇崔炉村内，是一座佛教建筑。该寺坐北面南，南北中轴线布局，建于明代天顺三年（1459年)。此寺规模较大，原建筑有山门、天王殿、大佛殿、水陆殿、阎王殿、钟鼓楼，占地面积约20000平方米。明清时期较为兴盛，民国后逐渐废弃。寺中大部分建筑于建国前被毁，后被学校、粮站、配电室等占用，仅存一大佛殿，现为河北省重点文物保护单位。仅存的一座大殿是寺内的主体建筑，位于中轴线中间，坐北面南，砖、石、木结构，歇山琉璃剪边顶单檐建筑，面宽5间(长18.1米)，进深4间(宽12.3米)，占地面积315平方米，建筑高度11米。梁架结构为双层大额枋上施五架梁，前后檐部施五踩斗拱双下昂，墙内柱中柱外出垂柱，脊瓜柱叉手造。两山墙和后墙均为砖墙，前墙为隔扇，用柱全为石柱。该殿其“减柱移柱法……[详细]

　　定晋岩禅果寺碑刻位于武安市口上村寺沟。据碑文记载：定晋岩禅果寺始建于东魏高欢渤海王时期，后唐同光至天成年间（923-930年）重修，明正德十年发生火灾，寺院全焚。明正统、成化、嘉靖和清乾隆、道光、光绪、民国都有重修，寺院建筑约于1940年第二次毁坏。寺院建筑宏伟，气势磅礴，依山就势，均建于定晋山岩之下，是东魏至清末近千年间的佛教圣地。现禅果寺已废，仅有遗址和附属文物。其中的碑刻有：五代后唐千佛邑碑1通、明代张镜心草书碑2通、其他记事碑19通。还有明代三世佛3尊、三头六臂菩萨1尊、龙池佛1尊。其中后唐冲修古定晋禅院千佛邑碑，又称“透影碑”，立于北岩原禅果寺院内，青石质，石质坚硬，通高4.08、宽1.14、厚0.31米，碑首与碑身为一体。碑文正文为楷书，36行，每行72字，共有2664字，主要记……[详细]

　　赵窑遗址赵窑遗址位于武安县城东北20公里，东距京广铁路11公里。四周群山起伏，河流纵横，中间为一盆地，赵窑村便位于盆地中央的台地上。赵窑遗址位于赵窑村南，东南有洺河，北有马惠河，面积约15万平方米。现为河北省重点文物保护单位。1960年原河北文化学院和河北省文化局工作队在此进行了考古发掘。发掘探方28个，发现各个时代的灰坑、陶窑和墓葬，复原文物500余件。此次发掘主要集中在赵窑主要集中在赵窑遗址的东南部，从早至晚有仰韶、商代及西周的文化遗存。仰韶文化发现灰坑2个，出土有陶、石、骨、蚌器，陶器陶质以细泥红陶最多，夹砂红陶和细泥灰陶次之，夹砂灰陶最少，陶器以素面为主，细泥陶中红顶钵最多，器类有钵、碗、盆、罐、尖底器、小口瓶、鼎等，石器有斧、铲、杵、砺石等，从出土遗物分析，仰韶时代遗存应为后岗一期……[详细]

　　磁山遗址分布在河北省武安县县城西南洛河北岸的台地上。该遗址是中国华北地区著名的新石器时代早期遗址，发现于1973年，遗址的年代早于仰韶文化，约为公元前5400年～公元前5100年。遗址的文化堆积极为丰富，又颇具地方特色，对于探讨仰韶文化的渊源和追溯更早期的新石器时代文化遗存具有关键性意义。由于该遗址的典型性，故将在这里发现的文化类型命名为“磁山文化”。目前在河北的中南部，从武安到容城一带已发现十余处属于磁山文化的遗址。农业是当时的主要生产方式，在遗址中发现了两座房基，均为半地穴式建筑。在房基的四周出土有窑穴460余个，在其中80个窖穴中发现有已经炭化的粟，有的堆积厚达2米以上。石斧、石刀、石镰、石铲、加工粮食的石磨盘等生产工具的使用在遗址里非常普遍。当时人们已经学会驯养鸡、猪、狗等家禽家畜。……[详细]

　　北丛井造像碑北丛井造像碑位于武安市北丛井村，据碑文记载，为东魏武定七年（549年）龙山寺比丘道宝造像碑。魏碑正面造像从特征和龛形分析，并非是东魏同期所凿。比丘道宝碑记，起初为记事碑，至宋代，佛教徒又在碑阴雕像，雕刻较为细腻，有典型的宋代造像特征。碑为青石质，碑身与座置于两地，龟趺座，在原处。碑为长方形，碑身高1.39、宽0.75、厚0.26米，碑的正面为造像，中间刻一较大的长方形龛，龛内雕一佛像，龛的两边刻飞天、武士、金刚，龛下刻门，门内刻一主四从人，手执伞扇，上部刻早期古建筑，建筑物之间刻有人造像，碑阴和两个侧面为碑文，碑额题佛供养，碑左侧为大维那光显祖题名三列，碑阴刻正文，共25行，每行30余字，全为隶书，主要记录了当时修建龙山寺的过程及建成寺后的规模和作用等。古代建筑物精细的雕刻，逼真……[详细]

　　磁山遗址位于武安市磁山二街洺河北岸的台地上，是中国华北地区著名的新石器时代早期遗址，遗址总面积约13万平方米。1973年首次发现，遗址为早于仰韶时代的新石器文化，约为公元前5400—公元前5100年。农业是当时的主要生产方式，在遗址中发现的房基，都是半地穴式建筑。发现的窖穴，多为长方形竖穴土坑，最深者可达7米之多。窖穴中发现大量炭化的粟灰。发现的组合物坑中，器物组合为:石斧、石刀、石镰、石铲和加工粮食的石磨盘、石磨棒，陶器有盂、支架等。发现的鸡、猪、狗的骨骼，证明已经驯养。此外，发现较多的渔猎工具。以上发现，说明当时是以农业为主，渔猎兼营的社会经济结构。磁山遗址的陶器以夹砂红陶为主，火候较低，质地粗糙，器表多素面。陶器多采用泥条盘筑法，器形不规整。陶器表面纹饰有绳纹、编织纹、篦纹、乳钉纹等。……[详细]