河南省文物古迹介绍

　　三义观建于清康熙四十年（公元1701年），位于潢川县南城的南海湖北岸。该观坐北面南，观内大殿供奉“桃园三结义”的刘备、关羽、张飞的塑像。现存的山门（3间，长10.8m×宽5m），大殿（5间，长18.6m×宽7.2m），二殿（5间，长18.6m×宽10.2m），三殿（5间，长18.6m×宽11.7m），及东西两边的配套边房共计八十多间房屋，总占地面积4556.52m2，足能让人窥见这处古建筑当年的宏大规模。观内大殿前的一树铁旗杆，又为三义观增添了一处气势恢宏的新景观。现存一对完整的铁旗杆铸造于嘉庆十四年（公元1809年），为圆柱体，高21米，重35000斤，直径28厘米，它铸造精细，疏密有致，标志着清代冶铸工艺的辉煌。旗杆顶端有一对地展翅欲飞的雏凤，背负风火轮，轮中央有日月二字，凤翅之下有一对……[详细]

　　2000年以来，在南召县11个乡镇发现有长城遗址，经有关专家学者实地考查后，认定为中国最古老的长城遗址——楚长城，2005年南召县人民政府将其中重要的19处遗址公布为县级文物保护单位。周家寨遗址是楚长城的代表，位于县城西北板山坪镇华山村，面积近40平方公里，由周家寨、卢家寨、王家寨三座山峰构成核心区域，遗址保存较为完好，为楚长城研究提供了重要的实物标本。 周家寨的石城墙包括外廓墙、内城墙（俗称二道圈）和4个瓮城的城垣三大部分，三大部分加起来总长度30余公里。外廓墙是这座石城的主体建筑，像一条巨蟒一样环绕着周围的6座山峰，逶迤连绵，颇为壮观。墙体一般底宽3米，高度4米，顶宽2．2米。当代著名学者罗哲文在其所著《长城》一书中把楚长城西段分布线圈定在南召县西南部、西部、西北部、北部一带，周家寨……[详细]

　　姜太公故里景区由河南省中平旅游文化发展有限公司斥巨资开发建设。该景区位于河南省卫辉市西北十二公里处，属太行山东南麓，地跨太公泉镇和狮豹头乡，总面积四十八点五平方公里。姜太公故里景区由山区和平原两大组团构成。山区部分的主要景点有：迎神山、八卦亭、仙桃园、浑元图、青龙贪、天仙桥、姜太公文化苑、谭山、凤凰山、卧羊石、香泉寺、香泉八景、封神谷、封神台、神仙洞、古罗盘、仙家庄、太公湖及华夏万通碑林等，每个景点都有着悠久的历史及深厚的文化底蕴，加上太行山特有的地貌特征，让游客流连忘返，回味无穷。到本景区一游不仅可强身健体，而且能学到许多知识，增强自己的卓越智慧。尤其是太公文化苑的经典内容会使落魄者奋起，无为者努力，失败者永不气馁，成功者虚怀若谷。正如贤者云：韬略齐才经纬天地，太公表率万古流芳。正因如此，……[详细]

　　驻马店市驿城区古城乡的古城，相传就是三国时期关公用计斩蔡阳的故地。关云长被困土山，带着两家皇嫂在曹营挂印封金一十二载。虽然在曹营他为曹操立下了赫赫战功，但他无时无刻不在思念着兄长刘备。最后终于辞别曹操保着二位皇嫂过五关斩六将寻找兄长刘备。后来听说刘备已去汝南豫州，关公就带着二位皇嫂一路向汝南寻来。这一天关公来到古城，就是现在驿城区古城乡的古城，正好张飞在古城驻守。关公走得人困马乏，见到三弟张飞心里十分高兴。正待进城，被张飞拦住。因为兄弟已分别12年，又是在对头曹操营中，张飞信不过关公。关公百般辩解，张飞仍然不信。此时曹操的大将蔡阳，为了给被关公杀死的外甥蔡琪报仇，带领15万人马追到了古城。蔡阳的到来，更使粗中有细的张飞起了疑心，立即关上城门不放关公进城，并告诉关公，要是他在城上三通鼓罢，关公……[详细]

　　“三岗”系指西华县艾岗乡的都城岗、陵头岗和苗里岗三个村庄。1933年，0中央北方局先后派沈东平等人到“三岗”，协助当地的胡晓初等进步人士创办“普理学校”（隐寓普及共产主义真理之意），让贫苦子弟免费入学学文化，宣传0主张，并发展地方武装。1936年10月，0中央北方局批准在“三岗”建立0豫东特委和西华县委。后来以此为抗日革0据地，培训革命青年4000余人，发展党员400余人，建立了拥有6000多人枪的“西华人民抗日自卫军”革命武装队伍，建立了以地下0员楚博为县长、全是0员任区长的地下红色政权，组织了具有强大政治攻势的农协会、儿童团、少先队等革命群众团体，形成了10万人的声势浩大的抗日大军，使得当时的“三岗”有“小竹沟”、“小延安”之称。1940年，-八十一师围剿“三岗”根据地，抗日革命活动转入……[详细]

　　昊天观位于安阳林州任村镇任村，当地人俗称“北庙”。院落呈平面长方形，占地面积1350平米，是一处供奉祭祀玉皇大帝的道教活动场所。昊天是中国神话中玉皇大帝的名字，是中国民间信仰的最高神灵。玉皇大帝又名玉皇、玉帝、昊天金朔阙玉皇大帝，原为道教的四大天帝之一，后来成了受全民崇拜的最高神灵。玉皇大帝起源于上古时期人们对天帝的崇拜，当时的古人认为风雷雨电、雹雪霜冻等自然现象，全是由天上的神仙操纵。这些神仙的最高统帅就是天帝（中国民间俗称老天爷）。于是，便产生了玉皇大帝的形象。在古人的心目中，要想过上安居乐业、风调雨顺的日子，就必须敬奉好天帝。昊天观之类的祭神场所便在这种背景下应运而生。任村昊天观始建于明朝初期，具体年月现已失考。观内建筑创建时间有明有清年代不一。清道光十年（1830）大地震，多数殿堂倒……[详细]

　　南阳玄妙观，中国道教四大名观之一，位于国家历史文化名城河南省南阳市。据《南阳民族宗教志》记载：东汉建武年间，光武帝刘秀姊湖阳公主在裕州（今南阳方城县）建炼真宫一座，是为道教在南阳活动的滥觞。该县三贤山庙、黄石山仙翁观、南召县九分垛祖师庙和皇后铁牛庙、南阳县老君堂等，均建于东汉时期。东汉桓帝延熹六年(163年)，南阳太守中山卢奴到桐柏县固庙祭祀并扩建、重修淮渎庙。汉灵帝中平元年(184年)三月，黄巾军首领张曼成攻杀郡南阳玄妙观守诸贡，屯兵宛下……六月，赵宏率众十余万据宛城(《后汉书》)。这支以太平道为号召的农民起义军在南阳声势浩大的武装斗争活动，充分反映出道教在南阳的传播之广泛和群众基础之深厚。南阳玄妙观位于宛城西北隅之梅溪河畔，即今南阳市建设中路北侧，与市人民公园北门隔路相望，现为宛城区人民……[详细]

　　九龙庙位于县城东山化乡石家庄村南约500米处，创建于清代嘉庆年间，是老百姓为纪念治水能手黄守材而修建的。九龙庙坐北向南，占地3400平方米。现保存下来的建筑，从南而北有钟鼓楼、偏殿、正殿、后殿和耳房。据当地群众回忆，原九龙庙还有山门和戏楼，庙内正殿前有旗杆高耸，殿内有斋堂、客堂和寝堂等杂务房，惜均不存。钟楼、鼓楼分别矗立于庙宇的东南角和西南角，呈四角形、双层，砖木结构，歇山飞檐，青瓦覆盖，六脊六吻兽，内部四梁三檩。钟楼下层门楣题有“钟楼洪声”四字，鼓楼有额题“鼓楼夜鸣”四字。钟楼创修于光绪十八年（1892年）五月。过了钟鼓楼，便是东西对称的偏殿，硬山叠涩，五脊六吻兽，青瓦覆盖。殿前部均为4根方形石柱，石柱上皆镌对联。偏殿内部各有木柱4根，大梁、二梁、小横梁各4根，檩条24根。梁檩均有彩绘。东……[详细]

　　小潘沟遗址位于孟津县会盟镇小潘沟自然村西南，黄河南岸丘陵台地上。遗址南面临沟，北临黄河故道，西部紧邻济洛高速公路，土质疏松，土色褐黄。1983年10月16日，孟津县人民政府公布为第一批文物保护单位。 小潘沟遗址南北宽270米，东西长200米，面积42307平方米，文化层厚1—3米。在遗址的地表和断崖上可采集到丰富的龙山文化遗物。遗址内发现的遗迹主要是龙山晚期房基、灰坑和墓葬以及不少半地穴式建筑遗存。房基有长方形和圆形两种，均为半地穴式建筑；灰坑有不规则形和袋形两种；墓葬都有不规则墓坑，但无随葬品。遗址内发现的遗物主要为陶器、石器、骨器以及少量的玉器、蚌器和卜骨。陶器以轮制为主，主要为泥质灰陶和夹砂灰陶，并有少量的磨光灰陶和黑陶，纹饰除素面外，多为篮纹、斜方格纹，另有弦纹、绳纹、附加堆纹等；陶……[详细]

　　北厥山牌坊，位于灵宝市尹庄镇北厥山村中。牌坊坐北朝南，面阔2.8米，进深1.9米，通高6.75米，牌坊为砖雕，共分六层。2016年1月入选河南省第七批文物保护单位名录。正面：上有砖雕圆棱一周，拐角处为榫头结构。砖棱下有葵花和方环相间图案，下为砖雕阴弦纹砖雕图案，下有垂柱四根，垂柱间有葵花、荷花、牡丹花间隔组成。再下为砖雕富贵不断头图案。图案下有人物故事图案五组，从左到右，第一组为状元济塔；第两组为弃官奉母；第三组为安享晚年；第四组五组不清。下有博古图案，再下为垂柱四根，柱头有雕花，柱间施以缠枝花卉。再下为所雕匾框，框内四角雕变形蝙蝠，中间有砖雕“壸政流芳”四字，匾框西边为砖雕鼎炉和如意方瓶。下为两组浮雕图案，上部为朱雀报喜，下有半圆形浮雕图案为仙鹤站于荷花上。下为对联，上联：“慈竹当风空有影……[详细]

　　班沟遗址位于洛阳市孟津县小浪底镇班沟村东南，该遗址是伊洛地区邙山丘陵地带少有的一处从新石器时代裴李岗文化延续到商周时期的古文化遗址。早在新石器时代前期，孟津黄河流域邙山丘陵地带就有裴李岗文化分布，至新石器时代仰韶文化时期，黄河流域图河、瀍河、金水河等支流处古文化遗址分布众多。在班沟遗址西北约1.5公里和2公里处瀍河沿岸台地上有相留遗址和上村遗址分布，在班沟遗址东南约2公里处，有李窑遗址分布，这里瀍河两岸台地，古文化遗址呈带状分布，是早期人类活动比较频繁的地区之一。 班沟遗址西面临沟，北邻瀍河，东西长188米，南北宽159米，总面积约23941平方米，文化层厚1—3米，在该遗址的地表和断崖上采集到较丰富的新石器时代和商周时期的遗物。其中采集到裴李岗文化的褐色砂岩石磨盘1件，形体厚重，有长久使用……[详细]

　　负图寺大殿始建于东晋穆帝永和四年（348年），距今已有1600多年。《书序》中说：“古者伏羲氏之王天下也，始作八卦，造书契以代结绳之治，由是文籍生焉。”伏羲氏依据龙马负出的河图，画成了先天八卦。“伏羲氏有天下，龙马负图出于河”（孔颖达《十三经注疏》）。相传“河图”由30个黑圆圈和25个白圆圈共55个圆圈组成。其中黑者为阴，白者为阳。奇数为天数，偶数为地数，“此所以成变化而行鬼神也”。“河图”中的这些数字来源，学者认为是先民在摸索四时流转规律并制定初步历法过程中产生的。孟津负图寺中古代碑碣“伏羲圣像”下镌刻有龙马负图象，旁有署名孔安国的题记《龙马记》，其末句为：“圣人在位，负图出于孟河之中焉。”孟河系自孟津县朝阳乡卦沟村东北，经送庄负图村，白鹤乡上河图、下河图村，至老城乡雷河汇入黄河的一条古河……[详细]

　　徐玉诺故居位于鲁山县辛集乡徐营村。年代为1894年。徐玉诺故居是河南省第七批文物保护单位。徐玉诺故居是一个用红砖院墙围起来的小院，院子坐西朝东，东面和西面各有3间瓦屋。说是故居，但院墙用的红砖却是新的。对此，闻讯专程从鲁山县城赶回来的徐玉诺的二孙子媳妇常大利说，院墙是前几年才新建的，而里面的房子尽管也是前几年才翻修的，但基本是按照原来的房子修建的，房子墙体外面特意用草掺泥糊上去的，以保持原有的风貌。在徐玉诺故居大门前，立着一个写有“徐玉诺故居”的标志物，其背面关于徐玉诺的生平简介，内容有：徐玉诺（1894—1958），原名徐言信，笔名红蠖，20岁考入开封省立第一师范学校，1919年在《晨报》开始发表第一篇小说《良心》，是活跃于我国20世纪20年代新文学运动中的知名作家，与郑振铎、叶圣陶等交往……[详细]

　　位于宜阳县城东12.5公里苗村南虎头山脚下，因山崖形状似虎头而得名，寺也随山名而称虎头寺，石窟因寺而得名虎头寺石窟。石窟内有近千尊佛像，故又名千佛寺。这一石窟造像的最早开凿年代是在南北朝时期北魏孝明帝正光元年（公元520年）。现为河南省重点文物保护单位。北魏建都洛阳后，大兴佛教，当时人们就在这里因势就形，开凿石窟，建造佛像。石窟由东北而西南，山崖环拱，呈一弧形，面积300多平方米。石窟北面有一石壁，上面有镌刻的碑碣两方，高2.1米，宽1米。可惜因年代久远，风雨剥蚀，字迹已模糊得无法辨认。在碑碣的西南，面向西北开凿石窟一穴，深6.2米，高2.7米，宽2.25米。石窟内刻造佛像7尊，正中供奉为释迦牟尼佛，高1.8米，肩宽70厘米，石座宽1.2米，两侧分别竖立着阿难和迦叶两尊佛像，各高1.3米，肩……[详细]

　　中牟县烈士陵园位于青年路西段路南，始建于1958年9月，占地面积100亩，属郑州市文物保护单位。1995年被省民政厅评为文物管理先进单位，1999年10月被市委宣传部，市教委命名为爱国主义教育基地，1998年至2002年连续四年被评为县民政系统先进单位。园内建有雄伟壮观的革命烈士纪念塔，高30米，广场3200平方米。每到清明节全县各界群众，在此进行集体悼念活动。革命烈士纪念堂2024平方米。革命烈士陈列馆616平方米，主要收集了抗日战争、解放战争、抗美援朝、建国时期、自卫反击战234位烈士的遗物及事迹，园内配有革命烈士事迹讲解员3名，常年负责对外讲解革命先烈，在战争年代为国捐躯的英雄事迹，担负着弘扬革命先烈精神，教育后人热爱祖国的基地作用。建有革命烈士纪念亭3座，革命烈士纪念碑6座，碑文记有……[详细]