浙江省文物古迹介绍

　　仙岩洞摩崖石刻位于三门县浦坝港镇，年代为明至民国。仙岩洞摩崖石刻位于浦坝港镇仙岩村以北石笋山的仙岩洞内。仙岩洞晋时称“法云院”，宋大中祥符元年（1008）改额为“百花清洞”，据传说此洞系仙人所凿，故又称“仙岩洞”，有“台州海天胜境”之誉。洞口朝南，高25米，深50米，宽27米，四周绿树翠竹遮天蔽日，依山有石阶可达洞口平台。平台约200平方米，筑有石围栏，围栏望柱上雕有明清时期留下的狮子、白象、兔等各种瑞兽及仙桃等图案，造型各异，栩栩如生。迎面是正门，额书“第一洞天”，两侧对联为“忠祠崇福地正气长存，丹室辟洞天仙踪犹在”。洞壁留有明嘉靖四十二年（1563）建“文信国公大忠祠”时留下的“八仙”“三世尊”等石刻浮雕以及“仙境”“海天胜景”“海角仙涯”“卫乡保国”等摩崖石刻。这些浮雕及摩崖石刻形象逼……[详细]

　　桃渚城，位于浙江省临海市东南41公里东海之滨的桃渚镇城里村，东南距海仅10余公里。桃渚城，始筑于明洪武二十年（1387年），为防御倭寇的入侵而建。桃渚城是浙江省保存最完好的所城，是研究明代卫所制度与沿海防御体系的重要实物资料。明正统八年(1443年)建。桃渚城是明代专门为抗倭而设置的千户所所城，周长1366米，城高4.5米，现除垛口外，城墙主体及三个城门(包括瓮城)均保持完好。特别是城内街巷至今仍保持着明清风貌，城内民居绝大部分为清代建筑，尤以郎家里、郎德丰、吴宅、柳宅、宗祠、关帝庙等最具代表性。桃渚城的平面基本上呈方形，城池前有护城河，西南二面为一片旷野。根据《台州府志》和《临海县志》的记载，“城高二丈一尺，周围二里七十步”。今实测，城周长1366米；其中东城墙431米，南城墙350米，西……[详细]

　　化安山不仅是一代文化巨匠黄梨洲隐居、著述之处，还是黄氏墓地所在。虎山北坡，有梨洲父亲黄尊素墓，旁有石兽。梨洲夫人葬于龙虎草堂之北。长子百药葬尊素公墓左。四子寿儿和孙女阿迎、阿好也葬在化安山，故梨洲有“剡中十亩埋荒地，树树松林作怨声”之句。康熙二十七年，梨洲79岁时，在化安山下的龙山东南麓自觅墓地，宫筑生圹，并作诗留存：“空谷登登相杵频，野狐蛇鼠不相亲。应知难免高人笑，苦恋生身与死身“。梨洲还作《梨洲未命》、《葬制或问》篇告诫儿孙，他死后就用平时穿的衣服入殓，”一被一褥，安放石床，不用棺椁，不作佛事，不做七七，凡鼓吹、巫觋、铭旌，一概不用”。其用意是痛心明亡，“期于速朽，而不欲显言其故也”。他还嘱托儿孙，于墓前拜坛下水田“分作三池种荷花”，“相厚之至，以于坟上植梅五株”，再“有石条两根，可移至……[详细]

　　五桂楼坐落在梁弄下街洞门弄，是一幢二层三楹木结构清建筑，系里人黄澄量为藏书而建造的。黄的的先祖颇有雅名，南宋时，五兄弟同中进士，同朝为官，衣锦还乡时，宋高宗赠《送五子还乡》诗中有“仙藉桂枝香”句，而取名“五名楼”。五桂楼有五马山墙以防风火，前后有四米高的围墙，围墙东西两侧有大门，西侧为正门。进门便是卵石砌成的庭院，石刻木雕，花草竹木使庭院绿荫婆娑，花香袭人，灰尘不蒙，市声不喧，显得幽静，古朴、清雅。楼下为三楹统间前后分隔，前厅为讲学会文之所，后厅是楼梯，楼上有书橱二十四架，藏有5万多卷古书善本，名画碑贴和手抄本，有木雕板近百块，屋顶呈“众”字形，有暗阁，明看二层，实为三层。据传，凡遇战乱，善本多藏千顶上暗阁，暗阁中至今仍保留有“柱百竿”一根，长9.8米，竹竿上记着当时建楼的各种尺寸数据和梁架……[详细]

　　孙家境祠堂位于慈溪市横河镇孙家境村。民谚“横河孙家境，纱帽八百顶”，形象地道出了在孙家境显现的地域文化奇迹。据说昔日横河孙氏高官府第比比皆是，于是皇帝颁旨赐孙家一个“境”字，规定官员凡踏入孙家村境内，都必须文官下轿，武官下马，因此横河孙家境的“境”字成了一项殊荣。历代以来，孙氏家族成员居官显赫，政绩卓著。南宋淳熙进士、烛湖先生孙应时，弟子史弥远任太师左丞相兼枢密使，别人争相附势，他却超然自避，高风亮节令后世敬仰。明江西巡抚、忠烈公孙燧，矢志维护朝纲，被宁王朱宸濠所害，赠礼部尚书，谥忠烈，并赐祠南昌。忠烈公季子孙陞，嘉靖进士，授翰林院编修，品德高尚，赠太子少保，谥文恪。文渊阁大学士孙如游，辅光宗，赠少保，谥文恭。东阁大学士孙嘉绩，义师扶大明，赠太保，谥忠襄。令人称道的还有文恪继妻杨文丽，育子个……[详细]

　　白塔山群岛位于海盐县秦山镇东南海面，是浙北地区面积最大，岛屿最集中，离海岸最近（约1.5海里）的群岛。因数百年前岛上有一座白塔而名白塔山，原于陆地相连，自唐代后由于海岸变迁而分离成岛，为大陆岛。群岛至今无人定居，自然生态保持良好，植物茂盛，古树参天，海鸟众多，岛上有樟树、水杉、翠竹成林，大的樟树需合抱，已有上百年树龄。融海岛风趣与生态野趣为一体，适合于旅游、休闲、度假。白塔山群岛西南－东北走向，长约2公里，宽0.7公里，总面积0.416平方公里。由三岛两礁组成，即白塔山、马腰岛、竹筱岛三岛和北礁、外礁两礁。主岛为白塔山，高48米，面积约0.2平方公里，是船舶自然避风港，现建0头供游船停靠。出产白塔山云雾茶，有鲁公石、夫妻树等自然景观。马腰岛，别号二号山，高38.04米，面积0.138平方公里……[详细]

　　南雅桥。位于鹿城区藤桥镇上埠头村，始建于清晚期，1948年重修。该桥东西横跨戌浦江，为11孔梁柱式石桥，用花岗岩建造；全长48.6米，宽1.2米。桥身平直，各孔平铺3根桥面板。桥墩以2根方形石柱直立，向内倾斜。2000年列为瓯海区第二批文物保护单位。南雅桥东接上埠头村，西临藤泽公路，现公路面高出桥面约10米。下游约100米处为藤泽公路跨戍浦江的公路桥。桥梁处在田园郊外，没有高大建筑物影响。东西横跨戍浦江，为11孔梁柱式石桥，用花岗岩建造。全长48.41米，宽1.2米，桥面距正常水面约1.9米。桥身平直，桥面系直接于桥墩立柱上开卯口，各孔平铺3根桥面板，板宽0.39米，厚约0.25米，两端做榫头同桥墩立柱搭接，北侧桥板自西向东阳刻有铭文“民国戊子南雅桥夏姓首事”。桥各跨长度不一，中央数跨跨度较……[详细]

　　胡公冕（1888-1979），原名世周，永嘉县五氵束鸟村人。1921年10月，在上海由陈望道和沈定一介绍，加入中国共产党。翌年1月，参加共产国际在莫斯科召开的远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。1923年，经组织同意，以个人身份加入国民党，致力于国共合作，帮助孙中山筹备召开国民党第一次全国代表大会。1924年1月，以浙江代表的身份出席中国国民党第一次全国代表大会。国共合作后，参加黄埔军校筹建工作，开学后任黄埔军校卫兵长。在北伐战争中，先后任总司令部宣传大队大队长、副官处处长、国民革命军677团团长、东路军前敌总指挥部政治部主任等职。四一二-政变后，被蒋介石通缉，失去党的组织关系。1930年初，受中共中央军委委派，回永嘉组织农民武装，建立浙南红军游击总指挥部，担任总指挥。是年5月，中国……[详细]

　　据《乌程县志》和佛教书刊记载，“护国仁王院”始建于唐至德至咸通年间（公元756-876），地址位于凤凰山南麓（即仁皇山南麓），唐著名僧人文喜禅师为开寺祖师，在佛教界为文殊菩萨道场。“仁王护国禅寺”为唐懿宗因山有项王神庙兼取佛教《仁王护国般若波罗蜜经》而得名。“仁王护国”是说仁王见众生痛苦，生起怜愍的心，因此施予自在力而保护之，称为“仁王护国”。“般若波罗蜜多”是六度中的一度，能使众生从苦恼的此岸到达涅盘的彼岸，般若是能仁其国，能护其国的秘密要法。也就是借着般若法船，能护送一切众生安稳到达彼岸，恒受妙乐。仁王护国禅寺历代以来在佛教界有很大影响。宋代云门宗高僧从利、有从、安德禅师，临济宗高僧得亨、德亮禅师相继住持中兴。天台宗山外派僧人仁岳净觉离开四明知礼后住护国仁王寺，著作完成了楞严，金刚，弥陀……[详细]

　　下汤遗址座落在仙居县城西３０公里处的郑桥下汤村北端，北依八卦山，南临永安溪的河谷平原的台地上。遗址面积约２.５万平方米，（保存较完整的约１万平方米）。文化堆积层丰厚，地层分明，文化层厚度２米以上。陶器种类有夹炭灰陶、夹砂红陶、细泥质灰陶和黑陶等，胎质都较酥松。其中夹炭灰陶以稻谷壳、杂草为掺羼料，已炭化，胎心乌黑，器胎表里涂一层厚达０.２厘米似漆非漆的褚色染料，出土时非常鲜红绝艳，为以往所罕见。器型种类有盛器（罐、瓶、壶等），炊器（釜、鬲、鼎），饮器（碗、盘、盆、杯），以及纺织工具的防轮和制陶工具的陶拍等。陶器上的装饰有镂孔、堆塑、麦穗纹、直条纹、印捺纹、绳纹、篮纹、斜条纹-纹等。器形以平底器为主，也有小量的凹底和圈底，石器制作小而粗犷，经打击略粗磨，仍处在原始状态。但也有一种器形细少的品种，……[详细]

　　二十八宿井位于五马街道、莲池街道，年代为元—清。（二十八宿井包含横井、松台山仙人井、松台山八角井、三牌坊古井、炼丹井、县前头古井、白鹿庵井、永宁坊井，共8处古井）温州古井历史悠久的当属晋代时郭璞建永嘉郡城时所凿的“以象列宿”的二十八宿井。据《温州府志》(明弘治版)载，东晋郭璞为永嘉郡城选址时，登上西北的小山峰(即今郭公山)察看地形，发现九座峰像北斗星错立。郭璞认为城墙绕山巅而筑，贼寇不能入斗，便于防守，可保安逸。于是绕山筑城，并凿了二十八口井，以对应天上“二十八星宿”的位置。“二十八宿井”表达了“取象于天”、天长地久、水源不断的寓意。此“二十八宿井”分别为：八角井、白鹿庵井、横井(天宿井)、积谷山冽泉、积谷山义井、炼丹井、三牌坊古井、铁栏井、屯前街井、仙人井、永宁坊井、奎壁井、解井、双墙井、……[详细]

　　它山古迹位于慈溪市观海卫城北浪港山。浪港山在当地称卫山，在明代此地是内辅郡邑、外控倭患的东南重镇。它山古迹东西横跨卫山两峰之山坳间，坳内有岭称它山岭，上有它山殿与古迹毗邻。岭墩有镇峰塔（又名它山塔），面向它山古迹拔地而立，两者近在咫尺。它山古迹全部采用条石错缝叠砌，中间开设类似城门的拱形通道。通道高2.9米，宽2.7米，拱顶刻太极图案，拱门南额书“它山古迹”，北额书“表海安澜”。它山岭穿拱门而过，二侧巅峰烽堠对峙。古迹总体布局大气古朴，俨如关隘。 它山古迹铭刻“嘉庆岁次二年四月中浣重修”，始建何时至今尚未发现明确记载。据《嘉靖观海卫志》、《重建镇峰塔碑记》等记，明初信国公汤和营建观海卫城时，认为城北浪港山二峰对峙，中凹为垤，按方位正当城之乾方，乾方无峰，不是财殚货竭，便是生灵涂炭，因而建……[详细]

　　苏村，是遂昌县北界镇的一个小山村，地处丽水、金华、衢州三市交界地带。苏村民居沿溪而建，村庄分为南北两部。溪上一座大桥，连通南北两岸。据《桃源苏坡宗谱》的村居图所记，村南部的高山有前山、高岭，前山前部的两个小山岗，一个形似凤凰，村人称凤凰咀头，一个形似伏虎，称伏虎山，著名的苏家大屋就在凤凰咀头的山前。苏家大屋的西部，有一大片水田，叫“洋耶畈”。洋耶畈的南部为坑里源，坑水自南向北，汇入桃源溪。房屋大多为新建，混凝土结构居多，风貌较不协调。苏氏家庙，位于桃源溪北面，坐北朝南，门前大路。苏姓大屋与苏氏家庙隔溪相望。据史料考证，自苏氏太公苏允贞从四川眉山迁居浙江遂昌北乡桃源苏村之后，绵延近千年。据记载，永公学博而敏，业精以勤。行端品正，谨始慎终。训子以义，有惠困穷。一生积德，百世高风。九十二年世讳允贞……[详细]

　　育英书院位于深圳龙宫村，书院坐落于龙宫村西边、后为山、前有龙宫溪通过，东为村落，西为田畈。 陈仲良（1091——1153）于北宋末年，由新昌平湖迁居龙溪。后裔于明季始建宗祠，清初，由于族人枝繁，在村西再建新祠，名“崇德堂”。龙宫人重视教育，清初即建义塾于跃龙桥顶“文昌阁”。几经兴废，民国后期旧校舍容纳不了就读学生，迁至“崇德堂”，稍作改建，环境甚佳，名之“育英书院”。书院以东同时建有二座校舍，一座为50年代建造，一座为近期建造，同时保留了不同时期的三座学校，为研究我县的教育事业的发展提供了实证。 总体布局：书院座北朝南南向前院有围墙。东向设一门，前厅原设山门。中部和东侧门墙，仅留西侧门。沿中轴线由南往北依次为五凤楼、天井、大殿。总占地面积为539平方米。 大殿座北朝南，单檐硬山顶，阴阳合瓦。……[详细]

　　南湖赵氏宗祠位于平阳县南湖乡龙湖砍头村凤凰山麓，建筑面积500平方米，占地面积1200平方米。据赵氏宗祠卷一载：“于嘉庆十一即公元1806，建宗祠于四十五都南湖鱼池，坐丙向壬”。建筑坐南朝北，由前厅、正厅、东西厢廊、门台、旗杆石组成。南湖赵氏宗祠正厅面阔七开间，进深六柱十一檩，明间梁架抬梁式，其余间梁架穿斗抬梁混合式。带有前廊，廊柱及明间前、后金柱采用圆柱，下带鼓形柱础；其余柱均为方柱，下带礩形础。前檐柱向外出一踩，为莲花状垂柱，设飞椽。明次间施藻井，其做法各有不同，形态各异，做工精致。地面分为高低二层，为三合土地面，前檐三合土地面线划为方形斜镘状，局部加刻圆形图案。阶沿铺压条石，外设月台。后檐设有神龛，上供奉赵氏先祖牌位。落翼式悬山屋顶，两端饰有龙吻，盖小青瓦，设有勾头滴水。南湖赵氏宗祠前……[详细]