上海市文物古迹介绍

　　李塔：位于上海市松江区李塔街130号，据方志记载，又名“礼塔” 据《松江县志》：塔七层四面，承袭唐代风格，高30余米，为砖木结构。外形与方塔相似。塔身四周有大小不同的砖雕佛像，约200尊。底层四角石柱上刻有施舍人姓名，塔砖上亦有捐款人名。塔内部楼梯和平座等结构都已毁，外部腰檐栏杆也损坏严重，大风时常有砖瓦朽木落下。据清嘉庆《松江府志》引黄之隽《延寿院记》：“相传唐太宗子曹王明为苏州刺史，故以姓其塔。盖塔先于院云。”宋代曾翻修重建。元、明时期又多次大修。今存塔体基本上为宋代建筑。查（明）《正德松江府志》：延寿院在府西南李塔汇。宋嘉定六年，僧元信自定海来卓锡，于此里。大姓钱氏舍地建。初名澄庵，又名圆通。宝祐、咸淳间，僧如沾始易今额。元至大种，同知新昌州事钱大信有记，后毁于兵。僧照重建，院临驿道……[详细]

　　公共租界会审公廨旧址位于浙江北路191号，始建于1899年清光绪年间。曾为清朝晚期的会审公廨（亦称会审公堂），民国时期的江苏上海第一特区地方法院、江苏高等法院第二分院。1949年8月11日，上海市长陈毅在此（浙江北路191号）宣告上海市人民法院成立。浙江北路191号经历了三个完全不同性质的重要历史时期。1.晚清在租界内确立领事裁判权和会审公廨制度，是-战争后中国长期沦为半殖民地国家，并部分丧失司法权的史证，体现了外国列强在中国的司法特权。会审公廨制度不同于当时封建中国的“衙门制度”，是上海租界内的审判机关，因此较多受西方司法制度的影响，带有中西方司法文化交融的色彩。2.1925年“五卅”惨案后，民众要求收回领事裁判权，废止会审公廨的呼声越来越强烈。1927年初，当时的国民政府将会审公廨废止，……[详细]

　　宝山临江公园内北端，矗立着一座城厢地区唯一的古殿－－大成殿。 大成殿是旧时庙学建筑群中的一幢主体建筑。清朝乾隆八年(1743年)，宝山知县赵酉看到士子平时没有活动场所，每年要赶到嘉定文庙去祭孔，便积极申请兴建庙学，谁知迟迟未获批准。赵酉本人就捐助银子200两。县里的士子和热心公益者也纷纷解囊相助。赵酉并建议把兴修水利节余下来的银子4100两作兴建庙学的经费。此时，正好来了一位姓王的布政使，赵酉趁机向他提出兴建庙学。布政使呈报总督获准后，于乾隆十二年(1747年)动工兴建。 庙学建筑以供养孔子塑像的大成殿为主，殿外筑坛，环围石栏。殿两旁有东西庑房各八间，供奉孔子的弟子及传播儒家思想的先贤牌位。殿东北建崇圣祠，南为东门，再向南是棂星门。此门东西两侧各有一座牌坊，上面分别刻着：“德……[详细]

　　著名爱国将领张学良字汉卿，号毅庵，是奉系军阀张作霖长子，1901年6月3日出生于辽宁台安。“九•一八”事变前后，张学良是个风云人物，但却扮演了悲剧的角色。1933年以后他曾三次来上海，有三处寓所。第一次是1933年3月，他通电全国下野并准备出洋考察，随后从北平来沪，宋子文为他安排住在福煦路(今延安中路)181号。就是在这里，他戒去了毒瘾。第二次是1934年1月8日，张学良从意大利回国，到沪后先暂住在莫利哀路（今香山路）2号洋房里，他的侍卫副官长谭海物色了高乃依路(今皋兰路)一号的花园洋房，租了下来。赵一荻(赵四小姐)也从北平南下住此相伴。不久，张学良出任武昌行营主任，离开上海，而赵四小姐却常来此小住，因此这一处被人称为“张学良公馆”。第三次张学良在1935年12月中旬来上海就住在……[详细]

　　地址：黄浦区中山东一路13号上海海关内邮编：200002电话：021－63297330传真：021－63230127开放时间：全天公共交通：公交20、22、42、49、55路人民保安队是解放斗争中以工人为主体的武装自卫组织，在解放上海期间，胜利完成了消灭敌人、保卫城市的任务。解放上海前夕的“人民保安队”总部，设在江海关大楼（现上海海关）四楼的三间办公室内。上海海关在此立有铜质纪念浮雕。上海人民保安队，是上海解放前夕中共上海市委领导下的以工人为主体的武装自卫组织。1949年4月中旬，为配合人民解放军，里应外合解放上海，中共上海市委决定恢复抗战胜利初期的“上海人民团体联合会”的活动，并将分散的、名称不一的各种纠察队、护厂队、--等组织，集中领导，统一指挥，公开名称为“上海人民保安队”，党内由刘长……[详细]

　　土山湾博物馆坐落在蒲汇塘路55号，即土山湾孤儿院旧址，在孤儿院内盛极一时的绘画、木工和印书三部，均将在这里得到原景重现。曾经由任伯年、刘海粟、徐悲鸿任教，被称为“中国西洋画摇篮”的土山湾文化遗迹将在徐汇得以妥善保护，徐汇目前已经开始对这些文物进行保护，并着手建立土山湾博物馆。“土山湾画馆是在徐汇区非物质文化遗产资源普查中被‘发掘’出来的。”据了解，土山湾位于徐家汇南部肇嘉浜沿岸，当时占地面积约80亩，因是开挖河道，堆泥湾处形成高地，故名“土山湾”。1864年，教会把创办于青浦横塘的育婴堂迁到这里，创设土山湾孤儿院，抚养孤儿之余，还创办了土山湾工艺品厂，内设绘画、雕塑、印刷、木刻、金工等工种。不少新工艺、新技术皆发源于此，如土山湾彩色石印机、土山湾工艺所制作的彩色玻璃以及远近闻名的“海派”黄杨……[详细]

　　万寿寺初名万寿院，地处上海市金山区金山卫镇，是上海最西南角的一座千年古刹。据地方史料记载，初为三国时代东吴大帝孙权赐建。据传，孙权之母吴龙珍在幼年时失去父母后因不堪受婶母的冷嘲热讽，便携弟妹们投奔康城（金山城）的姑母，得到姑母一家的宠爱，并因此得以学习诗书经论和礼仪。吴黄龙元年（229）孙权称帝，吴龙珍被尊为皇太后。为了报答当年落难康城时姑父母的养育之恩，孙母便嘱子遣人赴康城，欲接二老至跟前侍奉。不料早已寡居的姑母念佛度生，不愿离乡北上。于是，孙权便令地方官将其旧宅翻建成佛院。吴嘉禾元年（232），佛院落成。孙权诰封外祖姑母为“万寿护国夫人”，并御笔金书“万寿院”三字，制成巨幅匾额，悬挂在院内长生殿上，让外祖姑母在院内修身养性。此后，孙权还多次遣其弟妹来万寿院祝福。护国夫人圆寂以后，万寿院成……[详细]

　　上海总工会旧址（原湖州会馆）在会文路中兴路转角，原闸北会馆路湖州会馆内。湖州会馆建造于清光绪三十四年（1908年）前后，占地20余亩，原为湖州旅沪同乡聚会议事及养病、停柩的场所。牌楼式朝东的大门在今会文路153号～159号地位。会馆内建筑颇多，进大门后自东向西排列为养疴别墅，大厅和花厅，均系坐北朝南砖木结构五开间的建筑。养疴别墅为有厢房的二层石库门建筑，其余均为江南民间厅堂建筑。大厅前有照壁及门厅，后有关帝厅，均有天井相连；花厅前有花园，园中有四面厅，曾为湖州旅沪公学闸北分校。各厅建筑之间均有走廊相连。花园筑有高墙，墙外再西首为土地堂、杨家厅和丙舍等建筑。民国16年（1927年）上海工人第三次武装起义前，会馆已为奉鲁军阀军队盘踞。3月23日，武装工人纠察队攻克会馆后，上海总工会即以会馆作为会……[详细]

　　太平天国烈士墓，位于上海浦东新区高桥镇屯粮巷村。于1945年开始修建，纪念在太平天国运动中牺牲的先烈。六百平方米的花岗石平台上，周围环以石栏，中央矗立着黑石墓碑，碑之两旁立石柱，上置盖顶(石制屋顶)，颇似古代墓葬前的石阙。碑上刻太平天国烈土墓，碑阴有记：在十九世纪五十年代的历史条件下，太平天国除了担负起反对封建势力的任务外，更担负起反对外国资本主义侵略势力的任务。太平天国的英雄们，为了完成历史所赋予他的革命任务，曾作了英勇的斗争。他们的战绩是辉煌的。1862年忠王李秀成胜利进军上海，在这里有力地打击了外国资本主义的侵略势力。表现了崇高的爱国主义精神。牺牲在这一次反侵略战争中的太平天国英雄们永垂不朽!这是一九五四年修建时所撰。碑后是墓台，呈椭圆状。墓地上种着松柏和常绿树木，充满了庄严、静穆的气……[详细]

　　东林禅寺乃历史名迹，原名观音堂。元至大初年（1308年），由僧人妙因所建。元皇庆二年（1313年），西林寺智僧来开山，改额为东林禅寺。至正年见（1341～1367年）毁于兵。明初僧至益重建，后因年久失修而倾毁。清乾隆年间陈克已等再次建造新寺。嘉庆十年（1805)年，僧漪云重修，并建莲月轩。道光五年（1825年），大殿毁于火灾。九年（1829年），僧念怀募款重建。道光十八年（1838年），山门又毁于火燹。抗日战争期间，寺内有和尚11人。20世纪50年代初，有和尚6人，寺内尚存大殿一座。1987年，东林禅寺尚存的一座大殿被上海市人民政府被列为上海市文物保护单位。1998年5月，由金山区人民政府与上海市文物管理委员会共同出资修缮，同年11月竣工。对该寺院维修加固后，大殿恢复清代建筑特色－－重檐歇山……[详细]

　　广福寺位于中兴镇南侧，始建于清代咸丰年间，前身为“武圣殿”，景色秀丽、被世人誉为长江口明珠，寺院占地面积近30亩，距举世闻名的上海长江隧桥工程崇明出口仅4公里。寺院座西向东，静卧在波平如镜的七滧河西岸，遥观江海潮汐之盈虚，近闻尘世苦乐之消长，虽然不是千年古刹、敕建皇封，却也贤能辈出、普润一方，香火鼎盛，亨誉遐迩。广福寺位于风光旖旎、景色秀丽、被世人誉为长江口明珠的崇明岛东部地区之中兴镇南侧，寺院占地面积近30亩，距举世闻名的上海长江隧桥工程崇明出口仅4公里。寺院座西向东，静卧在波平如镜的七滧河西岸，遥观江海潮汐之盈虚，近闻尘世苦乐之消长，虽然不是千年古刹、敕建皇封，却也贤能辈出、普润一方，香火鼎盛，亨誉遐迩。广福寺是崇明岛上规模最大的两所佛教寺庙之一，其前身是汲浜镇北首之武圣殿，始建于清代咸……[详细]

　　性觉寺原名月明庵，始建于明万历年间(1573—1620)，由一位法名性本的僧人主持所建。清康熙四十四年(1705)，康熙帝南巡，寺僧本冲被召松江，康熙御书“性觉寺”三字赐额，该寺因而得名。到了咸丰十年(1860)，遭到太平军战火，被焚烧一空。光绪四年(1878)，僧人永激又募资重建。至20世纪60年代，性觉寺被停止宗教活动，僧人遭遣散，房屋改作他用。1994年4月，根据广大佛教信众要求，金山县人民政府批准在枫泾枫阳路以北、白牛路北端易地重建性觉寺。并落实宗教房地产政策，划拨6亩土地供寺庙重建，其余用地由寺院向当地村民租用办法解决。1995年8月26日(农历8月初一)正式对外开放。为理顺关系，确保寺庙权益，1999年，办妥了落政以外土地征用手续。寺院占地面积10185平方米(合15．28亩)，……[详细]

　　朱家角城隍庙，坐落在上海市西郊约四十公里的青浦区朱家角镇，该镇是江南历史文化名镇，周围湖荡满布，镇内河道交叉，小桥流水，风景优美，明清建筑大部保存完好。通常城隍庙在古代县城的建设中都颇为重要，其地位仅次于衙署和文庙。朱家角城隍庙为青浦城隍的行宫，又称“伯府行台”，原庙址在镇南雪葭浜，于清乾隆二十八年（1763年）迁现址，位于朱家角古镇的核心部分，临河而建，城隍庙的照壁前即为跨河而建的城隍庙桥。整座庙规模宏伟，主体建筑基本完好，于一九九二年恢复开放，后陆续修缮，如今每逢塑、望及香讯时，四方善男信女纷拥而至，香火鼎盛。朱家角城隍庙的建筑方位很特别，与一般城隍庙坐北朝南的朝向不同，其朝向几乎是东西向的，为什么呢？传说西周康王时期，道教教祖老子（太上老君）西出函谷关，关令尹喜于前一天看见东方有一团紫……[详细]

　　霞飞路渔阳里（今淮海中路567弄）6号。为两层楼砖木结构石库门建筑。该弄于民国4年（1915年）8月下旬始申请建，约次年至民国8年前建成。坐北朝南，原由戴季陶租用。相关历史民国9年春，杨明斋陪同共产国际代表魏金斯基到上海，同-商讨建立中国0时，租赁该屋为活动地，并开设中俄通讯社，后改称华俄通讯社，自任社长。4月，于此进行上海首次庆祝五一国际劳动节的筹备工作。8月22日，经上海共产主义小组领导人-倡导，俞秀松、袁振英、叶天底、金家凤等8人在此成立上海社会主义青年团，俞秀松任书记。同年9月，创办外国语学社为掩护。门口悬挂白底黑字“外国语学社”牌。次年初，中国社会主义青年团成立，于此设立团中央机关。4月29日，遭法租界巡捕房搜查，没收了纪念劳动节筹备委员会宣传品。后因俞秀松赴俄参加少年共产国际二大……[详细]

　　山海关路387弄5号（原山海关路育麟里5号），1928年底至1930年，为中共淞浦特委（简称“淞浦特委”）办公地点。这是一幢旧式石库门里弄住宅建筑，砖木结构，二层，坐北朝南。机关撤销后，一直为居民住宅。旧址于1959年经薛潮声回忆踏勘后确认，1987年11月17日被上海市人民政府公布为上海市文物保护单位。淞浦特委的成立1927年8月7日，中国共产党在汉口召开中央紧急会议（八七会议），总结了大革命失败的教训，确定了土地革命和武装斗争的总方针。为贯彻八七会议精神，中共江苏省委挑选了150名党员干部，深入到全省各地农村组织开展工作。中共六大后，江苏省委进一步开展农村工作，初步有了建立淞浦、沪宁、徐海等六个特委的构想。1928年9月上旬，江苏省委巡视员视察枫泾、浦南地区的工作，决定建立淞浦特委。9月……[详细]