鄠邑区文物古迹介绍

　　“终南山下活死人墓，神雕侠侣绝迹江湖”，看过金庸武侠小说的人对活死人墓一定不会陌生。在《神雕侠侣》中，这里是小龙女的主要活动场所，也是小龙女与杨过相识、相恋、隐居之处，可谓他们爱情的见证所在。而事实上，活死人墓是全真道祖师王重阳修道练功的地方。活死人墓位于西安市区西南40公里处，距重阳宫还有4、5里路程的成道宫中。王重阳抗金失败后，掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：“王害疯灵位”。他曾在这里居住了两年，还写了一首《活死人墓赠宁伯功》的七绝诗，诗中写道“活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘”，描绘他在活死人墓中-的特殊方式。如今这里保留着当年的墓堆，前面有碑石上刻着“活死人墓”几个大字。曾有人在此开过墓道，里面确有地下室，但为了保护起见，已被重新封上。虽……[详细]

　　祖庵碑林亦称祖庵石刻，位于陕西省西安市西南约40公里处的户县祖庵镇北。现存石刻文物80余件，其中碑石55通，绝大多数为元碑。大多数为螭首龟跌或方趺。许多碑文由赵孟(兆页)、韩冲、姚燧、王重阳、尹志平等名家高道所书。此外还有少量金代及明清碑石。碑石中以31通巨型元碑最为著名，记载道教全真派的历史、教义和-要旨等，内容可分为宗教历史、书法、内丹-等四种。以《十方重阳万寿宫记碑》、《全真教祖碑》、《皇元孙真人道行碑》及《皇帝玺书碑》等为代表。另有7通元代圣旨碑，其中5通是蒙汉文合刻碑。祖庵碑林中的蒙汉文合刻碑对于研究元代文献中蒙汉对译及演变有重要价值，也是研究古代蒙古语言的第一手资料。碑铭比较详尽地反映了重阳宫和道教全真派发展起落轨迹和状况，较为集中地反映出全真教与金、元社会政治发展的紧密关系，所……[详细]

　　陕西省重点文物保护单位。位于西安古城内长乐门北侧昌仁里小学内。始建于宋徽宗政和年间，为祭岱宗(泰山)而建。明弘治年间(1488～1505)、万历十年(1582)及清光绪二十一年(1895)都有扩充修葺。东岳庙是封建统治阶级为祭祀“岱宗”而修建的。“岱宗”亦称“岱山”，就是今山东省泰安市的泰山，系我国著名大山“五岳”之一。在封建社会里，人们迷信神鬼，而统治者又借神道以设教，认为“山高有灵”遂修筑庙宇、塑造神像，进行祭祀。泰山古为东岳，居五岳之首，故各地修建东岳庙尤为普遍。此庙原来的建筑规模很大，正山门朝南，东、西有偏门，北门通往现在的东一路。庙院内东西两侧为对称的厢房，中间有大殿、中殿和后殿。大殿前有石牌坊、石狮子和记载庙宇事迹的石碑等。石牌坊系明万历七年（公元1579年）所立，上有“岱岳尊崇……[详细]

　　五凤遗址位于西安市户县蒋村镇五凤村村北。遗址范围东西约400米，南北约500米，总面积近20万平方米。遗址东、西、北三面断面均可见明显的文化层堆积，多在3米左右，个别地点深度达4米，其中尤以东部断面最丰富，暴露的遗迹有房址、灰坑、陶窑等。房址均为半地穴式，地面经过火烤或拍打，平整坚硬；灰坑形制有筒状、袋状、锅底状；陶窑暴露有火烧结块。陶片以泥质红陶为主，另有少量夹砂红陶及夹砂灰陶、泥质灰陶。纹饰有绳纹、线纹、篮纹、附加堆纹及彩陶，可辨器形有敛口缽、宽沿盆、喇叭口尖底瓶、平沿缸、敛口瓮、折沿罐等。建筑材料残片多为绳纹板瓦、筒瓦及夔龙纹、云纹瓦当残片。从现场踏查情况看，晚期遗存多分布于山岗顶部，而早期遗存则多分布于山岗偏下部。根据采集遗物分析，遗址内包含有仰韶文化、龙山文化以及秦汉时期遗物，其中……[详细]

　　石龙寺位于终南山北麓塬脚下，建于大唐初期，原名千佛寺（户县文物志）有载，占地百余亩，建筑宏伟，僧众信徒众多，香火旺盛，乃终南山下驰名大寺之一，至今还有一尊石雕释迦佛像。千百年来，历史多变，几度兴衰，新世纪2001年，江苏高僧上澌下空老和尚来此，观古寺依山临水，风景秀丽，且有龙、龟二石形状奇特，并有传说，而槐林浓郁，环境优雅。决定重建古寺，老和尚乃印祖依法弟子，一生落实印祖教诲“老实念佛，莫换题目”“优化对自己说”。在2006年91岁时，预知时至，显大瑞相，放光明，往生西方极乐净土，广大信徒无不敬仰赞叹。目前石龙寺已成为佛教活动场所的文明模范寺院，规模逐渐扩大、规范化。现将筹建通往环山旅游路的佛光大道。我们将会把石龙寺建成一个人间极乐净土道场，-利生、祥和社会的圣地，升华道德净化心灵的宝所。景……[详细]

　　户县钟楼位于县城四街中心。始建于明崇祯八年（1635），仿西安钟楼格式。原名文昌阁。清康熙二十年（1681）重修。乾隆十年（1745）重修后称大观楼。又以位居四街中心，群众习惯称中楼。中华人民共和国建立后，1949年修东北角台座；1957年大修，亮椽揭瓦并油漆；1980年加固重修楼座；1981年彩绘外部。大观楼基座一层，楼阁二层。结构为重檐三滴水四角攒尖顶。总高24.55米,基座高6.40米。四周洞口题字东“迎旭”、南“览胜”、西“瞻紫”、北“拱极”。现存清乾隆李文汉《重修大观楼记》石碑一通，为县级重点文物保护单位。钟楼始建于明崇祯八年（1365），知县张宗孟在重修县城并新建四门城楼时，言其“城楼列峙，中心无主，必致地脉散也，人文不振，议建文昌阁于城之中，以镇之。”供奉文昌，故始名文昌阁。因……[详细]

　　户县文庙位于户县东街近钟楼处路北。现为户县图书馆、文管会等机关驻地。创建于明洪武(1368～1398年)初年，以后屡有修茸或扩建。户县文庙现坐北面南，进深168.5米、前宽36米、后宽38.5米。旧有建筑照壁、牌楼、棂星门、泮池、名宦祠、乡贤祠、两庑、训导宅等均已拆除改建，现大门内图书馆系用西街武庙及原县署大堂的材料改建。现存古建筑自南而北依次有：献殿（戟门）五间六楹，进深9.04米、面宽17.17米，悬山顶，五脊六兽，斗拱用麻叶头；大成殿七间八楹，进深12.33米、面宽22.06米，歇山顶，九脊十兽，平伸科出一挑三踩，角科斗拱出角昂、龙昂；明伦堂五间六楹，进深13.2米、面宽19.76米，悬山顶(1984年东山墙重修后外观已呈硬山式)，五脊六兽，平伸科出两挑双下昂；崇圣祠楼上的尊经阁三间四……[详细]

　　王季陵位于西安市鄠邑区玉蝉乡陂头村西南，东距渼陂湖约500米，传说为周文王之父季历之墓。季历系后稷13世孙，太王古公亶父第三子，时周族渐兴，向东发展，季历之兄太伯、虞仲逃躲至荆蛮，文身断发，让出首领地位。季历继位后，修古公遗道，笃于行义，诸侯归顺，周族强盛，号称“西伯”。后季历为殷王文丁所杀。武王灭殷建周后，追封季历为“王季”。现王季陵封土呈覆斗形，东西长41.4米，南北宽31.8米，高12 .21米，陵园总面积为7000平方米。其地上建筑早年已毁，惟于封土南约200米处尚存土阙两座，高约5米，间距75米左右。陵前西侧曾出土大量秦汉瓦当等建筑材料，说明曾有过一定规模的殿堂建筑。封土前有清初陕西按察司佥事张宗孟撰文碑及乾隆年间陕西巡抚毕沅所立碑石各一通。封土南200米处尚存土阙二座，高约5米、……[详细]

　　敬德塔坐落于鄠邑区东南紫阁峪沟口内直距3·2公里处的一个山头上。敬德塔始建于唐开元年间，宋代重修，虽历经千年的风雨和几次地震，仍然巍峨屹立。据省志载“宝林寺，在紫阁山，唐太宗敕建，尉迟恭监修。内有宝塔，高五丈余。”敬德塔为一座不知其主的实心葬骨塔，青砖结构，高约17米，七级四面仿楼阁形式，当地群众因传说该塔为唐代开国大将尉迟敬德监修，所以俗称敬德塔。根据1987年在该塔西侧第5层塔中发现的一小石碑记载，该塔建于1092年，实为宋塔而非唐塔。《雍胜录》载：“紫阁峰在户县东南，旭日射之，烂然而紫；山形上耸，若楼阁然，故名。”山上有古刹，或云南山诸寺，唯紫阁峰寺为冠。明代王九思云紫阁峰有瀑布，景特奇绝。紫阁峰之北有黄阁峰，其南有白阁峰，峰顶常年积雪不融，其西有仙掌峰，等等，俯仰皆景。……[详细]

　　西寺沟（又名“西寺峡”）位于秦岭北麓太平峪深处，沟道全长25公里，距太平峪入山口12公里，距西安50公里，地处秦岭北坡。沟谷西向，秋风送爽，高天云闲,山雀鸣叫，野花烂漫,青藤蔓草缠树,山高坡陡峰险，溪河清粼响石，壁崖夹道荫繁，农舍淡然，山野风凉，远足畅怀,山路蜿蜒。到西寺峡口处转弯直向北面，山石突兀，峰峦壁立，野树杂花，溪水潺潺。行约3里路，山势突变，一路拔高，秋日风凉，苍翠蔓延，高山之上，台地豁然。几户农家，隐居深山，寒舍老，山秋果繁。踏足梁上山巅，山野壮阔饱揽。西寺名扬，寺院不，秋高之日，登山望远，天人合一，回归自然。登临山梁，四周山峰高耸入云，山脊舒缓绵延，北望圭峰山挺拔陡峻，形佳势胜。东临太平，紫阁万花山高，西望涝峪群峰竟秀，南望秦岭诸峰翠屏叠嶂。秦地风光，江山入画，秦岭形胜尽收眼底……[详细]