山西省文物古迹介绍

　　永祚寺，民间俗称“双塔寺”，位于山西省太原市区东南约3公里的郝庄村南山岗上。始建于明万历二十七年(1599年)，初名“永明寺”，万历三十六年(1608年)，五台山高僧妙峰(福登)和尚奉敕续建，易名“永祚寺”。清初又续建了山门，完善了禅堂和殿宇，形成了一座小规模的寺院。但在战乱岁月，古寺饱经沧桑，到民国末期，已是满目疮痍、遍体鳞伤了。新中国成立之后，曾多次维修。新建碑廊，仿建前院，广植牡丹，使古刹面貌一新。永祚寺总占地面积12万平方米，依山而建，坐南向北，三进院落。自北面山门而入，第一进院是20世纪80年代仿明代形制扩建而成，两厢为配殿，辟为展室，称陈列院。第二进院为“祗园胜景”，称牡丹院，遍植各色牡丹，具有北方园林的韵味；向东伸展建成的展室，陈列着从市内搜集来的碑刻、造像等。第三进院为“永祚……[详细]

　　塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南隅。五台山五大禅处之一。据载，魏唐时期，此为大孚灵鸳寺(显通寺)塔院，明永乐五年(1407年)，太监杨升奉敕重修，遂独立为寺。嘉靖、万历年间重葺宝塔，清代又增殿堂，始成今日规模。寺内现存建筑多为明、清遗构。寺坐北朝南，建筑高低错落，主从有致，中轴线上以影壁牌坊为前哨，拾级而上，有山门、天王殿、大慈延寿宝殿、大白塔及藏经阁。殿之两侧有钟鼓二楼、伽蓝殿、祖师殿及廊庑等建筑。方丈院、文殊发塔、青龙楼位于其左，占地面积1.55万平方米。白塔又称佛舍利塔，本名慈寿塔。据明万历十七年(1589年)《敕建五台山大塔院寺碑记》载，白塔为明万历九年(1581年)所修，次年(1582年)竣工。塔为覆钵式喇嘛塔，总高56·3米。塔基正方形，高1·7米，周设勾栏，基上设束腰须弥座，须弥……[详细]

　　文庙(第三批省保)时代：明、清地址：大同市城内东南隅据《大同府志》记载：“旧学府在府治东，即元魏中学书，辽西京国子监，金时之太学，元之大同县学也。明洪武八年(公元1375年)建为府学，二十九年(公元1396年)以府学为代藩府学，改云中驿为府学，即今学也。”这里所谓府学即今日之文庙。文庙原是一座规模宏大的建筑群，现大多已塌毁，仅存大成殿、过殿、东配殿和西配殿。大成殿是文庙主要建筑，坐北朝南，为明代所建。建筑置于月台上，呈“凸”字形，面阔五间，进深三间。单檐歇山顶，斗栱六铺作，每间两朵。转角斗栱繁缛复杂，柱网排列为减柱做法。大殿前的月台四周有石栏围绕，栏杆中间嵌有宣武岩石刻。栏杆中的石刻上雕刻着我国古代的一些神话传说和历史典故。栏杆上的柱头圆雕石狮，千姿百态，意趣横生。……[详细]

　　城墙是中国古代重要的军事防御工事，平遥城墙历史悠久、保存完整。相传始建于西周宣王姬静时期，据今已有2700多年的历史。当时是特别低矮的城垣，为了军事防御的需要，在明洪武三年（1370年）扩建，改筑为今日所见到的砖石城墙，而在明清两代500余年间，先后有26次修缮补建，所以至今保持着明清两代的城墙风貌。现存的平遥城墙，是我国现存完整的三座县城城墙之一，而其规模之宏大，建筑之完整又雄踞三城之冠，全长12.8华里。墙高10米左右，环城六道城门，南北各一，东西各二，并且六座城门外均筑有瓮城，城墙外每隔40－60米建有一座突出于墙外的马面，也叫敌台窝铺，从建筑的角度讲，马面既加固了墙体，使整座古城坚固墩实，更重要的是出于军事防御的需要，敌人如果攻城的话，处于马面间的守兵可以从一个正面及两个侧面来攻击敌……[详细]

　　晋冀鲁豫边区临时参议会旧址位于晋中市左权县桐峪镇桐峪村。1941年7周7日至8月15日，晋冀鲁豫边区临时参议会在辽县（今左权县）桐峪村隆重召开，历时40天。这次盛会确定成立晋冀鲁豫边区政府，并选举出以杨秀峰为主席的边区政府领导人员。晋冀鲁豫边区政府正式成立。晋冀鲁豫边区临时参议会的召开，适应了华北抗战形势的发展和巩同抗日根据地的要求，正式建立了边区政府领导机构。这次会议结束后，边区政府抓紧在各级政权中贯彻落实“三三制”建政原则，参议员返回各县并大力宣传“三三制”，动员了广大群众积极参加基层政权民主建设。各地经过村选，建立了真正符合“三三制”原则的村级抗日政权。这种普遍“三三制”政权，从政治上调整各阶级的关系，使根据地的民主政权具有了广泛的群众基础。该旧址为清代遗构，坐北朝南，二进院落，建筑面……[详细]

　　位于昔阳县西南15公里处的石马村。这里，原是一处规模不大，以石刻为主体的摩崖造像群，后人依像造屋，筑以殿阁，遂成为佛寺布局。宋代时，名为寿圣寺，因寺前有石马一双，人们俗称之为石马寺。石马寺中，现存石刻造像千尊左右。这些石雕中，大者5米，小者5厘米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齐造像约占70％，其余均为隋唐作品。石马寺时代：北魏至唐地址：昔阳县西南12公里处的石马村是一座石刻造像与庙堂建筑相结合的佛教寺宇。原称石佛寺，后因寺前雕造石马一对，故改名石马寺。据题记和碑文所载，该石刻造像凿于北魏永熙三年(534年)，是佛教北传的早期石窟造像。隋唐时期，继续镌造。宋代即像造殿，此后历代均有修葺。魏、齐造像约占百分之七十，余为隋唐时作品。寺内现存石刻造像大小一千三百余尊，大者高五米，小者五厘米，雕……[详细]

　　明代监狱位于山西省临汾市洪洞县城内古槐南路066号。1965年被列为山西省重点文物保护单位。2002年3月被国家旅游局评为国家AA级旅游景区。监狱总面积为1090.3平方米，牢房区面积726.9平方米，有普通牢房、狱神庙、死囚洞、虎头牢、丈八墙、苏三井等组成。整座监狱结构严谨，布局合理，是研究封建社会县衙监狱规制和刑律的宝贵实物资料。监狱始建于明洪武二年（公元1369年，也就是明朝开国皇帝朱元璋登基的第二年）距今已有六百多年的历史。明朝正德年间（公元1506-1521年）京城名伎-苏三蒙冤落难，曾囚禁在这里。明末，小说家、戏剧家冯梦龙的话本《警世通言》第24卷“王堂春落难逢夫”流传于世，后又被改编成鼓词、戏剧，各剧种、各流派广泛传诵，京剧大师梅兰芳的一曲《苏三起解》就唱红了华夏大地，许多人都……[详细]

　　大佛寺位于县城东北1公里的高崖上，又名“清凉院”，“佛阁寺”，因寺内有一依崖雕塑的巨佛，故俗称“大佛寺”。1996年元月由山西省人民政府[晋政发（1996）7号]文件公布为山西省重点文物保护单位。据清同治《稷山县志》及寺内所存在碑碣记载，该寺始建于金代皇统二年（1142年），元、明、清各代曾多次重修或扩建。寺院坐北向南，南北长233米，东西宽150米，总面积4000佘平方米。原寺规模较大，拾级而上下班，坡道两旁殿宇棋布有序，塑像极多。因兵乱大部分建筑遭毁。现仅存下殿，垛殿及十王洞，十六罗汉洞等。正殿，系楼阁式建筑，依崖建成造。前的抱厦三间。面阔三部，进深三部悬山顶。其一楼斗拱系典型的金代构件。单昂五铺作。该殿原为重楼三层，道光三十年（1850年）楼阁倾圯，至咸丰九年（1859年）建翅墙，“自……[详细]

　　浑州署即浑源州衙，位于县城永安西大街，始建于金代，现存建筑是明朝太祖洪武七年州判张溥主持营造，距今已有645年的历史，占地49亩约32500平方米，有房舍310余间。浑源州衙建筑群是目前我国北方现存的古官署衙门中独具特色的明清风格州衙建筑，历经各朝代修建扩建，到清朝乾隆时，逐步形成布局严谨、规制齐全、规模宏大、深邃森严的一处高品位、全功能的官署衙门。……[详细]

　　赵杲观，位于代县新高乡洪寺村北约3000米的天台山沟。相传春秋末，赵襄子灭代，代君夫人自杀，其余姬妾由丞相赵杲引护外逃，隐居天台山，后人纪念其功德，建祠祀奉，称此为赵杲观。据观内碑载，创建于北魏，明成化年间(1465—1487)、万历年间(1573—1620)曾予重修，清康熙年间(1662—1722)增修。观分南北两洞，占地面积2220平方米。现存北洞正殿为明代遗构，余皆为清代建筑。南洞名“自在庵”，内为天然石洞，外壁设木构窟檐。北洞依山势而建，共有三进院落，院落朝向各不相同。第三进院落坐北向南，中轴线上建有韦驮殿和正殿，两侧为东西配殿、耳殿和朝元洞。正殿石砌台基，基宽9米、深6.9米、高0.65米。面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶，五檩前廊式构架，前檐明、次间施有四扇六抹格扇门。观外北洞北及……[详细]

　　高君宇故居时代：清末高君宇为中国共产党创始人和早期领导人之一，是中国共产党最早的56名党员之一。参加过五四运动、北京共产主义小组、京汉铁路工人大-，发起成立了北京社会主义青年团。是山西共产主义启蒙运动的先驱。生于1896年农历九月十六日，卒于1925年农历三月五日。他用29个春秋，谱写了一曲灿烂的人生篇章，为中国无产阶级革命事业作出了杰出贡献。高君宇故居，位于太原市娄烦县峰岭底村。依山而建，坐北朝南，以房窑为主，皆为青砖灰瓦，清末同治年间开始修建，被当地人称为“高家大院”。整个大院分为东上院、东下院、中院、南院、西院和花园共6座院落，占地面积约4500平方米，建筑面积约1200平方米。纪念馆主要为原“高家大院”的中院。占地面积约1300平方米，建筑面积约500平方米。上院窑洞从西往东分别为高……[详细]

　　导游:风陵渡，古称风陵关，唐圣历元年（689），于风陵堆南置关，叫风陵津。明清时在此设巡检司和船政司，管理防守和运输事宜。这处“鸡鸣一声听三省”的渡口，历史上一直以摆船渡河，来连接陕豫二省。而今，一座铁路大桥将南同蒲路和陇海路连接在一起，把黄河天堑变为通途。1500米长的黄河大桥飞跨南北两岸，连接三省人民。风陵渡位于芮城县西南30公里处，这里是山西、陕西、河南三省的交界地，历来是兵家必争之地。相传，人类始祖女娲的坟墓就建于此地。女娲为风姓，所以有“风陵”之称。地址：山西省运城市芮城县西南端类型：古迹游玩时间：建议2小时电话：0359-3351668开放时间：全天开放门票信息：无需门票。……[详细]

　　龙华寺位于太原市南屯村内，创建于北齐时期的龙华寺，历经1500余年的历史，是一座千年古刹，曾是晋阳历史上著名的佛教寺庙，也是北朝弥勒信仰在太原地区传播的重要道场。龙华寺在历史上几度更名，屡废屡兴，据《永乐大典》所收永乐《太原志.寺观》“太原县”条下记载：“龙华寺，在县北南屯村，古砖塔在焉，有宋碑文已剥落，今废”。明嘉靖、清道光等历史文献内对龙华寺均有记载。现今的龙华寺占地面积约13000平方米，建筑面积约5400平方米。坐北朝南，规模宏敞，飞檐流丹，金碧辉煌，中轴线建筑依次为弥勒殿（山门），左右钟鼓缕；第一进院为寺中主殿大雄宝殿，殿阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，殿周为汉白玉雕栏月台；第二进院正中为弥勒殿，殿阔五间，进深四间，庑殿顶，周匝汉白玉雕栏月台；东西两侧偏殿分别为文昌殿、台骀庙、伽蓝殿……[详细]

　　白云寺俗称南十方院，在太原城区东南8公里的红土沟。它在我市诸多十方院中，以规模宏大、布局别致、环境幽雅而著称，列为十方院第一。它是全太原市有名的景点之一。此寺利用土沟高低地势凿修磴道，拾级而上是山门殿，殿额高悬“白云寺”三个贴金大字，左右门的门楣上 书“真境”和“光寐”。寺前置石狮一对，给人一种幽深肃穆之感。殿内四角塑四大天王，大肚弥勒佛端坐殿中央，弥勒佛背后是韦驮。韦驮身穿铠甲，手执金刚杵。韦驮的塑像通常有两种:一种是双手合十，横宝杵于两腕上；另一种是右手叉腰，左手握杵尖拄地。韦驮手执金刚杵的姿势很有讲究，据佛门规定，凡是双手合十，横宝杵于两腕上的寺院，是接待寺。反之韦驮杵拄地、右手叉腰的寺院，即为不是接待寺，游方僧尼一望便知。此寺的韦驮双手合十，横宝杵于两腕上，显然是接待寺，所谓接待寺，……[详细]

　　明乐庄园位于榆次区修文镇西白村村东，庄园有8000平米珍禽动物园、养鱼馆和露天养鱼池。庄园是山西马术代表队的训练基地。马场现有“汗血宝马”、德国温血马、英国纯血马、荷兰皇家御马等各种名贵马匹。都市的庄园、古老的马文化、时尚休闲美味的农家饭、茶座、自由的采摘、悠哉的垂钓、至尊会员会所、百鸟园的观赏、高尔夫的练习让您与自然零距离，尽享浪漫与快乐，实现天人合一的美好境界。榆次爱马、爱鸟人士家喻户晓的地标性场所景点位置山西省晋中市榆次区修文镇西白村……[详细]