北京市文物古迹介绍

　　京韵：食遍京城名吃年岁：550岁前世：隆福寺坐落在东四北大街西，始建于明代宗景泰三年(1425年)，清雍正九年(1731年)重修。因位于东城，与护国寺相对，俗称“东庙”。从明朝中叶开始，隆福寺庙会一直是京城著名的“烧钱”场所。清末时每逢庙会人流如潮，附近王府居住的贵族、东交民巷使馆区的外国人、贫苦市民和近郊农民都来赶庙会。辛亥革命后，四城居民的商品交换活动更加频繁，这里的庙会可称为北京第一大庙会。在这里可以买到各式各样的土特产品，可以吃到多种北京地方风味小吃，可以看到北京的民间戏曲。《北京竹枝词》中说，当年庙会全盛时期“一日能消百万钱”。今生：现在的隆福寺街分为东西两部分，东街基本上以服装小店为主，而西街则是小吃与服装并存。百年老店清真白魁老号，老字号馄饨侯，老店丰年灌肠距离就是这么的近。记……[详细]

　　李大钊烈士陵园是为纪念中国共产主义运动的先驱、中国最早的马克思主义者、中国共产党的创始人之一李大钊烈士而建立的。陵园位于北京西郊，风景秀美的香山脚下、万安公墓中部，坐西朝东，为一传统庭院式建筑。占地2200平方米。陵园西面正厅是烈士生平事迹陈列室。走进陈列室，首先看到的是一块重要的文物，即1934年安葬烈士时，中共北方地下党为烈士雕刻的一块石碑。这块石碑在-的年代不能立在烈士的墓前，不得不和烈士灵柩一起葬入地下，直到50年以后的1983年，在建立陵园时，终于得以面世，成为陵园最重要的革命文物。在这块墓碑两侧，是党和国家领导人朱德、陈毅、李先念-、林伯渠、何香凝等缅怀烈士的题词。陈列室展出了烈士生平照片、文字、实物资料250多种，分为“幼失怙恃，少年立志”、“深研政理，探索振兴民族之良策”、“……[详细]

　　上宅新石器时代文化遗址，位于平谷县韩庄乡上宅村北200米处山坡台地上，距今6000年，是继河南仰韶文化、甘肃马家窑文化、山东大汉口文化、河南龙山文化之后，又一处重要远古遗迹。该遗址共分8层，上层为商周至唐辽文化，中层与红山文化接近，下层为新石器时代中早期文化。遗址文化层堆积深达4米多。我国迄今发现最古老的石雕——石猴，出土年代较早而造型最精致的工艺品——陶塑猪头……日前，北京市文物研究所正式将上宅遗址、北埝头遗址出土器物移交平谷区上宅文化陈列馆收藏。这批文物自出土后收藏于北京市文物研究所，共计12959件。建于1987年的上宅文化陈列馆，是我国第一所以考古学文化命名的专题陈列馆。该馆陈列着远在7000年前的新石器时代人类繁衍生息的众多文物古迹。这些文物呈现出上宅与周口店东西文化交相辉映的历史……[详细]

　　灵照寺位于北京市延庆县莲花湖北岸，初建于金代，原名观音寺，原末兵焚，明永乐十二年（公元1414年）在原址重建。正统五年秋（1440年）明英宗敕赐额日灵照寺。后经历代僧人不断扩建，使寺院规模宏大，自成格局，曾为延郡胜景之一。灵照寺座北朝南，占地面积3678平方米，建筑面积1065平方米。二进院落，三层殿宇。山门殿，天王殿，大雄殿座北朝南建在半轴线上，两侧配殿是观世音菩萨、地藏王菩萨、镇寺宝幢屋、聊房。殿宇巍峨，金碧辉煌，庄严雄伟，气宇不凡。1984年延庆县人民政府将灵照寺列为县级文物保护单位，1997年对灵照寺进行了抢救修缮，1999年7月全部竣工。现寺院已修葺一新，完全恢复了历史风貌。寺内增加了碑林，经幢等石刻文物，增加了中古楼，金钱眼，佛像，斋堂等新建筑。在两侧配殿还设有民俗展览厅，展出6……[详细]

　　佟麟阁将军墓位于香山脚下，佟麟阁将军墓坐南朝北，宝顶为半圆凸形，墓碑字迹清晰，墓地四周极为洁净、肃穆。佟麟阁将军的遗体，由中国红十字会、冀察政委会外交委员会秘书欧秋夫率警卒十余人于7月29日在大红门寻获。佟将军全身浴血，两目模糊难辨。忠骸运回北平城内，佟夫人及其子女含悲收殓，隐姓埋名，寄厝于雍和宫附近柏林寺。老方丈仰慕将军为国献身精神，保守寄柩秘密，直到抗战胜利。抗日战争胜利后，北平市政府各界将寄厝北新桥柏林寺内的佟麟阁将军遗体葬于香山脚下。1946年7月，国民政府又以隆重的国葬，将佟麟阁将军的灵柩从柏林寺移葬于北平香山的兰涧沟的坡地上。佟麟阁将军是抗日战争时期为国捐躯的第一位国民党高级将领。1937年7月31日，国民政府命令褒奖佟麟阁副军长，追赠为陆军上将。1946年7月，国民政府又以隆重……[详细]

　　目的地介绍　　杨椒山祠在宣武区达智桥胡同12号。是明代杨继盛的故居。词内有谏草亭，杨两次批评朝政的谏言草稿，都刻在亭内石碑上。 　　杨继盛(1516—1555)，字仲芳，号椒山，河北容城人，明嘉靖进士。他在做兵部员外郎时，因写了《请罢马市疏》，受贬职处分，后再被起用，到职不足一月，又写成《请诛贼臣疏》，历数了严嵩五0十大罪。后被严嵩投入刑部大狱，临刑前，留下名句“浩气还太虚，丹心照干古；平生未了事，留与后人补!”时年40岁。死后12年，穆宗登基，赠他为太常寺少卿，谥号忠愍。此后400多年间，一些名人学者争相题诗作赋，称颂杨继盛的品德、风格。 　　清乾隆年间将他的故居松筠庵改为祠堂，正门有石刻匾额“杨椒山先生故居”，正堂内有杨继盛的塑像，他起草疏稿的书房，后来称为“谏草堂”，他-严嵩的奏疏，请……[详细]

　　中南海位于北京市西城区，是中海和南海的合称；还有一海是北海（现为北海公园），北海、中海、南海合称三海，位于故宫西侧。中南海面积约1500亩，其中水面700亩。中南海的“海”是蒙古语“海子”“”的简称，是水域的意思，因为地处北京中南方位，故称为中南海，此名始于元代，一直沿用至今。中南海和北海的建筑群最终定型始于明代。明成祖定都北京后，从1406年起营建新的皇宫，明朝宫城在元朝宫殿的位置基础上向南移动，因此皇城城墙也随之南移，为丰富皇城园林景观，开挖了南海，挖出的土方和开凿筒子河的土方堆成万岁山（即景山）。北海、中海、南海统称“太液池”，属于皇城西苑。北海与中海以金鳌玉蝀桥为界，中海与南海以蜈蚣桥为界。清朝定都北京后，撤消皇城内诸内廷供奉衙署，将西苑大片土地改为民居，同时在北海、中海、南海三海周……[详细]

　　目的地介绍　　汀州会馆位于崇文区西北部，前门外长巷二条。始建于明代弘治年间（1488-1505年），系福建省在京同乡集资修建的北京独一无二的福建风格的民间建筑。1984年被列为市级文物保护单位。 　　位置：位于崇文区西北部 　　汀州会馆分北馆和南馆二部分，隔街相望。北馆先建，有大小6个院落，房屋共50多间。中院为主院，有一座五开间的大殿，原为会馆的祠堂，供奉天后娘娘和会馆创建先辈的牌位。祠堂建筑相当考究并具有南方建筑的特点：梁、柱、门、窗全部用江南的杉木制作，屋顶起坡平缓，前廊后庑，廊内装修为一色花格子卷帘雕花门窗，廊顶露明天花，雕刻出象鼻形椽子，挑尖梁上有双象形蜀柱，梁头镂雕出天马、神牛等多种动物纹饰。整体建筑形制独特，雕工精湛，淡施彩绘，色调素雅。其他各院落也都各成一体，可谓院中有院。南……[详细]

　　十字寺位于北京市房山区周口店镇车厂村北三盆山。该寺始建于东晋建武元年(317年)，为佛教寺庙。唐贞观十二年（638年）重修，辽应历二年至应历八年(952年～958年)再修，更名为三盆山祟圣院。元至正十八年(1358年)更名为“十字寺”，改为景教(基督教的一支)寺院。明代复为佛寺，民国后逐渐衰落，今只余遗址。十字寺，是目前中国发现的唯一比较完整的景教寺院遗址，殿宇已毁坏，其遗物尚有寺庙地基，五间，坐北朝南；寺院内有汉白玉石碑两通，一为辽碑，碑正面上方横书：“三盆山崇圣院碑记”，碑高204厘米，宽91厘米，厚20厘米；另一为元碑，碑额顶端圆球内刻有十字，左右各有一条石雕云龙，正中刻有“敕赐十字寺碑记”，碑高307厘米，宽92厘米，厚20厘米，碑附近还有汉白玉雕刻的龟趺石两个，石柱础4个，柱础边长……[详细]

　　作为北京市文物保护单位的老舍故居，是座普通的北京四合院，硬山隔檩，纯木结构，整个院落布局紧凑。正门坐西朝东，灰瓦门楼，门扇为黑漆油饰。进门首先映入眼帘的是座砖砌影壁，中心贴个大红“福”字做装饰。往里走是个不大的小院，只有两间南房，是为门房;往西还有个狭长小院，是老舍之子舒乙的住房;往北是一座三合院，这是故居的主体部分。进入首先看到的是一座五彩木影壁，院内正房为北房三间，左右各带一间耳房。明间和西次间为客厅，东次间为卧室，西耳房即为老舍的书房。书桌对着东门，一转身就可以拿到嵌在墙-橱里的书籍，书桌是硬木镶大理石的。还有老舍生前用过的眼镜、钢笔、墨水瓶、烟灰缸、台灯、收音机和台历等。就在这间小屋子里，老舍写了著名话剧《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》、《西望长安》及《全家福》等，还有为纪念其父而作……[详细]