昆明市市级文物保护单位介绍

　　阿里塘村灯山碑位于嵩明县牛栏江镇阿里塘村。阿里塘村灯山碑嵌于阿里塘下村灯山房正厅的墙壁上，青石质地，宽90厘米，高43厘米，横帖式，碑文正书，阴刻，右行，正文18行，满行20字。庠生段冕撰文，庠生尹举臣书丹。立于清乾隆五十三年(1788)。碑文记述阿里塘下村村民自编自演民间小戏，目的是“祈年求丰保境”。该村虽“地偏人稀”，但在“新正上元”之际，全村男女老幼共同用流行于民间的民歌、会火、演唱等不同形式进行表演，丰富了村中的文化生活。该碑所反映的民间集资修建灯场，平时用作学校，过节作为灯场的情况，由……[详细]

　　石屏会馆始建于清乾隆年间，至今两百多年历史。民国十年（公元1921年）由当时石屏在昆明的行商者和学生倡议，石屏在昆同乡会发动社会各界人士集谷捐资，由云南状元袁嘉谷先生和知名人士张芷江先生直接组织重建，主要目的是照顾石屏在昆明读书的无住房学生和旅游、行商之人住宿及商贸--。石屏现代很多有影响的专家学者都曾在会馆内住过，并留下了珍贵的墨迹，如袁嘉谷先生亲笔手书题写的“石屏会馆”四个石刻大字，原清代道光年间云南总督林则徐题写的“三岛淳风”匾。石屏会馆整体建筑以传统民居建构为主，局部融入了西式建筑元素，……[详细]

　　张天虚故居位于呈贡区龙街中段，建于1890年，2008年修缮。坐东向西，占地193平方米。为四合院二层楼民居建筑，前三间临街为铺面。张天虚于1911年12月8日诞生于此。张天虚（1911—1941），原名张鹤，呈贡龙街人，中国共产党员，著名“左联”作家，著有《铁轮》等文学作品300多万字。曾在日本亲理挚友聂耳善后，主编《聂耳纪念集》，携其骨灰回国。抗战时期，赴延安参加八路军西北战地服务团，从事战地演出。1938年随六十军参加台儿庄等战役，1939年赴缅甸仰光，担任《中国新报》，进行抗日宣传。19……[详细]

　　妙高寺继喜亭记碑位于黑林铺三华山妙高寺龙王庙旁，立于明天顺四年（1460），坐西朝东，沙石质地。碑体高1.6米、宽0.76米、厚0.19米，拱券碑头高0.55米、宽0.93米，共刻523个字。记载了天顺元年至天顺三年间（1457~1459），滇中干旱，云南官吏多次到妙高寺拜神求雨，终获降雨之事。久旱逢甘霖，人称“喜雨”。人们在欢庆之时，捐资建了继喜亭，并立碑为记。《继喜亭记碑》由当时承先布政使司右布政使严贞撰文，中宪大夫提刑案察使副使杜明书丹，奉政大夫提刑案察使司佥事铜梁曹辅篆额。书刻俱佳，保存……[详细]

　　何氏宅院位于大富春街，建于1919年，坐北向南，占地450平方米。三坊一照壁式样，两层三间六耳,单檐硬山顶，有回廊相通。大门设于东南，其枋额、垂花柱、隔扇门及隔扇门窗等木构件雕刻精美。宅院为原滇军将领何世雄修建的私人住宅，1945年被旅缅侨商舒子烈收购，后几易其主。何世雄，字子侯，云南云龙人，云南讲武堂毕业，护国战争中任护国第二军第一梯团第四支队第一营营长。1919年任近卫军十四团团长，1924年任近卫军第三旅旅长，在广西全军覆没。1927年重任第四混成旅少将旅长，余不详。何氏宅院是昆明老城内保……[详细]

　　塘子清真寺位于寻甸县仁德镇塘子村委会塘子村。塘子清真寺是寻甸当地历史较为悠久的清真寺，建于明朝初期，是伊斯兰教中国化的一个典型，这可以从其浓厚的中国传统建筑风格上得到充分体现。整个建筑体系由单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元构成一进两院落布局，有朝真殿、叫拜楼、授经堂以及其他附属用房40余间。在清真寺的大门上镌刻着一副对联，字迹清晰，字体楷书中融入隶书的意味，形式对仗工整，内容巧妙融入爱国、爱教的精神，堪称经典，“清洁爱众可兰真意；合群抗敌古教精神”。而寺外的国旗杆、寺内寺外到处可见的宣传标语，……[详细]

　　仁和祥宅院位于五华区金碧公园内，建于民国时期，由两个“四合五天井”建筑对联组合构成，整个建筑雕刻简洁明快、做工细致，是昆明地区现存传统民居代表性之一。院内两个大天井各坊均为面阔三间的二层“走马转角楼”房。其中，北院南楼为顶部设露台的西式建筑。其檐枋垫板、窗棂隔扇、垂柱抱头梁及围栏等装饰木雕较为精美。东侧三道大门均为通天砖石柱拱形门，门楣装饰有明显的时代特征,题额“仁和祥”。该宅院建构规整，造型独特，中西结合，为昆明地区保存完好的近现代典型风格建筑之一，具有一定建筑艺术和历史价值，2002年公布为……[详细]

　　圆通山石牌坊包含三座石坊，建于1934年至1937年之间，分别立于圆通山制高点大方亭东南西三面。三座石牌建制相同，均为青石质地，四柱三门，平顶，方柱，长方形额枋，须弥座夹杆石。通高6.5米，宽约9米，中间间距2.47米，边间间距1.68米，中间两柱须弥座上为圆雕狮象，边柱则有抱鼓石。整座建筑造型简洁，雕饰圆润精细。石牌坊分别旌表云南近代有“忠”、“义”、“节”操守的三位人物：一位是昭通人龙志桢、一位是弥勒人王炽、另一位是大姚人李玉堂。牌坊由其亲属出资建构，现枋柱有错乱现象，原因待考。圆通山石牌坊……[详细]

　　治理果马河普沙河纪事碑位于嵩明县嵩阳镇龙街村。龙街治理果马河普沙河纪事碑立于龙街村西南果马河与普沙河交汇处河岸，方柱状，青石质地，高194厘米，宽50厘米。碑身四面镌有文字。正面镌毛泽东语录，字体皆为隶书。其下镌刻纪事碑文，正书，阴刻，右行，文31行，满行38字。碑文以“文革-”特定的历史背景和语言，记述果马河和普沙河给沿岸人民带来的洪涝灾害及治理两河的原因和经过。记载了嵩明县在文革-时期治理果马河普沙河水患，改造农田的情况。这是昆明地区现存碑刻中，唯一一块记录了文革-这一重大历史事件开始时间的……[详细]

　　王家营明墓群位于王家营东北，西临市级行政中心100米。为明代镇守云南黔宁昭靖王沐英的第五、六、七、八代后裔沐详、沐崧、沐绍勤、沐朝宣等人的家族墓地。经1955、1963、2006年三次发掘砖室墓9座、土坑墓18座，出土金、银、铜、铁、锡、铅、玉、石、陶瓷器文物600多件，尤以嵌红、绿、兰宝石的金发冠稀世珍贵。出土墓志记述了沐氏家族镇守云南的历史，其中，沐崧、沐绍勤墓志皆由明代文学家杨慎（升庵）撰文。沐绍勤墓志称慎“甲申来滇”，为杨慎于嘉靖三年（1524）被朝廷谪戍云南永昌卫（今保山）提供了可靠年……[详细]

　　长坡村古驿道及重修古驿道碑位于官渡区大板桥长坡村村北。长坡村古驿道位于官渡区长坡村，原为古道，清乾隆年间改为驿道，是昆明经由大板桥镇到杨林镇继而通往内地的“通京大道”的其中一段。现存驿道长约200米，宽约2米，为西南至东北走向，路面由青石铺筑而成，路旁有《重修长坡到杨林站大路小引功德碑》，记载了清道光二十六年（1846年）修理道路的情况。民国二年（1913年）云南邮驿全部撤消，驿道相断废弃。长坡村古驿道及重修古驿道碑是古代交通驿传的历史见证。2011年1月，昆明市人民政府公布长坡村古驿道及重修古……[详细]

　　小屯村观音寺碑位于嵩明县杨林镇小屯村。观音寺碑记碑立于杨林镇罗良村委会小屯村观音寺内，又称“地震碑”。青石质地，高111厘米，宽54厘米。题额，横书，阴刻“记垂后世”四字。正文7行，满行38字。撰文、书丹、镌刻者不详，小屯上下两村同立于清道光十六年(1836)。该碑记载清道光十三年(1833)七月二十三日大地震，将寺震塌，嵩明等十州县共倒瓦草房87621.5间,死亡6707人。震后大雨时行，洪水遍流，可怜上无栖身之所，下无糊口之资的惨状。2011年1月，昆明市人民政府公布小屯村观音寺碑为第五批市……[详细]

　　中央研究院历史语言研究所旧址（含冯友兰旧居）位于盘龙区龙泉办事处宝云社区龙头村宝台山宝云小学旁。冯友兰故居位于昆明市龙泉街道办事处宝云村。因为“中央研究院历史语言研究所”的科员也曾在此工作，这里还被称作“中央历史语言研究所旧址”。在故居宽敞的院子里，弥陀寺、东岳宫、东厢房、西厢房等古建筑，都被盘龙区文物管理所用“龙-”、“龙五号”、“龙六号”、“龙七号”等红字做了标记。冯友兰曾居住过的是“龙七号”。2011年1月，昆明市人民政府公布中央研究院历史语言研究所旧址（含冯友兰旧居）为市级文物保护单位。……[详细]

　　倪蜕墓位于昆明市西山区马街道办事处马街中村宝珠山麓，西山区教师进修学校后墙脚下，座西朝东，墓为圆形，下部由青砖砌圆，上部封土。前立墓碑一块，楷书“倪蜕翁先生墓堂”。倪蜕，原名羽，字振九，浙江松江人，晚年名蜕，自号蜕翁，其居官清廉，为清初云南著名文人，著有《滇小记》、《云南事略》、《蜕翁文集》等作品。墓穴多次被盗，损坏严重，2005年三月由区文物管理所对墓进行了维修。1986年11月，被西山区人民政府公布为第一批区级文物保护单位。2011年1月被昆明市人民政府公布为第五批市级文物保护单位。……[详细]

　　税务告示碑位于盘龙江敷润桥至米厂心桥中段，盘龙江旁，立于清光绪十五年（1889）。青石质地，通高0.98米，宽0.43米。该碑是当年云南府昆明县正堂关于整顿生猪屠宰行业税厘行规的告示。文中规定生猪屠宰要报公“验明盖用图记，按名取结注册并录名发给牌示各肉案备查”，所有屠宰户均要“遵公会立定条规办理，不得隐瞒税课功德，倘有私宰乱行规，定予查究不贷。”碑文对研究昆明的税务史有重要的价值。2002年公布为区级文物保护单位。2020年2月17日,被公布为昆明市第七批市级文物保护单位。……[详细]