慈溪市省级文物保护单位介绍

　　在南凌云路南段，露岩峭壁有摩崖石刻。内容为梵文音译嘛呢叭咪哞，为佛教密宗语，即-教六字真言。计长6米，高1.2米，年代无考。新筑平台，置石桌、石凳，供游人小憩。达蓬山摩崖石刻由佛迹洞摩崖题刻和秦渡庵画像石刻组成。佛迹洞位于达蓬山磨坊岗南部，洞口朝西南。洞深10米，宽5米，洞南壁下部留有一只硕大的天然左足迹，此足迹与普陀山“观音跳”的右足迹有异曲同工之妙。相传唐天宝元年，僧达慧在洞中结庐修行时发现此足迹，以为佛迹，遂称之为“佛迹洞”。佛迹洞东壁刊摩崖题刻三则：第一则题刻文：“巍巍达蓬，跨海之东，古留佛迹，今逢慧公。自来十载，苦志潜踪，达摩面壁，仿佛宇风。乃辟石洞，乃肇大雄，梵音振起，海音聿通。指……[详细]

　　双河堰，又名双河塘，俗称漾塘，原为慈溪余姚两县分界线，今为慈溪东河区与中河区的水位节制堰坝。堰坝呈南北走向，宽3.3至5.8米，全长960米，南与东横河东端相接，北至镇龙闸，东西为烟墩漾塘。东河上连杜湖、白洋湖，下通鸣鹤、观城以东内河；西河西接东横河，下经洋浦入海。两河西高东低，水位落差约0.5米。历史上，慈溪和余姚两县共用一河，因游源诸地隶属余姚，地势高于慈溪，如遇连续暴雨，余姚上林之水泛溢，直淹慈溪鸣鹤等地，数万亩农田则一片汪洋，乡村农舍如同泽国，百姓屡遭水患侵扰。慈余两县为使百姓免受水灾之苦，共同创建了抗御性水利工程——漾塘，把一条大河自南向北分隔成东西两半。唐景隆元年（707年）邑人又……[详细]

　　吴锦堂名作镆，清咸丰五年(1855年)生于今慈溪市观海卫镇东山头村。1882年经乡人介绍去上海谋业，1885年东渡日本经商，由于恪守信用，稳步发展，终于立足商界。1890年在日本神户创立“怡生商号”，从事中日间棉花、大豆、火柴、水泥等物资贸易，数年间获利颇丰。日俄战争爆发，吴锦堂通过认购日本军事公债和运输军需物资而获巨利。辛亥革命前后，吴氏已成为东亚水泥株式会社等多家公司的大股东，拥资数百万，跃升为日本阪神“财阀”之一，并任神户中华会馆总理。吴锦堂故居是锦堂侨居日本神户时所建，位于慈溪市观海卫镇东山头村，为硬山顶砖木结构六柱七檩二层楼房。总体为五开间布局，明间4.4米，次间3.8米，前设檐廊，……[详细]

　　孙家境祠堂位于慈溪市横河镇孙家境村。民谚“横河孙家境，纱帽八百顶”，形象地道出了在孙家境显现的地域文化奇迹。据说昔日横河孙氏高官府第比比皆是，于是皇帝颁旨赐孙家一个“境”字，规定官员凡踏入孙家村境内，都必须文官下轿，武官下马，因此横河孙家境的“境”字成了一项殊荣。历代以来，孙氏家族成员居官显赫，政绩卓著。南宋淳熙进士、烛湖先生孙应时，弟子史弥远任太师左丞相兼枢密使，别人争相附势，他却超然自避，高风亮节令后世敬仰。明江西巡抚、忠烈公孙燧，矢志维护朝纲，被宁王朱宸濠所害，赠礼部尚书，谥忠烈，并赐祠南昌。忠烈公季子孙陞，嘉靖进士，授翰林院编修，品德高尚，赠太子少保，谥文恪。文渊阁大学士孙如游，辅光宗……[详细]

　　童家岙遗址位于浙江省慈溪市横河镇童岙村北部、大埠头自然村东北部的田畈中，总面积超过20000平方米，是一处新石器时代的河姆渡文化遗址。1955年当地村民在挖掘塘泥时发现此处地下有兽骨、鹿角、陶器等遗物，1979年经浙江省考古所试掘，出土了一批锛、斧之类的磨制石器和釜、贮火尊、罐、钵、器盖和支脚等陶器，从文化特征上与河姆渡第四文化层较接近，部分出土遗物具有第三文化层的特征。据推断遗址时代约在距今六千年至七千年。第三次全国文物普查期间，慈溪市普查办于2009年3月对遗址进行了较大范围的钻探，发现遗址地表下110至260厘米大致属于文化层，最大厚度约1.5米，往四周逐渐减薄。文化层以夹杂较多砂粒和有……[详细]

　　杨贤江故居位于长河镇贤江村，此地原名分江市村，1995年为纪念杨贤江诞辰100周年被命名为贤江村。杨贤江（1895—1931），字英甫，笔名有李浩吾、李膺扬、柳岛生等，是我国最早的马克思主义教育理论家，杰出的青年运动领导人，坚定的共产主义战士。故居为坐北朝南砖木结构五开间小平房，东西各有侧房两间，平面布局呈凹字形。该建筑造型简朴，保存完好，内部参照杨贤江早年在此生活时的样式布置：明间为厅堂间，右侧墙壁悬挂1951年余姚县人民政府赠送给杨贤江家属的“人民功臣”匾一块；两边次间分别为杨贤江和其父母的起居室；东西梢间为厨房和缝纫间；东西侧房为书房和安放农具的杂物间。杨贤江出生于一个成衣匠家庭。191……[详细]

　　这座位于匡堰镇寺龙村钓竿山下的古窑址，经历了从晚唐到南宋长达近300年的烧造时间，其遗存之丰厚，品种之多样，实为越窑群体中之佼佼者。1998年至1999年，浙江省考古研究所、北京大学考古系、慈溪市文物管理委员会先后两次联手考古发掘，终于使这座近千年无人知晓的窑址得以重见天日。窑址的总面积达4000平方米，发现的龙窑窑址，反映了南宋时期的构造特点和装烧程序。除龙窑外，在旁边还发掘一座制作工场。更为重要的考古价值是，这座窑址的发掘，改变了考古学界以往一直认为越窑衰落于北宋的传统认识，使越窑的烧造时间又推迟了100多年。发掘成果公布以后，前来考察参观的人络绎不绝，使昔日冷清的寺龙村变成了游人竞相参观……[详细]

　　龙山抗日碉堡群位于慈溪市龙山镇伏龙山至金岙沿海一带。1934年抗日战争前夕，民国政府国防部请德国军事顾问佛采尔拟订《宁波区海防设备实施计划》，在“三地区沿海各要点构筑永久工事”。龙山抗战碉堡群为时任宁波防守司令、国军194师师长的王皡南主持建造的海防军事工程，碉堡分布于龙山镇伏龙山至澥浦一线沿海地带，原为500米一堡，慈溪境内现存尚有14座。碉堡均为钢筋混凝土结构，包括三种类型：其一为大型母堡，现存4座，方形带放射形枪眼，面积约三、四十平方米；其二为小型圆柱状子堡，现存7座，直径在两米左右，高约2.5米，带二至三个枪眼孔；其三为暗堡，现存3座，是筑在地下或山体内的方形地堡。龙山抗日碉堡群是浙东……[详细]

　　新五房位于慈溪鸣鹤古镇鸣兴村新五房弄1号，岳庙江以东、街河以北。该建筑坐北朝南，呈矩形，由照壁、门厅、主楼和东西厢房组成的正院及东侧跨院组成。总占地面积约1670平方米。照壁呈内八字；门厅为双坡顶，面阔五开间；主楼为九间两弄重檐硬山顶二层楼；东西厢房均为四间一弄重檐硬山顶二层楼；主体建筑东侧为跨院，由前后进偏房、南侧二间小平房及古井组成，前进偏房为三间一弄重檐硬山顶二层楼带北侧二间小平屋，后进偏房为六开间小平房，前后进天井处有古井一口。新五房为清晚期建筑，由鸣鹤叶氏五房后人所建造，其主楼东次间为语言文字学家胡吉宣的旧居。土改后，供十余户人家居住。新五房用材比较考究，工艺精湛，柱、枋多用披麻捉灰……[详细]

　　逍路沿徐氏旧宅位于浙江省慈溪市逍林镇逍路沿村许家浦江东岸，为坐北朝南西洋式砖石结构院落建筑，由南北二院组成。北院主体为三开间三层主楼，前后设天井，西侧带埠头；南院西部为二开间二层侧楼，东部为一狭长天井，天井内设凉亭，掘水井，筑花坛。院落外墙呈折尺形布局，总占地340平方米。由主楼西侧的临河埠头，向东穿过横弄入北院门，门楣刻有“厚德载福”四个大字，表达了徐氏积善行德的家风。此洋房建于20世纪20年代，是近代宁波帮代表人物之一、上海医药界巨子徐之萱先生为其母所建。洋房建筑融中西建筑元素于一体，是一处中西合璧式建筑精品，不但具有较高的科学艺术价值，更承载着徐之萱先生艰苦创业、德行兼备的遗德，体现了宁……[详细]