亳州市景点介绍

　　民国四年《重修蒙城县志》记载：土山在县北十里，五丈，周一里六十步。土多石少，故呼为土山。而据传说，土山本名梁山。山虽不大，但山上的石材很好，可作栋梁。而且石头裸露于外，山上的土并不多。后来山上的土为什么多了呢？这事与“金头御史”何惟儆有关。有一年，北京城大建宫殿，打算征用土山的石材。何惟儆心想，开山，采石，雕凿，运输，千里迢迢，困难重重。如此沉重的负担，家乡的人民如何承受得了！于是他赶紧派人回蒙城说明利害，让人赶快抬土封山，把石头全部埋……[详细]

　　民国四年《重修蒙城县志》记载，枣木桥在城东南九十里，系东南界。南接凤台，东接怀远，三县地界相接。立有碑，民间称之为找母桥。相传，有二夫妇都快到四十岁时才生下一子名叫朱山。朱家男耕女织，生活虽然清苦，但夫妻恩爱，儿子聪明可爱，一家人的小日子也算是其乐融融。朱山刚满三岁的时候，战争爆发，朱山的父亲被抓上了前线，不久便横尸沙场。朱山的母亲带着儿子随着逃难的人群四处漂泊。朱山母子被冲散了。离乱中，朱山被当地一大户人家收养，读书进学，二十多岁高中……[详细]

　　现在的蒙城县地图上，找不到永定河，却可以找到潘沟。潘沟在王集村，北通淝河，南通涡河，全长约30里，是蒙城县东部的一条大沟。它就是本文要说的永定河。据县志记载，蒙城县自光绪二十四年（1898年）至光绪三十二年（1906年）曾连续9年发大水，特别是光绪三十二年水灾最为严重，遍地生蘑菇。当时的蒙城知县张其睿匿报灾情，被上司查知而撤职。上司委派王树鼎来蒙放赈抚民并署理县事。王树鼎，字铸九，山东新城人。曾于光绪十六年（1890年）任蒙城知县。他“……[详细]

　　夕牛望月桥，就是县志所载的西桥。民国四年《重修蒙城县志》载：“西桥，在城西门外，即县八景之一西桥夜月处。康熙初年，玉隍庙道士孙宗玉重修。”康熙初年是1662年。既然说是重修，可知此桥创建是在此前。具体时间已无从查考。这座桥解放后还有，已经破损不堪，但仍可通行。老县城西门外本来有一条南北大路，路的南段拐弯处有一条东西向的水沟，向东通护城河。桥就架在这条水沟上。不知从什么时候起，水沟已成了一条干沟。这是当年山桑八景之一，但当时的风景究竟如何……[详细]

　　龙窟也称龙窝。据说在太公（吕望）集南，离城20里。它是一个地泉，深不见底，有龙蛰居其中。如果掘开泉口就会下雨，掩上泉口，雨就停止，非常灵验。清代乾隆十五年（1750年）夏五月，蒙城大旱，连月无雨，土地裂口，禾苗枯干，官民焦急万分。这时有人说了龙窟的事，说是：“很久以前，有个人挖地挖到一个地泉，泉口大如斗，泉深不见底，他就用竹竿向下试探，结果泉水奔涌而出，过了一会便是大雨倾盆，昼夜不停，大地几乎被淹没。那人赶快堵住了泉口，雨才停了。从此以……[详细]

　　在蒙城县境内，涡河两岸曾有着闻名遐迩的张氏两花园。城东三十里涡河北岸，与双涧集隔河相望的张花园，占地三十亩，规模较大，通称“大花园”，又名“张氏别墅”。花园的主人名叫张士彦，字秀斋，世居蒙城，曾任镇江府丹徒县令。相传，清末民初，盗贼四起，世道不平。张士彦辞官归里，溯水北上，由江入淮，由淮入涡；行至双涧集西头河下，已是夜晚时分，皓月当空，天水相映。张士彦久别故土，出舱赏月，正好领略故乡的水上风光。忽闻北岸人声鼎沸，鸡鸣狗叫，拷打声、呼救声……[详细]

　　据明、清《蒙城县志》载，蒙城旧有土城，开南、北、西三门。东面因涡水环绕，故未立门。明正德六年（1511）改筑砖城，增开东门及小北门（因这段涡河逐渐往东北改道），并在城墙外面开挖护城河，城内开挖内城河，以泄积水。然而内外城河的蓄水量毕竟有限，由于不通涡河，遇到大水之年，城厢内外依然积水成灾。于是又在北门外顺河街东、西两头各挖一条排水沟，导积水入涡。天长日久，两条排水沟越冲越宽，越流越深，影响了交通。清光绪十四年（1888年），宿州统领陈怀……[详细]

　　半个多世纪过去了，涡河东渡口的景象和沿河风光，至今记忆犹新。从蒙城北大街到北城门，那古老的城门瓮圈里，阴森森的，发黑的墙壁上，往往贴有官府的告示，天长日久，墙上便残留着一层厚厚的发霉的痕迹，因无人刷洗，发出了酸味。出了城门，便是东西向的顺河街，沿街是一家接一家的饭店和熟食摊点；行人经过，店里发出招徕顾客的吆喝声。这些针对乡民的饭铺，有馒、稀饭、豆芽菜，花上十几文铜钱，便能把肚子填饱。由顺河街向北，穿过短短的石巷街，便到了河下东渡口。往年……[详细]

　　白云庵曾经是一座名闻遐迩的古刹，遗址现位于我县范集乡戴园村西田庄东南直沟东岸。据《蒙城县志》记载：该庙是古坛城(北冡故城)的东门。民间传说从前有个刘氏姑娘嫁给戴姓人家为妻，婚后不久夫亡，守节不再醮。娘家为她建白云庵，让她出家为尼，因戴姓是当地名门望族，有18个庄，白云庵又成了戴氏的家堂庙，故称“戴堂庙”。此庵初建年代己无从考查。据耄耋老人回忆，自清代中叶至抗日战争以前，曾三次重修；最后一次重修为西田庄田老捷、戴集戴殿先和马桥马立人经办，……[详细]

　　蒙城风月亭始建于民国二十四年(1935年)，为当时“漆园诗社”诗友们从事诗文活动的场所。漆园诗社成立于民国十年(1921年)，是本县组织较早的文学团体。当时蒙城城乡各地文人、学者中诗歌爱好者有近百人参加。诗社召集人杨景崧(名春峰)是本县百年老店“存仁堂药号”的店主。杨于1935年在其后院兴建“卧云楼”作为藏书楼，并在卧云楼上建筑一座“风月亭”，作为诗友们固定的活动之处。每年农历夏至后“初伏”之日起，逢九以“消寒会”名义召集诗友活动一次，……[详细]

　　在蒙城东北十五里，蒙宿公路北岸，有一座庙－－－奶奶庙，它修建于唐朝贞观年间（公元627—649年），当时唐朝初建，天下稍定，统治者为巩固他的统治，利用佛教来麻痹人民的意志，全国各地，大兴土木，广修寺院。大将尉迟敬德屯兵蒙城板桥桥东毕集。派人在蒙修了不少寺院，奶奶庙就是其中之一。泰山为五岳之首，山顶碧霞宫，有一座寺庙，叫泰山奶奶庙，此庙修成后也以泰山奶奶庙命名。原地址在吴寨东四百米杨洼。1990年有人拉土在那里挖出一口井，用砖砌成的，还挖……[详细]

　　蒙城民间有七仙八景的传说。在七仙之中有一仙人当地百姓称他为刘海仙。刘海，名喆，字昭远，号海蟾，渤海人，金朝进士，十六岁及第，五十岁作宰相。一日下朝路遇两位道人，见刘行礼，请刘至其家稍坐，并向刘讨一金钱，自拿出鸡蛋十余个，把蛋垒在金钱上，刘见了大惊曰：“太危险了。”道人曰“宰相，你才真太危险呢？伴君如伴虎，对不对？”刘喆醒悟，官不做了，换了便衣到终南山出家，他云游时到过蒙城，在蒙城城内西北隅修练，建有一庙，庙东墙外有井，相传为刘系蟾处，至……[详细]

　　蒙城老人皆知县西门内有一条南北街，名“三星街”其街名的来历，却鲜为人知。清嘉庆十九年（1814），我县著名指画家苏廷煜（曾任巢县教谕，后升江宁府教授），以年老告退，返里闲居马头街苏家巷（即今三星街），赋诗作画。其绘画作品，笔法苍古。最著指画，为世人所珍爱。晚期画作署名“九九老人”、“苏虚谷”。本地绅士能求得苏老先生一幅画，则视为珍品，引以为荣。苏廷煜集平生诗作，题名《鸠居集》。当时，与苏为邻的两位老人，一位名叫姚显相，另一位名叫熊体仁。……[详细]

　　县钟鼓楼北有一条东西向的小街，东接东环路，西接北大街，名叫三报司街。这条小街的西头有一个“三报司”。“三报司”是一座小庙。“报”是因果报应，古人迷信，认为“善有善报，恶有恶报,不是不报，时候未到，时候一到，必定要报。”“司”是主持。“三”是三个人。“三报司”是为主持人间因果报应的三个人建的小庙。这座庙很小，它建在三报司街与北大街连接处的一个很小的过街木楼上，只有一间小屋，面积不过十平方米左右，里面塑有三个神像，他们分别是寇准、包拯和海瑞……[详细]

　　蒙城是皖北地区的一个古老县城，有四千多年的历史。县城西门内有一条东西走向的新民街，街的中段有一条南北小巷，长约300米，宽不足一米，巷内两人迎面相遇，必须侧身相让，方能通过，所以，人称“一人巷”。“一人巷”的由来，已有400多年的历史。相传明代嘉靖年间，县城有两个大户人家，一个姓何，一个姓李。何、李两家都在此建宅，为争一墙，互不相让，诉诸县衙，久断未决。原因是：何家的亲属何惟敬在京城官居御史，蒙城人通称他为何御史，有权有势；而李家乃地方……[详细]