双桥区景点介绍

　　广缘寺位于普佑寺东，建于乾隆四十五年(1780年)，占地面积0.45公顷，汉式，由普宁寺堪布喇嘛擦鲁克集资敕准建设，乾隆题“广缘寺”。今后殿已毁，其余建筑残存。山门南向，三楹，内立哼哈二将。北为天王殿，三楹，东西配殿各三楹。东配殿为经房，供关羽画像；西配殿置舍利塔三座；正殿五楹，供三世佛，后殿两层，面阔七楹，为诺门汉-住所(乾隆的经师)。乾隆时期，此庙常驻喇嘛22名，银响由理藩院供给。广缘寺占地面积45000平方米（0.45公顷），长方……[详细]

　　夹墙沟自然风景区位于承德市东桲椤树村境内，是国务院批准的一级自然风景区。由于千万年沧海变迁，大自然鬼斧神工创造了雄伟神秘、平行排列的三道石墙，故为“夹墙沟”。夹墙沟内有三座石墙山，其中第一道石墙山长566.69米，高106.5米，最厚处6米，最薄处不足1米，石墙上有4个天然石窗，虽然不大，隔山可见蓝蓝天空，比如远看像一只碗大小的三角天，此景观在我国极为罕见，堪称天下一绝。第二道石墙山长300米，高80米，石墙上有两个大溶洞，洞中泉水终年……[详细]

　　避暑山庄博物馆坐落在我国现存规模最大的皇家园林———避暑山庄内，现由避暑山庄正宫区、松鹤斋、万壑松风三组建筑组成。它与北京故宫博物院、沈阳故宫博物院同为我国清朝历史三大博物馆。馆内现设有部室12个，包括办公室、组织人事科、财务科、展览部、宣教部、安全保卫部、文物保管部、旅游管理科、维修队、文物管理科、资料研究室、开放部。避暑山庄博物馆以丰富的馆藏闻名于世，馆藏文物以清宫宫廷御用珍宝为主，计有宫廷艺术品3万余件，被联合国教科文组织列入世界……[详细]

　　永佑寺位于万树园东侧，建于乾隆十六年（1715年）是山庄内九处寺庙之中规模最大的一处。永佑：取其永远保佑安宁的意思。它坐北朝南，沿中轴线依次排列山门、牌坊、天王殿、正殿、后殿、舍利塔及御容楼等建筑。据载，门殿前有牌坊三座，成品字型，自东向西题额分别是：法瞻龙象，锡振雷音；仁寿世界，慈悲法门；优昙耀彩，檐葡飞香。门殿以北，前殿、宝轮殿、后殿、舍利塔、御容楼，沿中轴线渐次排列。宝轮殿东西配殿分别为“妙觉”、“慧照”，后殿的东西配殿为“普慧”……[详细]

　　热河革命烈士纪念馆是根据原热河省第一届人民代表大会第三次会议决议修建，该馆始建于1956年，1964年正式开始接待参谒人员。占地8万平方米。主要建筑有占地1200平方米高达31.6米的纪念碑和1500平方米的三座陈列馆，年接待参谒人员和游览人员达16万余人次。是中宣部、民政部、河北省委省政府、承德市命名的爱国主义教育基地、河北省精神文明单位。自建馆以来，热河革命烈士纪念馆始终坚持以“褒扬先烈、教育群众”为工作宗旨，累计接待观众达300余……[详细]

　　热河都统署位于承德东省府街。初建时是清热河总管衙门，乾隆三年改总都统为副都统，嘉庆十五年升为都统，皆属其处。热河都统辖承德府及内蒙古昭乌达、卓索图二盟。1914年设立的热河省，其政府仍在此地。今署内建筑基本保存完好，仪门外为大影壁，仪门、大堂、二堂、三堂，东西都有配房。三堂以后为都统内宅。西面是花厅，东面还有一些附属机构等。为我国少数清朝高级行政官府，历史价值和文物价值均较高。……[详细]

　　文园狮子林是承德避暑山庄的一个主要景点，它坐落在水心榭东银湖错落的小岛上，文园狮子林建于乾隆三十一年（1767），为仿苏州狮子林而建，园内假山崎岖，建筑精巧玲珑，具有元代大画家倪云林笔下的狮子林图及江南私家园林小中见大的意蕴。文园狮子林在日本侵占热河时被毁，仅存基址。1992年，承德市民为了弘扬祖国文化，再现山庄辉煌，自发开展了“爱我中华，修我文园”的活动，上至省、市领导，下至中小学生纷纷为修复文园捐款。目前，文园已对外开放。文园狮子林……[详细]

　　关帝庙所供之神是关羽，也有称关圣人的。承德关帝庙景区，位于避暑山庄丽正门西南侧宫墙外20米处，始建于清雍正十年（1732年），是中国唯一的皇家关帝庙。关帝庙曾于乾隆二十五年扩建两侧跨院，乾隆四十三年重修，形成最后的格局，使这座寺庙更加符合皇家寺庙的建筑规模和等级。新庙落成，乾隆题御匾“忠仪伏魔”，立御碑二座，并亲自进庙拈香瞻礼。重修后的关帝庙气势更加宏伟辉煌、设置更加完备。自此，这里不仅是朝廷-、各族首领和外国使者来热河点香礼佛重要庙宇……[详细]

　　磬锤峰国家森林公园环抱承德市区，距市区约2.5公里，公园自然景观奇特，以千岩竞秀、异峰峥嵘的丹霞地貌著名。总面积1.06万公顷，规划为四个景区，和闻名中外的避暑山庄、外八庙相融。山庄和寺庙像一颗颗璀璨的明珠，镶在公园之中。公园四周群山绵延，青山如黛，层层的山峦如列屏障，武烈河蜿蜒流淌，有机地将山庄、寺庙、森林、奇峰联结起来，融于苍穹。朴素淡雅的山庄，金碧辉煌的寺庙，形貌各异的奇峰，窈窕似练的流水，和大片的森林交相辉映，互相借景，组成了一……[详细]

　　城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。承德城隍庙景区位于承德市中心，西大街路北，距避……[详细]