顺昌县旅游必去景点

　　 华阳山风景区位于世界“双遗”武夷山脉的顺昌县城西北部，距离县城8公里，以天门峰、华阳峰、三宝峰为核心形成的风景区面积约5平方公里。景区内森林茂密、峰峻岭险、流泉飞瀑、珍禽奇兽、怪石嶙峋、洞穴万状，自古以来就充满着神秘的色彩。华阳山风景区景色奇异、交通方便，是休闲旅游的好地方。瀑布风景区的景点以瀑布、奇石、洞穴为特点。景区内分为中路、左路、右路三条旅游路线。从右路出发沿山涧拾级而上是十几级大小不等的瀑布，最引人入胜的有三级瀑布。第一级瀑布为玉龙潭瀑布，泉流在巨石夹缝中冲泻而下如玉龙入潭。此级瀑布秀美如玉桂琼花，潭水漫流温文尔雅，潭周竹树荫浓，藤挂蔓拂。第二级瀑布为鸳鸯瀑布，全程50多米长、10多……[详细]

　　 宝山风景区位于顺昌县西北部，地处大干镇与元坑镇境内，由宝山、演山、七台山三个景区组成，总面积约30平方公里。她北靠世界双遗产武夷山，东邻省级风景名胜区茫荡山，西与将乐玉华洞、泰宁金湖两个国家级风景名胜区毗邻。依据我国风景名胜区分类办法，属山岳风景名胜区。本景区具有悠久的文化历史，丰富多彩的自然景观、人文景观和天象景观其主要特色可归纳为“三宝”、“三绝”和三十六景。“三宝”一是国家重点文物保护单位宝山禅寺――元代全木砂岩石结构殿堂建筑，属国内仅见；二是古银杏群落组成的上湖村寨文化――银杏村，三是全国竹子之乡、万亩毛竹林丰产示范片――农林业观光文化。“三绝”是宝山丰富多彩、景象奇异的云海、日出和佛……[详细]

　　 出顺昌西北18公里，距宝山东南20公里，地处富屯溪右岸的省级红菇山森林公园脚下，有一个“闽北十强乡镇”埔上镇。它方圆207平方公里，辖12个行政村、2.4万人；有“顺昌粮仓”、“柑桔之乡”之美称；有各类企业近百家，亦是福建省乡镇企业“百强乡镇”之一。当地矿产丰富、交通便利，自古商贸交往就极为兴旺。而“美丽乡村”张墩的建设是这国家级“生态环境优美乡镇”的重中之中。它就像一根金线将“岸线走廊”城关、“大圣祖山”宝山这两颗“珍珠”串在一起，吸引越来越多的游客体验农村采摘、休闲之乐。张墩村位于顺昌县北部，距顺邵高速7公里，离城关14公里。毗邻316国道，背靠“大圣祖地”——顺昌的宝山，闽江三大支流之一……[详细]

　　 元坑古镇景区有丰富的历史文化旅游资源。其特色是：历史悠久，新石器时期就有人，距今约七千年。“三国”东吴永安三年，有乡之建制，距今1700多年；文化开发早，唐懿宗年间就有书斋、后晋年间就办书院，自古崇文重教，文风炽盛，人才辈出，是顺昌神童的故乡，最高官职武威王、吏部尚书；这里是古民居富集区。风景区内有158座明清时期的古民居，其中十多座是大夫的故居，还有两座是总兵府；这里是古宗祠博览园，原有20多座明清时期的古宗祠，至今尚存门楼高大、雄伟壮观、雕饰精湛，保护较好的古宗祠七座；还有许多的古井、古道、古桥、古庙、古碑、古匾、古阁、古亭且每一个古建筑都有一个精彩的历史典故，其中都蕴含许多现今教科书中无……[详细]

　　 来布景区具有“曲曲弯弯水，重重叠叠山，无穷无尽树，千亩竹海入眼帘”的美景，集山的灵秀、水的神韵于一体，有“仙境原来非梦幻，随风飘落在人间”感叹。来布是鲜为人知的国家级生态村、省级水利风景区，依托自身有千亩小径竹“竹海风光”的资源优势，借力乡村旅游发展的大好趋势，吸引着越来越多的游客前来体验，来布村的农民变成了旅游产业的主人。“乐活来布”景区位于大干镇来布村，原名来富村，意寓是富强的祖国与幸福的家。富屯溪水深情环绕，宝山耸立举起来布。来布距顺昌县城26公里，“316”国道穿境而过。这里交通便利，田园秀丽，土地肥沃。我们以低碳旅游的理念，通过现场与游客面对面的推介、活动参与及微信朋友圈的网络宣传等……[详细]

　　 洋口镇是顺昌县唯一遗存有第一次国内革命战争、抗日战争、第二次国内革命战争迹地的革命老区乡镇，红色历史文化积淀深厚。镇区除了东方军政治部旧址外，还有红军桥、彭德怀办公旧址、毛泽民办公旧址、洋口苏维埃政府旧址、项南街、17号兵站、人民戏院等众多革命遗址。……[详细]

　　 大富村距顺昌县城70公里，距高阳乡约14公里，海拔700多。以竹为多，常年青翠，空气清新，民风淳朴，一副天然样，，是夏日纳凉的好去处。大富四季皆胜景，惟有云海数最佳。大富一年有200多天可观云海，最佳观云点有四处，一是村口的观云阁。观云阁是村里为方便游人观赏拍摄云海于去年修建的二层六角亭。由于地理和山势的关系，形成了一条南北走向的云带。云起时，随气流在山峦间穿行，云围雾绕，高低沉浮，白茫茫的铺满了村前的山谷沟壑，飘渺变幻。流动的云海，时常随风扑面而来，围罩着你，仿佛有了生命一般。二是村中的观景台。俺友数了数，从村里的小街登上观景台，共有172个台阶，一口气上去，小喘几下。站上了观景台，眼前豁然……[详细]

　　 仁寿镇富石村是顺昌县最为偏远的小村。位于仁寿镇北部，地势峻岭重迷，与建阳市徐市镇南槎村交界，为顺昌与建阳交界村。……[详细]

　　 顺昌县利用当地自然生态资源，通过农业综合开发，提升绿水青山的“颜值”，打造一批集旅游休闲、科普养生、创意农业、农事体验为一体的生态宜居、可持续发展的旅游小镇和特色山村，助力当地乡村振兴。洋墩乡的七彩山村——洪地村就是一个典范，呈现美丽乡村新风貌。洪地村位于顺昌县洋墩乡连墩村北部，是连墩村的一个自然村，东邻仁寿桂溪村，南接本乡连墩村，西靠埔上苦竹际，向北经葫芦厂可进入笔架山。距乡政府所在地11公里，距顺昌县城区57公里，距建阳区64公里，距武夷山机场117公里。洪地自然村北距浦南高速公路徐市开口仅35公里，南距沙县高速路口69公里，武夷新区至沙县高速计划在洋墩乡开口。徐大线公路工程已完成改造，路……[详细]

　　 天台山风景区位于福建省顺昌县洋口镇上坪头，距镇区10公里的田坪村上坪头自然村，海拔1078米，峰峦峻奇、风光秀丽。其原始森林、竹海、寺庙、溶洞、怪石、峭壁、石阶等自然景观与人文景观有机的相结合。这里有一大片银杏群，近百株树龄在数百年的银杏散落在上坪头四周。到仲秋时，从天台山顶看下来，那跳动着金黄色的音符，就是丰收着的银杏，煞是好看。半山上坪头自然村至今还生长着千年“活化石”银杏树。这里有古银杏树200余颗，是福建省最大的古银杏群，其中位于箭坑的“银杏树王”胸径1.2米、高17米，树龄达到1208年。2015年上坪头古银杏群景观被评为“闽北十大美丽乡村景观林”之一。这里每年吸引大量来自全国各地的……[详细]

　　 宝山寺宝山寺大殿位于顺昌县西北部大干、元坑两镇交接处的宝山绝顶。全寺由山门、前殿、拜亭、厢房、大殿及围墙组成。大殿面阔五间，进深四间，梁柱椽瓦均采用花岗岩，大殿和围墙仍保留着元代仿木石构建筑的风貌，于今年６月份被列为国家第五批重点文物保护单位。宝山寺又名宝灵庵、宝山庙，始建于元至正二十三年（一三六三年），明万历四十二年（一六一四年）重修由元代建的大殿和清代重建的山门、前殿、厢房、凉亭等建筑组成，占地面积三百六十二平方米。整座寺院从台基、地板、梁柱、屋顶到片瓦全部以石代木、仿木构造，连屋面望板也是岩石制作，建筑风格既有唐宋遗风，又有元代特征。大殿为花岗岩石为料的仿木构建筑，坐东南朝西北，面阔五间……[详细]

　　 华阳畲族山庄位于顺昌县城区西北部，距离县城6公里，面积0.5平方公里。旅游资源丰富，景色秀丽、环境优静，交通便捷。一是水景：九龙湖100多亩湖面如镜，华阳寺、巨佛岩、绿树青山倒映在其中，可谓是画中有景，景中有画，湖面上99米长的仿“清明上河图”中汴水虹桥，更是一道亮丽的景观；玉龙瀑、鸳鸯瀑、虎啸瀑形成跌水瀑布群，令人心旷神怡。二是山景：区内怪石奇洞众多，神猴石、雄狮石、福棺石、神龟石、寿桃石、华阳洞、旋风洞等，天造地设，令人称奇；更有古树奇藤不计其数，其种类之多，有“中华藤园”之称。区内还有名贵的红豆杉和800多年的古树细柄阿丁枫。三是人文景观：畲族及祖山文化。景区所在地是我国少数民族畲族村民……[详细]

　　 顺昌白龙泉位于顺昌县城东南3公里处，有一座峰峦峻秀、风光幽奇的山，名叫岭头船。岭头船，俗称白龙泉，亦作亨龙岭，世传是西晋风水大师郭璞编写《青襄奥语箴言》之所，后又著名扬天下《葬经》。古刹白泉寺就坐落在此山山麓。白龙寺，原名亨龙寺，建于南宋淳佑丙午（1246）。传说清乾隆皇帝借巡察江南之机，欲寻出宫为尼的母亲，一路苦苦打听而未果，至岭头船入亨龙寺休憩。精诚所至，寺内高僧告诉乾隆，其母曾在本寺小住，现云游至沙县夏茂某寺。果然，乾隆终于找到母亲，并携其巡幸江南名寺，以尽孝道。乾隆深感亨龙寺高僧笃诚，遂赐名“白龙寺”，欣然赋诗“谆谆其仁，渊渊其淹。流经两峰，名曰白龙……”可惜的是，白龙泉于清咸丰八年（……[详细]

　　 榜山坐落在顺昌县、西南部郑坊乡内，距县城23公里，主峰海拔1078米，面积30多万亩，林木苍绿，蓄积量40多万立方米，有3万多亩竹海，是竹木、毛边纸的主要产地。榜山可追溯到宋代这里就是避暑休闲度假的风景区了。这里有秀丽挺拔的七宝峰，有直下、天湖、甲头等，富有傍山而居的小村庄，与天台山风景区相联，与沙县鸡声崇山峰相接，组成一幅山清水秀七峰奇峭，高山流水小桥人家，山水田园风光画面。这里有千年古树，有孙悟空的古迹，有古代的榔桥、有白云奄、有古村落。有优美的环境适宜的气候，是四季如春的无蚊区。是候鸟的迁栖场所，这里有狗熊，苏门羚，有黑獐、山麂、有山鹰、山鸡、飞狐等野生动物。这里有南江黄羊的美味，有燕尾……[详细]

　　 这是双圣庙内竖立的两块墓碑，碑高均为0.8米，宽约0.3米（1月5日摄）。福建省顺昌县考古工作者日前在位于顺昌县城西北部的宝山主峰上发现了一处始建于元末明初时期的“孙悟空兄弟”合葬神墓。“齐天大圣”孙悟空是海内外华人熟悉的神话人物，而墓碑上的“通天大圣”却没有在明代小说家吴承恩的《西游记》里出现过。据顺昌县博物馆馆长王益民考证，在元末明初蒙古族戏剧家杨景贤撰写的《西游记》杂剧里寻找到了“通天大圣”这一形象。王益民认为，明代小说家吴承恩在撰写小说《西游记》的过程中，为刻画突出人物个性的需要将齐天大圣的名号用到了通天大圣的头上，并将传说中的通天大圣兄弟姊妹所拥有的高超本领全部集中到了齐天大圣一个人……[详细]