泉州市十大祠堂

　　开先县令詹公祠，古时在县衙鼓楼东，今迁建于凤冠山南麓大石垵，安溪一中体育场北侧，内祀安溪开先县令詹敦仁。詹敦仁（914—979年），字君泽，号清隐，开先县令，敕封靖惠侯。祖籍河南光州固始人。祖父詹缵随王审知入闽，后隐居仙游县植德山下。敦仁自幼家学严谨，勤奋好学，尤善于诗，时称“闽中三绝”之一。敦仁少年时曾-劝闽王王昶入贡朝廷，其文才受王昶赏识。王昶请他参决军机大事，他鄙薄王昶杀父夺位，坚决辞绝，并作诗《劝王氏入贡，宠予以官，作辞命篇》，以明其志。南唐保大十三年（945年），留从效出任清源军节度使，知泉州，邀詹敦仁当属官，敦仁力辞不获，于是求监小溪场。上任后，他看到这里山川雄壮，人物夥繁，便向上奏文称“土沃人稠，舟航可通，若益以邻界，因今之地，可以置县”。果得批准。后周显德二年（955年），詹敦仁受命首任清溪（今称安溪）县令。詹敦仁欣赏小溪场场址“三峰玉峙，一水环回，黄龙内顾以骧腾，朱凤后翔而飞翥”的美丽风光，便选为县治。在任一年多，詹敦仁便推荐王直道继任县令。卸任后，他钟爱安溪西部佛耳山……[详细]

　　郭厝村隶属峰尾镇，东临湄洲湾，北接福炼生活区，是泉港著名的回族人民居住地，迄今已有七百多年历史。郭氏始祖世居河南光州固始县。时值唐末闽王王审知开发福建，郭斌、郭质兄弟二人避难入闽，初居长乐，至五代后梁迁居仙游。后来，郭斌娶戴氏女，迁居泉州，另分一脉；郭质迁居仙游碧溪旗峰下，娶苏氏女，繁衍生息。至宋景定五年（公元1264年），郭质后裔郭霖到泉州惠安荻州（今郭厝）定居立业，成为如今郭厝郭姓回族的始祖。现宗祠中厅一对清代留存下来的石柱镌刻的对联“系起汾阳世代源流由固始，支分荻水故家文献壮莲山”，即言明郭氏渊源。郭霖之母林氏，教子极严，虽然家境贫寒，仍含辛茹苦供儿子求学。郭霖自幼聪敏，能诗善文，丞相极赏识其才，逢铨叙选拔，郭霖被赐为进士出身，官调仙游县尉。因仙游乃郭霖祖籍地，郭霖避亲不就，再调任建安主簿。郭霖淡泊明志，晚年杜口不谈时事，惟闭门读书，著书五部，各有集解藏于家。郭氏耕读传家的美德自此代代流传。今郭氏宗祠是当时郭霖至郭厝村定居建宅原址。郭霖虽系出回族，但因先民久居中原，深受中华文化熏陶……[详细]

　　陈埭丁氏宗祠位于福建省晋江市陈埭镇岸兜村。宗祠始建于明代初年，历经修葺、重建、扩筑，是福建省内历史最悠久、规模最宏大、保存最完整的回族祠堂。丁氏原系阿拉伯人，其先祖赛典赤瞻思丁（1222-1279）仕元，官拜平章政事。其后裔的一支于元代行商入泉。元明易朝，裔族避居陈埭，取其祖尾音“丁”字为姓。尽管陈埭丁氏回族在社会文化生活的各个方面都已经汉化，但在其生活空间里，至今还不难看到伊斯兰教习俗的遗迹和民族意识的反映。这种既显现闽南汉文化的共性，又蕴涵伊斯兰教之遗俗而构成的文化特点，在其宗祠及其祖先崇拜的表征中，可以有助于我们作较进一步的了解和认识。宗祠坐北朝南，建筑群体以廊院式组织，采用闽南传统民居的建筑技术，以砖、石、木构造，中轴线自南至北为泮池、门埕、前厅、前庭院、中堂（主殿）、0院、后殿，除泮池外，南北长49.24米、东西宽21.38米，总占地面积1052.75平方米。红底金字“丁氏宗祠”匾额，高悬于前厅正门门楣上方，字迹苍劲，熠熠生辉。中堂是宗祠建筑群的中心建筑，神龛供奉丁氏列祖列宗考……[详细]

　　时代：清地址：福建省泉州市安溪县湖头镇湖头镇古时为闽南、闽中主要商品交流集散地之一，古代海上丝绸茶叶陶瓷之路东端起点之源头，明清时期尤为繁荣。“全镇有二三百处明清古建筑，仅镇区片区就有190多处，其中较完整的明清古民居有68座，座座都是凝固的诗篇。”贤良祠，始建于康熙二十四年(1685年)，内康熙御书《太极图说》、《巡子牙河建坝诗》等诗文，雍正《谕祭文》碑刻，是研究康熙书法和清初历史的重要实物资料。新衙、旧衙，均建于清初，新衙建筑面积3120平方米，挂有康熙皇帝题写的匾额3块，对联两副，旧衙纵深五进，两边护厝。问房大厝，规模宏大，有100多个房间。贤良祠、新衙、旧衙和问房，合称“李光地宅和祠”，其历史悠久，承载李光地生平、事迹的历史记忆，更有清朝两代君王御赐的匾额、对联、碑刻，融历史、科学、艺术为一体。相关专家指出：“李光地宅和祠可谓是湖头镇最具代表性的古建筑群。”如今三百多年过去，李光地宅和祠经过几次修葺，现问房大厝仍住李光地的二伯李日燝一系后裔，旧衙住着李光地长子李钟伦的后裔，而新衙……[详细]

　　施琅宅、祠在施琅出生地晋江市南龙湖衙口村。施故里宅、祠明末清初已毁无存，康熙二十六年（1687）冬复建，次年秋告成。祠建东、西、中和都爷衙、小宗、侯府等宅院，以靖海侯府最宏大，位在祠西，朝南，为三落双扩厝大型建筑，穿斗式木结构，硬山顶，三进五开间，有房屋大小66间，建筑面积2175平方米，占地3560平方米。为泉州典型传统明居建筑，俗称宫式大厝，有明代建筑简朴大方之风。施氏大宗祠始建于明崇祯十三年（1640年），清初迁界时毁，施琅复台有功，封靖海侯，于康熙二十六年重建宗祠，历代重修，于今保存较为完整。祠宇三进，砖木结构，黑柱红檐，庄重而又大方。前、中、后三殿在中轴线上序列排开，严整肃穆，两侧以长廊相连通，组成了一个封闭式的建筑群体。前殿作山门，硬山顶，面阔5间，启一扇巨扉，两侧立石狮2尊，严整中又见华丽，大门上赫然悬挂有“施氏大宗”匾额。中殿又称“树德堂”，五开间，硬山顶。殿堂宽敞明亮，旧为族内议事的地方。殿前又有为清扬州知府施世纶所立的“天下第一清官”匾额。……[详细]

　　坐落在清源山风景名胜区之东岳山麓，原名“镇国东禅少林寺”，是泉州最早的佛教寺庙、全国历史上有名的“七大少林丛林”之一。相传为唐初嵩山少林寺“十三棍僧”之一的智空入闽所建，方圆500亩，依山而起，规模庞大，殿宇宏伟，香火旺盛，武风淳朴，寺因武显。南少林寺以禅入武、习武修禅，因禅武合一而博大精深，历代高僧名师辈出，声名远播海内外。千百年来，古寺历尽沧桑，虽历经几番兴衰荣辱，其恢宏气势犹存，宏伟的大雄宝殿前的石埕上，两株数百年的古榕参天，犹如立定的罗汉巍然不动；凭栏而立，心绪宁静，泉州城区尽眺眼帘。……[详细]

　　延平郡王祠位于南安市石井镇。清康熙三十八年(1699年)，诏令迁郑成功灵柩归葬故里南安郑氏祖茔，并建祠祀之。祠坐西南面东北，前临海，后靠鳌石山，沿中轴线自北而南，依次为照壁、山门、大殿，边有附属建筑，门前置旗杆石。大殿面阔3间，抬梁式木构架，硬山顶，燕尾形屋脊。殿中悬“三世五爵”、“威风雄烈”等匾额，柱镌历朝题赞楹联，中有康熙诏赐郑成功父子迁葬时所撰联对，文曰：“诸王无寸土，两岛屯师，敢向东南争半壁；四镇多二心，一隅抗志，方知海外有孤忠”。民国16年(1927年)重建，1949年被国民党飞机炸坏，1987年重修。1996年，福建省人民政府公布为第四批省级文物保护单位……[详细]

　　蔡襄祠蔡忠惠祠（蔡襄祠）位于洛阳桥桥南街南侧，为纪念蔡襄的功绩而建。祠自北宋肇建以来，历代有修葺。现存蔡忠惠祠为清代建筑，坐北朝南，三开间三进殿堂。首进为大门，门顶匾额大书“宋郡守蔡忠惠公祠”。门廊石柱上，有晚清大臣、两广总督黄宗汉之子探花黄贻揖书题对联，联文云：筑桥天地老，留笔鬼神惊。正殿中央，原有蔡忠惠公雕像，右手高举毛笔，案上铺开纸张，作举笔挥题状。造型洒脱端肃，颇有一代文士、名宦风姿，其前为举世闻名之《万安桥记》丰碑二方（其中一方仿刻），其文章、书法、刻工被誉为“三绝”分竖左右两旁。其他碑刻，依次分立廊下两侧。总计蔡忠惠祠，现存巨细石碑共11方之多。地址：泉州洛江区万安街道洛阳桥南联系电话：0595-22656540……[详细]

　　玉斗康氏宗祠位于玉斗镇玉斗村，“始建于明万历乙未年（1595），历代有重修。悬山顶，坐东南朝西北，占地面积1440平方米，为砖石木混合结构，正厅为悬山顶，穿斗抬梁式混合构架”。这里的康氏人是于明宣德年间（1426―1435），由安溪感化里迁徙入永春的。迄今已600年，成为当地的一个旺族。玉斗康氏宗祠经“永集建（96）字第0110101416号”认证，宗祠总建筑面积为1965.51O。2001年泉州历史研究会授予永春玉斗康氏宗祠“泉州名祠”之誉。……[详细]

　　李贽纪念祠位于柳城街道榕桥片区祥堂村及西坪村交界，年代为近现代，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。始建于清道光年间，祀李贽等先贤先祖。家庙坐东向西，二落三开间布局，硬山顶，燕尾脊，建筑面积580平方米，占地面积约3600平方米。2020年1月21日，南安市人民政府公布其为第五批市级文物保护单位。保护范围：东至建筑后檐墙外延伸5米，南至建筑南侧墙外延伸5米，西至李氏家庙埕外沿水泥路边，北至建筑北侧墙外延5米。……[详细]