各地旅游名胜推荐-塔篇

　　永祚寺，民间俗称“双塔寺”，位于山西省太原市区东南约3公里的郝庄村南山岗上。始建于明万历二十七年(1599年)，初名“永明寺”，万历三十六年(1608年)，五台山高僧妙峰(福登)和尚奉敕续建，易名“永祚寺”。清初又续建了山门，完善了禅堂和殿宇，形成了一座小规模的寺院。但在战乱岁月，古寺饱经沧桑，到民国末期，已是满目疮痍、遍体鳞伤了。新中国成立之后，曾多次维修。新建碑廊，仿建前院，广植牡丹，使古刹面貌一新。永祚寺总占地面积12万平方米，依山而建，坐南向北，三进院落。自北面山门而入，第一进院是20世纪80年代仿明代形制扩建而成，两厢为配殿，辟为展室，称陈列院。第二进院为“祗园胜景”，称牡丹院，遍植…[详细]

　　塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南隅。五台山五大禅处之一。据载，魏唐时期，此为大孚灵鸳寺(显通寺)塔院，明永乐五年(1407年)，太监杨升奉敕重修，遂独立为寺。嘉靖、万历年间重葺宝塔，清代又增殿堂，始成今日规模。寺内现存建筑多为明、清遗构。寺坐北朝南，建筑高低错落，主从有致，中轴线上以影壁牌坊为前哨，拾级而上，有山门、天王殿、大慈延寿宝殿、大白塔及藏经阁。殿之两侧有钟鼓二楼、伽蓝殿、祖师殿及廊庑等建筑。方丈院、文殊发塔、青龙楼位于其左，占地面积1.55万平方米。白塔又称佛舍利塔，本名慈寿塔。据明万历十七年(1589年)《敕建五台山大塔院寺碑记》载，白塔为明万历九年(1581年)所修，次年(1582…[详细]

　　六和塔位于西湖之南，钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年（公元970年），当时杭州为吴越国国都，国王为镇住钱塘江潮水派僧人智元禅师建造了六和塔，现在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之义，命名为六和塔。六和塔又名-塔，取“天地四方”之意。太平兴国中改寺名为“开化寺”。原建塔身九级，顶上装灯，为江船导航。宣和五年，塔被烧毁。南宋绍兴年间重建。明正统二年，修顶层和塔刹，清光绪二十五年（1899年），重建塔外木结构。乾隆皇帝游此，为每层依次题字立匾，名曰：初地坚固，二谛俱融、三明净域、四天宝纲、五云覆盖、六鳖负载、七宝庄严。此况实属罕见。从塔内拾级而上，面面壶门通外廊，各层均可依栏远眺，那壮观的大桥…[详细]

　　塔林，位于河南省登封县少林寺西约250米，为历代和尚的墓地，占地约21000多平方米。有唐以来历代古塔230余座，是国内最大的塔林，有砖、石和砖石混合结构的各类墓塔。其中，唐塔2座、宋塔2座。金塔10座、元塔46座、明塔148座，余为清塔或时代不详者。有单层单檐塔、单层密檐塔、印度窣堵坡塔和各式-塔等。有正方形、长方形、六角形、八角形、圆形等，式样繁多，造型各异，是综合研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。少林寺塔林是少林寺历代和尚的坟墓，佛教界有名望。有地位的和尚死后，把他们的骨灰或尸骨放入地宫，上面造塔，以示功德。塔的高低、大小和层数的多少，主要根据和尚们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功…[详细]

　　罗定文塔矗立于泷江曲水环抱的一个半岛上，建于明万历39年(1611年)，塔高47米，建筑宏伟壮观，是罗定年代最早的高层建筑。宝塔平面上呈八角形，各层塔檐微微翘起，状如绽开的花瓣，整个塔身有如七朵盛开的花儿叠成，顶层由一铁柱直插苍穹构成塔尖，四周用铁链牵护，形若伸出的花蕊。远远望去，宛如一座色彩华丽的花塔。塔顶的连花座铁柱总重逾7吨，为广东古塔之最，铁柱上镌刻有造塔时的建塔铭，也是迄今我省已发现和保留最完好的有绝对年代的铁铸塔柱，是极为珍贵的历史文物，已被列为省级文物保护单位。文塔地处曲水环抱之中，与神滩庙妆楼双峰相对，河上七级浮屠映照波心，登青云桥揽胜有宝光荡漾之趣，成为明清罗定八景之一，曰：…[详细]

　　崇文宝塔位于泾阳县城东南10公里的崇文中学院内，是我国至高砖塔，历史久远。此塔距今约360年，为全国保存最好的砖塔之一。现为省级重点文物保护单位。设有文管所和专人保护。该塔建于明万历二十一年，属楼阁式砖塔，平面呈八角形，共十三层，总高度83.218米，根据八卦悬顶的古建筑原理设计，从塔下至塔顶全部用青砖修建。全部塔身为八棱形状，底层每边九米，周围共计72米，每层各有四窗，每层外面有四个佛龛，交叉而上。佛龛内置明代石刻佛像或坐或立，形态各异，极为生动。二层南向塔门刻有“崇文宝塔”四个字，为全国砖塔之最，由塔内可曲折攀登，直至塔顶，每层内外均可游览。天晴之时，登临塔顶，西安、泾、渭、华岳、骊山景色…[详细]

　　姑嫂塔（又称万寿塔、关锁塔）位于石狮市东南宝盖山上，姑嫂塔建于南宋绍兴年间，姑嫂塔是古代泉州海上交通的导航标志，“关锁烟霞”为泉州一大胜景，姑嫂塔是福建省文物保护单位。姑嫂塔，又称“关锁塔”或“万寿塔”，它建于南宋绍兴年间的公元1131－1162年，迄今已经有800多年的历史了。它背靠泉州湾，面临台湾海峡，有镇南疆而控东溟之势。《泉州府志》上称它“关锁水口镇塔也，高出云表，登之可望商舶来往”，可见，姑嫂塔真正的作用，是作为航标的。南宋时期，泉州港是世界上最大的贸易港口之一，对外贸易十分繁荣，与七十多个国家和地区有生意往来。宋朝的吴自牧在《梦溪录》中说：“若欲船泛外国买卖，则自泉州便可出洋。“为…[详细]

　　来雁塔，衡阳名胜之一，距市中心约3公里，与回雁峰对峙，寓雁有来回，故名为来雁塔，该塔兴建的目的是用以导航，类似今日的航标灯塔。塔基为垒石构成，塔身用青砖砌成。整个塔体内为楼阁式，共七层，呈八角形，高28米。塔的第一层东南设门，南向拱门上嵌有清兵部尚书彭玉麟手书“来雁塔”横额的汉白玉碑一块。从第二层起塔身逐级递缩，塔的每层皆设有对称神，开两窗四门，可凭远眺望。塔檐为叠座，下无斗拱，外壁饰石图案。拱门上有石质龙凤浮雕。塔角旧有风铃，塔上有铁顶，置相轮。整个塔的结构突出了明代的建筑特点。此塔自建成后，历经多次修缮，保存至今。现为省级文物保护单位。据清乾隆《衡阳县志·古迹》载：“万历辛己（1581），…[详细]

　　江苏省省级文物保护单位第一、二批1982年3月调整公布镇国寺塔宋、明高邮市城西运河中在古老的运河上，船只南来北往。当高邮城才隐约可见的时候，远远就能看到一座方形的宝塔巍然矗立在运河当中，这就是被古建筑家们称道的“南方大雁塔”——镇国寺塔。镇国寺塔是唐代僖宗（874～888）年间新建。僖宗李儇有个弟弟，大概是看破红尘了吧，走出宫廷，剃发为僧。他到处周游，遍访名刹。一日行脚到高邮，见西门内城角有一块平坦的旷地，原是建太平仓（即义仓，谷贱时加价收进，以免伤农：谷贵则减价出售，以利贫民）的地基，环境幽静而美丽。这里西倚平津堰，一堤烟柳，郁郁葱葱，运河流水汩汩，珠湖雪浪滔滔，身临其境，俗念尘思，顿然消失…[详细]

　　真觉寺金刚宝座塔位于北京海淀区西直门外白石桥以东的长河北岸。因其形式是在一个高台上建有五座小型石塔，俗称五塔寺塔。为中国第一批重点保护文物。塔所在地真觉寺始建于明永乐年间，清时因避雍正帝胤禛之讳，改名大正觉寺。寺于20世纪初被毁。塔建于明代成化九年(1473)，按照印度佛陀迦耶精舍（释迦得道处伽耶山寺所建的纪念塔）形式而建。这种高台上建有五塔的佛塔，被称为金刚宝座式塔。金刚宝座式塔在造型上属于印度形式，但在结构上(如宝座上的短檐、斗拱和宝座顶上的琉璃罩亭等)，明显地表现了中国建筑特有的传统风格，成为中国建筑和外来文化互相结合的创造性杰作。中国现存为数不多的几座这类塔中，北京有西黄寺的清净化城塔…[详细]