第三批全国重点文物保护单位

　　社稷坛位于北京市天安门广场的西北侧，与天安门东北侧的太庙（今劳动人民文化宫）相对。社稷坛是明清两代皇帝祭祖土地神和五谷神地方。这种布局是依照周代以来皇宫旧制设置的，即如《考工记》所记载的“左祖（太庙）右社（社稷坛）”的布局。社稷坛的历史，可远溯到辽金时期，当时这里是京郊名刹“兴国寺”，元代改名为“万寿兴国寺”。明永乐十九年（1421年）在此建立社稷坛，全园面积约360余亩，由社稷坛、拜殿、戟门组成。社稷坛是呈正方形的三层高台，以汉白玉砌成，象征着“天圆地方”之说，坛上铺有中黄、东青、南红、西白、北黑的五色土，四周短墙也按方向覆盖四色琉璃瓦。五色土是由全国各地纳贡而来的，以表示“普天之下，莫非王…[详细]

　　中国元、明、清三朝祭祀孔子的场所。在北京东城区国子监街。北京孔庙(19张)元大德六年（1302）建，大德十年建成。明永乐九年（1411）重建。宣德、嘉靖、万历年间分别修缮大殿，添建崇圣祠，清顺治、雍正、乾隆时又重修，光绪三十二年（1906）升祭祀孔子为大祀，将正殿扩建。孔庙虽然经过历代重修，但其结构基本上仍然保存元代风格。门内院落共有三进，中轴线上的建筑从南向北依次为大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠。有元、明、清三代的进士题名碑198块，为研究中国古代科举制度的重要文献资料。孔庙从1928年起对外开放，供人游览。中华人民共和国建立后被列为市级文物保护单位，后为首都博物馆。全国重点文物保护单位。位…[详细]

　　邹城孟庙孟府，国家4A级旅游景区，全国重点文物保护单位。位于邹城市区南部。104国道、京福高速公路、京沪铁路从景区附近经过。是国内历史久远、保存完整的古建筑群之一，也是我国古建筑经典作品。始建于北宋景祐四年（公元1037年），后经历代维修与扩建，形成现有规模。孟庙坐落于山东省邹县的南关。孟庙又称“亚圣庙”，是祭祖战国著名思想家孟子的祠庙。孟子（公元前372～前289年），名轲，字子舆，邹（山东邹县）人，先世是鲁国的贵公大族。他受业于孔子弟子子思的门人，以后发展了孔子的“仁学”，提出“仁政”的主张，被称为思孟学派，代表孔门的嫡系正传，后人将他与孔子相提并论，并把儒家的治世思想称为“孔孟之道”。宋…[详细]

　　龙川胡氏宗祠建于明嘉靖二十五年(1547年)，位于安徽省绩溪县瀛洲乡大坑口村。龙川胡氏宗祠是一处始建于明代中期的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先、议决族内大事的场所，祠内装饰以各类木雕为主，有木雕艺术博物馆和民族艺术殿堂之称，龙川也是原国家主席-同志的祖居地。1988年1月13日被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。龙川胡氏宗祠位于古徽州的发迹地--绩溪，绩溪古属徽州，文风鼎盛，宗祠建筑遍布。龙川胡氏宗祠为明代户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪、清朝红顶商人胡光镛的族祠，宗祠坐北朝南，前后3进，占地总面积1271平方米，以山带水，气势飞动，有徽派木雕艺术宝库之称，有关专家赞誉它是中国古祠一绝。龙…[详细]

　　陈家祠堂坐落于广东省广州市中山七路。陈家祠堂又称“陈氏书院”，始建于清光绪十四年（1888年），光绪二十年（1894年）落成，它是由清末广东省七十二县的陈姓联合建造的，是广东省著名的宗祠建筑。陈家祠堂的建筑结构可分为三轴、三进，建筑面积达8000平方米。祠堂的每进之间既有庭院相隔，又利用廊、庑巧妙地联接起来，共有九座厅堂和六个院落，祠堂的整体布局上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，气势雄伟。“聚贤堂”是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是陈家祠整个建筑组合的中心，堂的正面是一座宽阔的石露台，周围用嵌有铁花的石栏板环绕。祠堂建成之初时的聚贤堂是供族人-之用，后来改作宗祠，两边的侧房供书院使用。建筑风格陈家祠的…[详细]

　　泰宁尚书第建筑群位于泰宁县城区胜利二街福堂巷，与世德堂、李氏宗祠共同构成尚书第建筑群。旁有胜利一、二街及红军街等较有代表性的老街道。尚书第建筑群为明代民居建筑精品，保持了明、清以及民国至今的不同时期的建筑风格，浓缩了古代建筑的生活场景；周围亦有城中留存的老街及古代民居。泰宁尚书第建筑群为明代民居建筑精品，俗称“五福堂”，位于泰宁县城区胜利二街福堂巷，为明代兵部尚书兼太子太师李春烨的府第，是福建现存规模最大、保存最完整的明代民居。尚书第建于明天启年间，府第坐西朝东，有主宅5幢、辅房8栋，分5道门沿甬道一字排列。除厅堂、天井、回廊外，120余间房屋皆为砖石木结构。每幢主宅均为三进，甬道、庭院、走廊…[详细]

　　丁村民宅位于山西省襄汾县县城南4公里的丁村。丁村，以丁姓聚居而得名。丁村民宅内有明、清两代的民居院落20多座，时代较早的是明万历二十一年（1593年）到四十年（1612年）建造的，较晚的是清朝康熙、咸丰年间所建，至今还基本上保留明着清时的布局。民居分为北院（明末）、中院（清初）、南院（清末）三个建筑群，有正厅、厢房、观景楼、门楼、绣楼、倒座、牌楼、牌坊等各种建筑共计282间。所有的院落都是坐北朝南的四合院部局。明代的院门位置大多在东南角，清代的院门则较为灵活多变，位置不同，造型也风格各异，但其整体结构严谨规整，平面布局匀称美观。民宅的建筑构件上多有人物、花卉、飞禽走兽、古典戏曲、历史故事等题材…[详细]

　　潜口民宅又名紫霞山庄，坐落于安徽省黄山市徽州区潜口紫霞峰南麓。清代曾为汪沅家别业，名水香园，咸丰年间（1851-1861年）毁于兵火。1984年起，将原散见于潜日、许村等地11座较典型又不宣就地保护的明代建筑，集中于此，组成明代村落，定名潜口民宅，它包括山门一套，石桥、路亭、石坊各一座，祠社三幢、宅第四幢。拆迁复原过程中，严格按照原拆原建、整旧如旧原则，保持了建筑物的原时貌。山庄占地17000多平方米，茂林修竹，景色清幽，依山就势，错落有致，从周围不同角度，都可以观赏到完美的建筑形象。整座山庄面积1.72万平方米,采取原拆原建的方法,将散落在各地的10座典型明代建筑集中一处，亭、桥、楼、阁、厅…[详细]

　　东阳户宅坐落于浙江省东阳县县城的东郊。从明永乐十九年（1421年）卢氏族人卢睿成进士及第起，到清代中叶一直是科第不绝、人才辈出，被首推为婺州望族，并在此地相继兴建了许多规模宏大的宅第，是户宅发展的鼎盛时期。后来又经过了三百多年的陆续兴建，形成了一个完整的明清住宅建筑群，再加上雅溪缓缓地环村而流，与古老别致的宅第建筑相映成趣。东阳户宅是一座由许多轴线组成的建筑群，主体的部分被流经的雅溪所环绕。用鹅卵石铺成的一条大街贯穿东西，街北的“肃雍堂”轴线是主要的建筑，堂的东侧与之平行的有“世德堂”轴线和“大夫第”轴线，西侧与之平行的是“世进七第”轴线，靠北与肃雍堂平行的有“五台堂”轴线，南面临街有“柱史第…[详细]

　　祥集弄民宅位于江西省景德镇市区中心，是一条保存较完整的明代街巷，内有明代住宅多处。正堂明间作单层处理，显得高大轩昂，梁枋之间的隔断尚存“编竹造”遗制。构件的装饰均安装在重点部位。柱础、地脚石雕精美，饰纹丰富多彩，堂皇秀丽。景德镇祥集弄民宅位于景德镇市区中心，是一条保存较完整的明代巷道，内有明代住宅多处，其中三号，十一号两幢民居建于明成化年间（1465-1487年），住宅的平面布局分上堂与下堂，四正两厢加后房，中有开井，门皆设于侧面。正堂明间作单层处理，堂房显得高大轩昂，梁坊之间的隔断尚存“编竹造”的遗制，构件的装饰均安装在重点部位。柱础地脚饰以精美的石雕，艺术造型均匀合理，装饰纹样丰富多彩，满…[详细]