您现在的位置：首页 > 第二批河北省文物保护单位旅游
第二批河北省文物保护单位
相传创建于汉代，疑为北魏所建。塔位于寺院中央，供人参拜，北魏至辽代该寺香火旺盛。580年（北周大象二年）建蔚州城时，南安寺塔以寺取名。南安寺曾为燕云名刹，历史悠久，所以，蔚县历来有“先有南安寺，后有蔚州城”的传说。南安寺塔的建造年代，据《蔚州志》记载：有城已有塔，明洪武初年，指挥使周房拆建蔚州城时，因塔院规模宏大，新建之南城墙、护城河正从寺院中穿过，遂废其寺而存其塔。密檐式砖塔在我国起始于北魏时期，但南安寺塔身第一层横额下垂一周如意头的做法最早出现于辽代，据此分析，南安寺塔应为辽代建筑。南安寺塔由即塔基、塔座、塔身、塔刹四部分组成。塔基由石条叠砌，塔座为八角形，砖仿木结构，基部砖叠涩七层。八角…[详细]
玉皇阁又“称靖边楼”，位于蔚县城北城垣上。玉皇阁建造至今已数百年，历经风雨剥蚀，战乱兵灾，虽几经修建重建，依然完整地矗立于高高的城垣之上，现存仍为明代建筑风格，表现出了古代能工巧匠的高超技艺和智慧，是研究明初建筑艺术的重要实例。1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。玉皇阁造型独特，规模宏伟，结构严谨，对称平衡，亭台楼阁，工艺精细，高楼气势宏大，小阁玲珑剔透，主体突出，陪衬有致，互为竞相媲美，楼阁出檐深远，檐角翘首指苍穹，似雄鹰展翅欲飞，风铃清脆悦耳，所有楼阁尽为雕梁画栋，刀笔冼练，功底深厚。迈进大殿使人肃然起敬，登临高阁可凭栏远眺，上扶白云，下履轻风，大有-之感，巍巍贺兰山，滔滔黄河水…[详细]
杨赟碑是由元代书画家赵孟頫进行篆额、撰文、书丹，该碑立于元代至治元年十一月甘七日，碑文订记述了墓主杨赟的功德、政绩。杨贇碑也称为蔚州杨氏先茔碑铭，立于蔚县南阳庄乡麦子町村西北约1000米处的杨氏家族墓地之北端。1982年7月，被河北省人民政府公布为省级文物保护单位。碑为青石质，由碑首、碑身、碑座三部分组成，通高3.30米，宽1.20米，厚0.32米。碑首，栱形，高1.10米，宽1.20米，俘雕二盘龙，龙头向下置于碑首下端的外两侧，龙身盘绕碑首顶部，中抱圭形碑额，额题篆字两竖行“蔚州杨氏先茔碑铭”。碑身为长方形，高2.20米，宽1.20米，满行38字，竖刻行书23行，共计706字。碑座为自然青石…[详细]
时代：新石器时代、商庄窠遗址位于河北省蔚县常宁乡庄窠村北，该遗址面积较大，文化内涵极为丰富，有仰韶、龙山、早商、夏家店下层、汉、辽各时期的遗存。遗址以南台地遗存最为丰富，文化层厚达5米，断崖处可见灰坑、墓葬遗迹。遗址龙山暑期的遗物有石斧、夹砂灰陶的细绳纹鬲、折沿素面盆、圜足豆等。这些器物均与郑州二里岗上层器物极为相似，属早商时期，是张家口市发现的一处重要的遗址。2013年7月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。…[详细]
时代：新石器时代、商、战国位于河北省蔚县西合营东岗地上，西邻三关河。周围地势平坦，遗物暴露较丰富。主要为相当仰韶文化的遗存，还有相当龙山文化夏家店下层文化和战国文化遗存。遗址断崖处可见灰土层和灰坑，灰土层最厚达5米。三关遗址相当于仰韶文化的居址，均为矩形半地穴式，房内有圆形竖井型灶坑。居址的穴壁和居住面均抹有草泥土，经火烧烤，表面坚硬平整，居址内有柱洞五个，分布于中间和四隅各一个。出土器物有：小口尖底瓶、圜底钵、葫芦瓶、纹口彩陶钵、夹砂红陶瓮等。陶器中细泥陶和夹砂陶最多，泥底陶和夹蚌党陶次之。纹饰除素面外，有线纹、绳纹、弦纹、篦点纹和彩陶精陶以黑陶为之，兼用黑赫、黑红两种。图案多用弧形三角和圆…[详细]
代王城遗址位于河北省蔚县城东20华里处的代王城镇政府所在地周围，为春秋至汉时期的遗址。古城址以南40华里为恒山余脉，地势险要。城址平面呈椭圆形，东西宽3400米，南北长2200米，周长9265米。城垣高3～12米，在南墙有马面11个，9座城门遗址尚依稀可辨。在城内东南部为宫殿区，面积宏大，发现汉代大型夯土台基。在城外分布着众多的汉代封土墓，现存封土堆63座，均是当时王室贵族墓葬。代王城城址的平面形状在汉代城址中极为少见，为研究汉代城市与中国城建史提供了重要的实物资料。同时因其地处北方，因而对于研究中国北方少数民族与汉族文化交流也极为重要。（国家文物局）…[详细]
代王城墓群位于河北省张家口市蔚县代王城东南1.5公里处。代王城墓群与太子梁汉墓群一样，应是代国历代王侯将相的墓葬。对研究代国的丧葬制度和代国物质文化是极为重要的实物资料。代王城汉墓群分布于古城东、南、西三个区域，现存封土63座。当时为汉代代国的王宫贵族的墓葬区。现为全国重点文物保护单位。王城墓群平坦的地面上巨石突起，占地面积约8000平方米，高大的坟丘延绵不断。据调查，墓丘分为4群，总计土冢27座，编号为M1~M27。每座墓地直径大者为40-50米，小者10余米，高在10-15米不等，很有气势，系汉代居住城中的贵族墓城。1973年10月曾发掘墓群最西土堆，出土了汉代陶器、玉器、五铢钱等器物，其…[详细]
重修南宫县学记碑，也称“南宫碑”，为清末著名文学家、书法家、教育家张裕钊撰文并书丹。此碑刻于清光绪十二年(公元1886年)，通高2.4米,宽0.89米,厚0.25米,优质青石刻成。碑文有楷书13行，共650字。该碑现立于河北南宫中学院内，保存完好，为“河北省重点保护文物”。张裕钊为明清两代“桐城派”古文八大家之一、清代著名书法艺术家。张氏书法独树一帜，对北碑书法艺术是一个卓越的创造和发展。其传世书法作品很多，《重修南宫县学记》是其书法艺术臻炉火纯青之境的精心力作，充分体现了张氏书法成熟的艺术风格，具有相当高的艺术价值，其碑帖在海内外广为流传。因此，后人多将张氏书法称之为“南宫碑体”。张裕钊书法…[详细]
鹊王庙，俗称神头庙，又名扁鹊庙、鹊山祠、鹊山神应王庙。位于河北省内丘县城西21。8公里的神头村。1982年7月列为省级重点文物保护单位。清乾隆十五年《顺德府志》记载：“鹊山庙者，祀扁鹊也”。内丘扁鹊庙，始建年代久远。据《魏书·地形志》载：“中丘前汉属常山，后汉，晋属赵国，晋乱罢，太和二十一年，复有中丘城，伯阳城，鹊山祠”。太和即北魏孝文帝年号，二十一年即公元497年，中丘即今内丘县。至元五年(1268年)《国朝重修鹊山神应王庙》碑记：“汉唐以来，像而祀之旧矣，五季之未，数经残记。周显健中安-节度使陈思让为重修之，是时碑刻已有王称”。清康熙七年(1668年)《内丘县志》记：“鹊山庙在鹊山下，汉唐…[详细]
