市级文物保护单位

　　宜良文庙始建于明正德四年（1509），四年后（1513）迁建于城内守御所之右。清乾隆五十年（1785）知县李淳以“历来建树取向阳，学宫面北笑宜良”为由，迁建于县城西北角，是为现宜良文庙。宜良文庙座北朝南，沿南北中轴线建有大同门、状元桥、泮池、文明坊、棂星门、大成门、月台、大成殿、崇圣祠、尊经阁。文庙占地26000余平方米，东西对称，布局严谨，形成了三路四进的建筑格局。集殿、阁、堂、祠、照壁、石牌坊、小桥流水、石雕、木雕为一体，把儒家思想与建筑形式相融合，体现了儒家“天下大同”和“集大成于一体”的思想理念。宜良文庙是中国传统文庙建筑的优秀代表之一，是云南省规模第二大文庙，也是昆明市保护最好、规模…[详细]

　　伯先路近代建筑群主要位于伯先路西侧至京畿岭一带，多为清朝光绪年间至民国早期建造。第二次-战争后，咸丰八年（ 1858 ）清政府被迫签订了《天津条约》，辟南京、镇江、九江、汉口等十处通商口岸。咸丰十一年（ 1861 ）在云台山麓镇屏山、迎江路、江边一带设租界，建英国、美国、日本领事馆，从此出现了众多西洋建筑。此后又出现了一些仿西洋建筑和中西合璧式建筑，也有中国古典民族风格建筑等。伯先路近代建筑群于 1992 年由镇江市政府公布为市级文物保护单位，主要建筑有：金山饭店旧址 ：位于伯先路 27 号，西式建筑，两层，四开间。青砖砌筑，饰以红砖弦边、图案，四坡水屋面，临街各间设有券门拱窗。建于清末民初，…[详细]

　　卧佛寺坐落在锦州——虹螺岘公路东侧，距离连山城区43公里。在卧佛寺村小学西面的宽阔平地上，突兀现出一座石岩裸露的小孤山，它南北走向，型似石龟，因此取名龟山。在龟山北面，女儿河水从西向东，蜿蜒流淌。常言道；“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，于是人们就选这块风水宝地建寺院，卧佛寺就建在山北面的0上。据史料记载，卧佛寺始建于康熙二十七年（公元1688年），重建于清光绪二十三年（公元1897年），经“文革”洗劫后，重新修建。 沿着金星镇卧佛寺村西边的小路向北走，再沿水泥台阶向左边的山坡爬上去，一座红漆围墙的长方形寺院便映入眼帘，这便是远近驰名的金星镇卧佛寺。一爬上台阶，两根高大的旗杆便赫…[详细]

　　西禅寺，全国重点寺庙之一，名列福州五大禅寺，位于福州市西郊怡山之麓，始建于唐咸通八年（887年）。相传南北朝时炼丹士王霸居此“炼丹成药,点石为丹”。每逢饥岁，便靠卖药卖金换米救济穷苦百姓。后来王霸“服药仙蜕”人们便在他的故居建寺。隋末废圯。唐咸通八年重建，定名为“清禅寺”,后改为*延寿寺”、“怡山西禅长庆寺”俗称“西禅寺”。该古刹十分巍峨壮观，门坊名冠全国最大。寺内有天王殿、大雄宝殿法堂、藏经阁、玉佛楼及客堂、禅堂、方丈室等大小建筑38座，占地7.7公顷，还有唐七星井《唐福州延寿禅院故延圣大师塔内真身记》碑、五代慧棱禅师舍利塔、清康熙御笔《药师经》、清代壁画等。西禅寺在海外久负盛名，海外廨院有…[详细]

　　徐家汇天主堂位于徐汇区蒲西路156号，是上海天主教三自爱国会所在地。始建于清光绪三十一年（1905年），宣统二年（1910年）告成，1980年重修。为中世纪哥特式建筑，平面呈长十字形，正面向东，两侧建钟楼，高耸入云。徐家汇天主教堂是鸦片战争后上海第一座天主教堂。19世纪末，徐光启墓附近地区是上海天主教中心，1906年教会建新堂，1910年完成，即后来的徐家汇天主教堂，是中国第一座按西方建筑风格建造的教堂。高79米,宽28米,正祭台处宽44米。堂内有苏州产金山石雕凿的64根植柱,每根又有10根小圆柱组合而成。地坪铺方砖,中间一条通道则铺花磁砖。门窗都是哥特尖拱式,嵌彩色玻璃,镶成图案和神像。有祭…[详细]

　　占地面积3.55公顷。整座公园造型采用江南古典传统布景，布局精巧别致。园内龙墙花墙回绕，小桥流水、叠山立峰、楼台亭榭、曲径通幽。全园遍植金桂、银桂、丹桂等23个品种，1000余株。每逢中秋，满园飘香。每年的桂花节是它的一大特色。桂林公园位于桂林路128号，全园占地面积3.55公顷，始建于1929年，出资350万银元，1932年竣工。桂林公园以江南古典园林的传统手法，布局精巧别致。在嶙峋怪石、湾池小轩、苍松翠柏映衬下，构成完美统一的建筑群。桂林公园全园植金桂、银桂、丹桂、四季桂等23个品种、1000余株。每逢中秋佳节，桂花盛开，满园飘香，沁人肺腑。桂林公园造园艺术采用江南古典传统布景技法，布局精…[详细]

　　周庄博物馆原为清末民国初期一朱姓人家住宅，解放后为镇政府办公之处，90年代中期修缮，整理后作为景点开放。建筑面积一千多平方米。馆内主要展示了民间的生活用具、农具等，还有当地出土的一些中国有名的黑皮陶器。进门第二进，靠右边是一些生活用具，可看到竹篮、果筒、合盘（结婚必备用品）。还有这个看似凳子的物件，实际上是一个旧时的榨床，边上放着这个称为“立桶”的用具，实为古时小孩站的，相当于现代的学步车。靠左边是当时农村里一些常用农具，有扇谷的风车，有一些锄草的工具，还有量米的量具，耕田的犁之类。这些东西虽然在现代人眼里看似简单，不过以前人们生活、耕作都离不开的必备品。进入第三进，首先看到的是一块匾额“太史…[详细]

　　位于苏州后山太湖边的陆巷是目前江南建筑群体中质量最高、数量最多、保存最完好的古村落。陆巷古村是明代正德年间宰相王鏊的故里，王鏊曾连捷解元、会元、探花，其门人唐伯虎称他为“海内文章第一，山中宰相无双”。王鏊母亲姓陆，其村因此得名。该古村位于山坞之中，背靠莫厘峰，面向太湖，东有寒谷山、西有箭壶，今称巩俐岛，同太湖西山遥遥相望、依山傍水，风景秀丽。村内保存的明清古建筑有三十多幢，面积达上万平方米。村民依山而居，村中筑有六条直通湖畔的巷弄。走进长长的巷子，幽幽的长弄，仿佛走进悠悠的历史长廊。顺着王鍳故居往后山走是满山遍野的桔林，这里就是《桔子红了》的拍摄地。古村建筑顺应地形，随高就低，交错穿插，极具历…[详细]

　　陂头广东六祖燕岩古寺历史悠久，它的建寺时间大约有1700多年。根据该寺现保留的“惠远结连社于庐山”碑文（不完整的碑文），陂头燕岩古寺在公元300多年前就已经存在。因为，惠远和尚是东晋时期的高僧，他在湖北省鄂州市西山创建了“灵泉寺”。公元384年到庐山，后与全国123名高贤结社，弘扬佛教文化三十多年。在这三十多年中，他们云游各大名寺，很有可能正是在这段时间，他来过燕岩寺进行弘法活动，并留下了碑文。清朝雍正八年编写的“连平州志”记载，陂头燕岩古寺是“明月空祖师道场”。月空是明朝初期少林寺的武僧，他武艺高强，具有强烈的爱国之心，在抗击外来侵略“倭寇”的战争中不怕牺牲，屡建奇功。“道场”是指和尚和道士…[详细]

　　林阳寺是福州五大禅寺之一，位于晋安区岭头石牌村瑞峰之麓，故又称“瑞峰林阳寺”、林洋院，又名瑞峰林洋寺、瑞峰院。宋梁克家纂《三山志》载：“怀安县遵化里瑞峰林洋院，长兴二年置”。“长兴二年”即公元931年，距今已有1000多年。后几经兴废，明万历四十年（1612年）重建时改称“林洋寺”。清光绪年间，鼓山涌泉寺高僧古月禅师来寺为方丈，发愿兴复此寺，分遣徒弟四出募化5年，足迹达于南洋，后按涌泉寺格局重建殿宇，将寺名改为“瑞峰林阳寺”。1930年，圆瑛法师曾担任住持。“文革”中，寺遭破坏，后逐渐修复。林阳寺主要建筑有钟鼓楼、天王殿、大雄殿、法堂、伽蓝殿、地藏殿、大悲殿、祖师殿、报恩堂、古月塔院、客堂、禅…[详细]