各地旅游名胜推荐-庵篇

　　梅庵,在肇庆市西2公里梅庵岗，北枕北岭山，面对滔滔西江水，是岭南少有的千年古刹.梅庵始建于宋至道二年（996年）.据载，唐佛教禅宗六祖惠能回新兴时路过肇庆曾在此山岗插梅为记.后来智远和尚为纪念先师，便在惠能插梅处建庵，取名梅庵，以示不忘.梅庵占地面积5000平方米，建筑面积1400平方米，四周筑有围墙保护.主体建筑由山门、大雄宝殿、六祖殿、前后天井、前后两廊组成；附属建筑有庵前平台、六祖井、两侧的众缘堂、荃香室、常光亭、六云亭、碑廊和梅园等.明嘉靖年间（1522-1566年），梅庵曾改为夏公祠，佛像全部被弃置于庵后露天处.明万历元年（1573年）后，一些寺僧曾对梅庵先后作过7次较大的重修和扩建…[详细]

　　平昌县白衣镇白衣庵居民委员会位于平昌白衣古镇，古镇历史悠久，人文厚重，风光旖丽，有丰富的古镇、翰林文化和以水见长的自然生态旅游资源。晋为“柳州城”，宋称“万荣郡”，明神宗十二年曾在此设“永睦县”，后改为“永康镇”，崇祯甲申年在现老街牌坊树一白衣观音神像，始称“白衣”。自清中叶以来素称人文重地，仅嘉庆、道光年间取得翰林、进士、拨贡、监生学衔者数十余人，其中进士吴德潚是“戊戌变法”上海强学会的发起人之一，后惨遭杀害，近代思想家黄遵宪曾写诗以哀之;吴德潚之子吴铁樵也是“戊戌变法”时的激进分子。光绪二十三年(1897年)四月，时任湖南巡抚陈宝箴在湖南办矿，邀樵董理质事，樵由上海至汉口，以热病不汗，客死…[详细]

　　地藏庵 位于吉安市北门街，清康熙元年（1662年）僧宏熹募建。整座庵堂占地面积约500平方米，建筑面积达800平方米，为结构严谨、错落有致的南方特有的建筑群。庵堂坐西朝东，分后殿堂和左右厢房。堂前有50平方米的场地，正对前殿大门有一排古柏，相传为僧宏熹募建时亲手所栽。树下稍前有一香炉，绿树掩映，香火缭绕，别有一番景观。前殿为地藏王菩萨大殿，门正中上方镶嵌着始建初宏熹大师题写的“地藏庵”三个苍劲端庄的金色大字。大门两侧是一副对联：地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分。殿堂两侧是钟鼓阁房，迎面是地藏菩萨。每年农历7月30日地藏王菩萨诞辰，前往地藏庵参加诵经法会、拜佛祭祖的善男信女踊跃而来。在地藏王菩萨左…[详细]

　　卧云庵位于西冶川中部西侧野珠沟，南距野珠村4公里。因庵位于龙堂山，以龙堂洞为主洞，故俗称龙堂寺。系佛教曹洞宗场院。庵始建于明正德初年，为证材、证杭、证粉所创建。明万历末年，禅师济川云游至此-。崇祯十三年(1640)，庵院已有僧人73人，大藏经柜有4，收藏经书数百卷，道场所用大桌铜磬等物一应俱全。知县薛国柱为其庵亲撰碑文。清顺治年间，庵内为证粉主持。据载，庵属山林地亩遍布西冶川。清代中期始败落。卧云庵依龙堂崖修建，岩下庵墙俱用雕凿整齐之长石叠砌，高达10余米，气势宏伟。庵院分前后两院，前院房屋已成瓦砾，面积约400余平方米；后院长70余米，最宽处约30米，面积约为2000平方米。二门西侧建有东厢…[详细]

　　初祖庵位于少林寺西北2公里处的五乳峰下，是为纪念禅宗祖师达摩而修建的，现存有一殿、两亭和千佛阁等建筑。初祖庵大殿建于北宋宣和七年（公元1125年），面阔和进深均为3间，单檐歇山式琉璃瓦剪边顶，殿内的木构梁架和斗拱都具有典型的宋代风格。大殿的前檐立有4根石柱，柱面浮雕有海石榴、卷草、飞禽和伎乐等图案。殿内有石柱4根，柱面浮雕有神王、盘龙和嫔迦等。殿内明间置佛龛一座。大殿东南有古柏一株，相传为唐初禅宗六祖慧能所植。庵内还保存有书法家黄庭坚、蔡卞等人书写的赞颂初祖达摩的碑石40余通。初祖庵为研究宋代至清代的佛教建筑、雕刻和书法等方面，提供了重要参考资料。景点位置河南少林寺西北面一公里…[详细]

　　牛记庵位于山东省淄博市淄川区昆仑镇西南13公里的大山深谷中。初春时节，驱车在“山-复疑无路”之际，突然发现还有一个村庄存在，正可谓“柳暗花明又一村”。沿山间小路而行，才知这儿别有洞天，牛记庵宛如一个大“盆景”：群山延绵，大树参天，泉水潺潺，鸟语花香。村庄以石头为主要建筑材料，是名副其实的石头村，石屋、石墙、石阶、石巷、石碾、石磨、石刻，随处可见。 牛记庵的青屋红瓦白墙建造于绿树之间，在幽静的群山怀抱中，时间已经静止，真真一个世外仙境。四合院的房屋全部用旧房散落的石头进行修复，石墙厚达半米，冬暖夏凉，地面为石头、鹅软石、红砖铺就。门外是悬崖、高山，是香椿、槐树参天，野花星星点点，门内是现代化的卧…[详细]

　　无尽藏庵位于南华寺右侧，占地数千平方米，修持女众数十人，是目前省内最大的尼姑庵。无尽藏庵现除建有富丽堂皇的佛殿外，还有能住上百尼姑的两排楼房以及斋堂、客堂、功德堂等等。正门上挂着已故中国佛教协会会长赵朴初题的古无尽庵匾额。大殿后墙嵌有一块刻着无尽藏画像的石碑。无尽庵乃唐初无尽藏尼所建。自唐至今，经几次迁建，据清修《曹溪通志》卷六《憨山大师中兴曹溪录》载：“泉右一小岭，如舌状，右一锅钳，即右颔，古为无尽尼所居之庵。”又《虚云和尚年谱》载：“按无尽藏尼，为六祖最初0，其庵址似在卓锡泉右边，憨山祖师曾经重修，倾废已久……。”根据以上所载考证，卓锡泉西侧，今新建的虚云和尚纪念堂，即古无尽庵之旧址。无尽…[详细]

　　静乐庵玉溪市重点文物保护单位，位于云南省玉溪市易门县城北三十公里，三家村东面，白龙山腰。始建于西汉，扩建于唐。修复于清乾隆三十五年（1771年）仲冬和清光绪三十四年（1909年）仲春。此后，民国时期曾几经修缮，较大的一次是民国十七年（公元1928年），云南省主席龙云和民政厅长到寺庙游览，看到前后两殿雄峙，但两厢平房低矮，极不协调，有煞风景，即表态由省府拨款600元，加上寺内积谷，由体正大师主持，翻修了大雄宝殿，将南厢房改建为楼房。以后直到八十年代中后期，为发展旅游业才开始复修静乐庵。静乐庵占地28亩，南、北、东三山怀抱，坐东朝西，绿树浓荫，寺内外清雅幽静，古柏飘香。从三家村沿浓荫蔽日约一公里半…[详细]

　　叩齿庵在潮州市区下西平路道后巷。原名济生庵（又名大隐庵），始建于唐代。清咸丰林大川《韩江记》载：“叩齿庵在城南书院左，即韩昌黎大颠至郡所住处也”。庵内大颠堂额写：“聪明宏博”四字。中为大雄宝殿，阶前有两古榕，不假泥土，骑阶前石而生，呈黑铁色，极其古致，据说已有数百年历史。宋广东转运判官周敦颐留堂壁云：“退之自谓如夫子，原道低排佛老非，不识大颠何似者，数书珍重更留衣。”叩齿庵的传说相传唐元和十四年（819年）正月，韩愈因谏迎佛骨触怒了宪宗皇帝，被贬到潮州任刺使。到达州治那天，下属官吏、全城百姓夹道欢迎。韩愈看到百姓如此热情，十分激动，突然前面一个和尚朝他马前走来，那和尚本也英俊魁梧、且脸方额阔，…[详细]

　　牟尼庵牟尼庵位于鸡足山祝圣寺以西半里处的小山脊上，南临玉龙瀑布，西临一条山涧。由于地理位置原因，牟尼庵自古就是去玉龙瀑布和上山朝拜的必经之地，因此在有关鸡足山的许多古代游记中都可以见到“茶房”或“牟尼庵”这样的字眼。对于牟尼庵，有关史料还载有一个“茶房失火，殃及诗文”的故事。故事说的是因-顶撞嘉靖皇帝而被流放到云南永昌(今保山)的杨升庵(名杨慎，字用修，号升庵)，相约永昌的朋友张含同游鸡足山，杨升庵先启程到鸡足山茶房等候朋友，结果朋友失约，便决定长住茶房，编写《鸡足山志》并尽情撰写诗文。不幸的是不久茶房失火，诗文被焚，杨慎只得怅然而去，走前还在残墙上写下一首诗：“方知太古淳然在，自悔文章一画多…[详细]