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高州冼太庙

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高州冼太庙
高州冼太庙为广东省文物保护单位、爱国主义教育基地。

高州冼太庙位于高州市文明路,潘州公园北面。明嘉靖十四年(公元1535年)始建,嘉靖四十三年和清同治年间先后重修。主体建建筑共三进,总进深49.5米,总面阔13.4米,建筑面积826.3平方米,分前殿、中殿、正殿。正殿为穿斗式梁架结构,雕梁画栋,金碧辉煌。顶脊灰塑双龙戏珠等饰物。庙内《冼夫人记》碑、《恭谒冼夫人庙书》碑等碑刻,保存完好。解放后,该庙曾一度被改作幼儿园,冼夫人像被毁,物资散失。八十年代以来,在省、市、县有关部门的重视下,各界人士踊跃捐资修葺,该庙得以重光。庙内雕造于清同治年间的玉香炉,亦已由私藏居民完璧归庙。两尊冼夫人塑像,一大一小,大者由雕塑师与机械师仿原像设计,施以巧艺,使之能坐能立,供人瞻仰。

高州冼太庙

高州冼太庙

高州冼太庙是高州地区规模最大的冼太庙。明初,高州府治南迁茂名城(今高州市区)后,冼太庙也隋之南迁,并于嘉靖十四年(1535年)建于东门之外,称高州冼太庙。

高州冼太庙

高州冼太庙

高州冼太庙主体建筑为三间四进,总面阔13.2米,进深62.2米,建筑面积826.3平方米。砖木结构,红墙绿瓦,斗拱飞檐,装饰华丽,运用彩绘、堆塑、雕刻等艺术形式,表现出浓郁的民族风格和地方风貌。

高州冼太庙

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彩绘:主要是壁画。以民间故事为题材,每幅内容表现一个主题,连续彩绘于各殿墙檐的顶边,蒸水计达近百幅。在中殿墙檐壁画中,明清两代交迭绘制,形成特殊的多层绘画形式,具有较高的历史和艺术价值。

高州冼太庙

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堆塑:主要是脊饰。前、中、正及后殿均有脊饰,其内容有双龙戏珠、双鲤跃龙门、冼夫人故事等主题造型,这些堆塑作品构思新颖,令人耳目一新。

高州冼太庙

雕刻:主要有石雕、木雕两大类。石雕有十二生肖栏杆、立体龙柱、大门抱鼓、雌雄坐狮等。木雕有吉祥屏风、百花落地罩、哼哈守门将、瓦桅裙边、冼夫人座像等。这些雕刻作品,均采用传统工艺,表现传统的民族艺术,端庄古朴,深受群众喜爱。

高州冼太庙

冼太庙正殿明间内,雕有冼夫人座像。在冼夫人座像两旁站立的是冼夫人两个贴身侍卫,一个叫木兰,替夫人执撑宝剑;另一个叫曹娥,为夫人保管帅印。她们二人时刻跟随左右,分别站立于左右两旁。

高州冼太庙

高州冼太庙

中间端坐于龙椅的是冼夫人雕像。后面的大像是固定在庙宇殿堂内的;前面的小像是行宫像,即在出巡时,可抬着-。其中固定在庙宇殿堂内的大像设计得很有科学。此像在按动机关后,自行站立,自行坐下,自行伸手,自行缩手,方便信徒为她更换衣裳。这种雕像设计,由于难度大,科学性强,此仅在高州冼太庙内的雕像中才具有这种设计,其它地方的冼太庙则没有此种设计。这种活动自如的雕像设计,使观众感到特别亲切与奇妙。

高州冼太庙

高州冼太庙

中殿次间墙壁上,镶嵌有十数件碑刻作品,碑文达一万余字,书法形式有篆、楷、隶、行、宋等五体。这些碑文如实地记载冼夫人的生平及历史功迹,既是研究冼夫人的实物资料,又是书法艺术珍品。以上不同的艺术品种既独立成章,又相应渗透,交相辉映,给人赏心悦目的艺术享受。

高州冼太庙

高州冼太庙

太庙后殿是冯公庙。冯公是冼夫人的丈夫冯宝,任高凉太守,毕生支持冼夫人成就大业,被隋文帝追封为广州总管、谯国公。冯公庙是单进建筑,正殿前面为大天井,两边有回廊,廊端与冼太庙正殿次间相通。冯公庙内设冯宝夫妇座像,群众称之为和合神。青年男女遇到难解的烦恼事时,都喜欢到冯冼座像前细语倾诉,以求得冯冼夫妇的帮助。这种冯冼庙宇统建为一体的建筑布局,在冼庙建筑群系列中还不多见。

高州冼太庙

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高州冼太庙是冼庙系列建筑中的典型代表,具有很高的历史、科学和研究价值。

高州冼太庙

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2002年7月17日,被列入第四批广东省文物保护单位。

高州冼太庙

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冼夫人(522—602年),广东南部俚族人(今广东省茂名市电白区电城镇山兜村人),是梁、陈、隋三朝时期岭南部落首领,史称谯国夫人 冼夫人是当地少数民族诸部落共同拥护的领袖。她一生致力于民族团结,促使民族交融合作,促进社会进步和经济繁荣。她是一位卓越的政治家、军事家,是当时广南各族人民爱戴的领袖。 阳江市区东山南麓的花厅村,有冼夫人孙子冯盎墓,墓碑…… 冼夫人详细信息++

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