各地旅游名胜推荐--庙宇篇

　　城隍庙是一座佛道合一的庙宇，位于210国道183公里处，县城北5公里，长安河中的沙洲上，四面环水，远远望去就像一艘乘风破浪的帆船。它始建于乾隆50年，即1786年，至今已有200多年的历史，它是陕南唯一一座保存完好、设计独特的庙宇，在陕西乃至全国来说都是堪称一绝。潺潺南流的长安河至此分为东西两条水道，使城隍庙四周环水，妙趣横生。每当明月当空，左右两河，银波荡漾，相映生辉。故此，有“月镜双辉”的美名。数百年来，多少次洪水袭击，城隍庙仍完好无损，这就引出了“金鸭浮舟”的美好传说。相传城隍庙底有一对金鸭栖身地下，水涨浮起，水落卧下，一直护佑着这块河心孤舟安然无恙，还有名家在此做诗云：“金鸭浮舟马蹄声…[详细]

　　时代：清地址：内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善右旗该庙是巴丹吉林沙漠腹地唯一的寺庙。它始建于乾隆年间（公元1755年)，由于深处大漠、人迹罕至，一直保持着原貌。其规模不大，占地仅273.7公顷，是一座上下两层的中式楼阁建筑。因为有庙，所以当地的蒙古族牧民把这个沙漠绿洲称为“苏敏吉林”，意为“有庙的海子”，简称“庙海子”。这里虽然仅有3家住户，却是巴丹吉林沙漠牧民的活动中心。巴丹吉林庙的建筑结构与其它藏传佛教寺院大同小异。寺庙坐北朝南，外有半人高的围墙，墙外西侧矗立着一座白塔，与庙遥相呼应。寺庙总建筑面积近300平方米。庙室分上下两层，呈楼阁式。四角形的角楼，重檐山顶，正面有两小窗，两侧各有4扇小窗。…[详细]

　　鹿港城隍庙位于台湾彰化县鹿港镇，是一间民祀城隍庙，旧称鳌亭宫，是“不见天街”上唯一的合港大庙，于1985年11月25日公告为县定古迹。据说此庙所供奉的神像是康熙初年一位在鹿港开设“日兴行”的福建永宁高姓商人因货物失窃，而自故乡请城隍来捉拿窃贼。后来窃贼不久后便人赃俱获，而城隍也自此留在了鹿港。鹿港城隍庙在道光廿八年（1848年）时因大地震而严重受损，但得到地方的大力支援而迅速重建完成。在此之后，城隍庙约每三、四十年重修一次。进入日治时期后，城隍庙在昭和九年（1934年）因市街改正而拆除了前面部分，并改建成石棉屋顶的圆山墙街屋立面。直到民国八十二年到八十六年间（1993年－1997年）的整建工程…[详细]

　　台北霞海城隍庙位于台北市大同区迪化老街上，是台湾地区的三级古迹。该庙庙地十分狭窄，面积约只有46坪大，却是大稻埕一带地区的重要民间信仰中心，与法主真君庙、慈圣宫妈祖庙合称“大稻埕三大庙”，也是大台北相当重要的庙宇之一。台北霞海城隍庙是由福建泉州同安人到达台湾后于1856年筹建的，1859年落成，因为主祀的霞海城隍神像，来自福建省泉州同安县霞城（下店乡）海边的临海门庙，因此庙名定为“霞海”。在祭祀神祇方面，该城隍庙除了供奉从同安县霞城过来的城隍神像外，也如其他城隍庙相同的旁祀城隍夫人、八司官、文武判官、范谢将军（七爷八爷）、八将等等。另外，该小庙现容纳有600多尊各式神像，是该庙的颇为特殊的地方…[详细]

　　蔚县关帝庙位于河北省蔚县城南关外，为蔚县现存规模最大的一座关帝庙。占地一千六百二十平方米，现存建筑均为明代风格。该庙座北朝南，现存前、中、后三座大殿，正南面为一倒座戏楼，原有的山门、钟鼓楼、诸葛楼、厢房等建筑均已记毁，现存四座建筑分布在南北一条纵轴线上。戏楼为一殿一卷式建筑，后台为硬山顶，前后三口，四檩卷棚顶，总面宽三间，进深二间，高四点五米，前檐额枋上浮雕花卉、三面台基为石材，鼓形石柱砖，三面檐柱6根，前台内顶部四角置抹角梁、壶花柱。前殿为悬山卷棚庑殿勾连搭式，面阔三间（十一米），进深四间（十0三米），高六米，悬山卷棚殿王檩中柱式，庑殿为五檩前出廊式，檐下置三踩斗栱。中殿面阔、进深均三间（十…[详细]

　　泰兴孔庙（学宫）位于泰兴古城中心偏东北位置，这一地块人文集中，是泰兴千年文脉所在，也是泰兴古城最富精气的地块。小南海东侧，地形南北狭长，北至内城河，南至仙鹤湾，东西两侧各有一条水系，孔庙环水而居，似乎立于水上。小南海东岸，孔庙北端地块三面环水，如一水中半岛，且位于泰兴城池龙首位置，又形似龙头，巧夺天工，这一半岛被誉为“龙首岛”。孔庙是古代供士绅祭祀孔子的儒家文化圣地。孔庙紧邻权力中心县衙，反应了儒家思想在中国古代占有统治地位。孔庙也称学宫，因为它在古代作为生员读书深造的学府。古代泰兴孔庙规模宏大，形制全备，主要建筑有鲲化池、奎文阁、牌楼、大成门、大成殿、崇圣祠、尊经阁等，这些建筑从空中俯看如文…[详细]

　　玉皇庙位于胶州市胶北镇玉皇庙村东，因殿内供奉玉皇大帝而得名。 该庙始建于唐朝初年。庙宇自修建以后，香火旺盛。《胶州史志》上有“自庙宇建成，香火殊盛，求签上香者络绎不绝”的记载。后由于战乱等原因，大庙几经风雨，常年失修，庙堂里的神像遭到破坏。 玉皇庙于2009年4月重建。新建庙宇的规模较前有较大扩展，占地26667平方米，建筑面积1500多平方米，总投资2000万元。庙之正面建有山门，山门内之主殿依次为玉皇殿、三教堂和法堂，东厢依次为财神殿、念佛堂和药师殿，西厢依次为送子殿、观音殿、娘娘殿和居士房。地址：胶州市胶北镇玉皇村营业时间：9:00-17：00交通指南公交车：乘坐胶州212到玉皇庙下车即…[详细]

　　风神庙是一座位于台南市中西区的三级古迹，也是全台湾唯一一间主祀风神的庙宇，位列台湾府城七寺八庙之中。它是由台湾道巡道鄂善在清乾隆四年（1739年）建立的，就设在台湾府大西门外面南河港的河道右侧、安澜桥的旁边。风神庙最初是一栋四进的建筑，其第一进是大门，第二进是官厅，第三进便是风神殿，而第四进是大士殿，其中第四进是在把原设在赤崁街大井头的接官亭移到此处后而兴建的，用以保佑往来舟楫的行旅安全。日治时期的大正七年（1918年）进行市区改正计划，风神庙原有的殿社都遭到拆毁；大正十三年（1924年）时，当地的士绅集资在原第一进的官厅地点上对风神庙重建，将原本供奉在风神殿的神像移到其中供奉，后来又历经了几…[详细]

　　观音堂佛祖庙位于新加坡四马路，因而也被人们称之为“四马路观音堂”，是一个传统的中式寺庙，对于新加坡华人来说意义重大，很多人相信来此参拜观音，就可以得到好运并且受到观音的保佑。观音堂佛祖庙自1884年建成以来一直坐落于此，于1895年重修扩建。这个寺庙之所以香客不断，还有一段神奇的经历，为其增添了不少神秘感。在二战时期，太平洋战争爆发，日本飞机空袭新加坡，四马路也挨了日军的炸弹，当时观音堂佛祖庙临近的几间房屋都被炸毁，整条四马路几乎被炸为平地，唯独观音堂有如神助，逃过大劫，只被强烈的0声波震动了一阵子，却没有中弹，庙堂的建筑物也没有被破坏，人们相信寺庙得到了观音的庇护，从此络绎不绝的参拜观音。观…[详细]

　　人祖庙占地15亩，分前殿，中殿和大殿。前殿7间，上面有一戏楼，中间门楼上悬挂人祖庙大匾。中殿待建。大殿为明三暗五二层，飞沿翘角，上覆硫璃瓦，大殿正中有人文始祖匾额。人祖庙建筑面积680平方米。太昊伏羲氏，风姓，传说生于成纪（今天水），葬于宛丘（今淮阳），与炎帝、黄帝统称“三皇”、“百王之先”。他自号龙师，“龙”作为中华民族之魂和凝结民族的符号，自他开始，后人称为“人祖爷”。如今在甘肃天水，河南淮阳，固始分别有他的庙宇和陵园。固始人祖庙无从找到始建之年。相传女娲到南海炼石补天，久久不归，伏羲思念之，随即从陈都（淮阳）南下寻找，由于路途遥远，行至今张老埠人祖庙地点时，得了重病，无法南行，即筑台南望…[详细]